摘 要：社會公德是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)大學(xué)生社會公德教育對于大學(xué)生成長、成才、加快推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”都具有重要的意義。當(dāng)前大學(xué)生社會公德教育存在著形式單一、內(nèi)容僵化、脫離實際、針對性不強(qiáng)、教師隊伍有待優(yōu)化等問題。創(chuàng)新大學(xué)生社會公德教育需要豐富和拓寬大學(xué)生社會公德教育的形式和載體，精選教育內(nèi)容，優(yōu)化教師隊伍。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會公德教育；路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）25-0183-02

一、社會公德與大學(xué)生社會公德教育

“在一定的社會生活中，為了維持正常的生活秩序，人們總是要共同遵守一些最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則即社會公德?！盵1]可見，社會公德在我們社會生活中是每位成員需要遵守的一項基本的道德準(zhǔn)則，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一，與我們每個人的生活息息相關(guān)。

“社會公德教育是通過對受教育者在公德方面的教育、說服甚至監(jiān)督，使其形成一定的公德觀念，并在社會生活中身體力行，維護(hù)和弘揚社會公德?！盵2]大學(xué)生社會公德教育的主體，廣義上是指社會上的所有人群，包括老師、家人、同學(xué)，狹義上是指教師，我們這里所研究的大學(xué)生社會公德教育主體是狹義上的，即指學(xué)校的教師。大學(xué)生社會公德教育的客體就是指在校大學(xué)生。大學(xué)生社會公德教育就是教育主體將一定社會對全體公民所做出的最廣泛、最基礎(chǔ)的道德要求有組織、有計劃地傳授給教育客體，使客體形成一定的公德觀念，并且在社會生活中身體力行，維護(hù)和弘揚社會公德。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會公德教育的意義

良好的社會公德是一個社會進(jìn)步的標(biāo)志，也是展現(xiàn)一個社會、民族的文明的“窗口”。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代、任何社會都是不可或缺的。大學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望，其社會公德狀況，不僅關(guān)系到大學(xué)生成長、成才，還關(guān)系到我國社會主義精神文明建設(shè)的實現(xiàn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的實現(xiàn)。

（一）大學(xué)生全面成長、成才的必由之路

早在改革開放初期，鄧小平同志就提出要將我們的青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人?！八挠小笔俏覈鴮竦幕疽螅彩翘岣哒麄€中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本內(nèi)容。因此，當(dāng)代大學(xué)生要想成為全面發(fā)展的人才，不僅需要扎實的專業(yè)知識，更需要有高尚的道德品質(zhì)。而這一切都需要從思想道德最低層次的社會公德教育起步。

（二）加快推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的必要途徑

“思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。”[3]大學(xué)生不但擁有豐富的科學(xué)知識，同時也具有將知識運用到實際生活中去的覺悟和能力，提高他們的社會公德水平，對全社會其他成員的思想道德素質(zhì)和文明程度有一個積極的帶動作用，可以加快推進(jìn)我們社會主義精神文明建設(shè)。

（三）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的需要

“中國夢“的實現(xiàn)不僅需要我們創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，而且更加需要堅持中國道路，凝聚中國力量，發(fā)揚我們的中國精神。在改革開放偉大進(jìn)程中，一方面，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，推動了物質(zhì)文明蓬勃發(fā)展。另一方面，社會成員的秩序制度觀念、權(quán)利法律意識、民主平等觀念等精神文明要素相對缺乏。黨在十八大報告中明確將中華文明規(guī)定為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的新格局。培養(yǎng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展所需要的彼此尊重的觀念、自覺遵守秩序的意識和公共倫理觀念是社會公德教育和建設(shè)的目的和意義。

三、當(dāng)前大學(xué)生社會公德教育存在的不足

傳統(tǒng)的大學(xué)生社會公德教育存在著形式單一、內(nèi)容僵化、脫離實際、針對性不強(qiáng)、教育者隊伍有待優(yōu)化等問題。

我國對大學(xué)生進(jìn)行的社會公德教育主要是集中在思想政治教育理論課教學(xué)當(dāng)中。然而，在教學(xué)中，大多數(shù)教師只是照本宣讀，形式單一、死板，缺乏案例教學(xué)，無法調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂氣氛低沉，也就無法達(dá)到課程目標(biāo)。對于現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運用，絕大部分教師也只是停留在播放PPT課件，播放相關(guān)視頻等初級階段。在教學(xué)過程中也沒有適時組織一些社會實踐活動，學(xué)生無法將所學(xué)到的知識運用到實踐中。教材中的有些內(nèi)容多少年僵化不變，已經(jīng)與當(dāng)今大學(xué)生的社會生活嚴(yán)重脫節(jié)，無法迎得大學(xué)生思想上的共鳴。同時，我們的教師隊伍年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理。中老年教師的教育思想和教育理念無法與高速發(fā)展的信息時代接軌，不容易接受新思想、新觀點。而一些年輕的教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，在課堂中容易將自己對某些社會問題的主觀想法甚至片面、偏激的觀點傳授給學(xué)生，造成學(xué)生已有的道德思想受到?jīng)_擊。這種缺乏與時俱進(jìn)的社會道德教育方式、內(nèi)容和教育者對我們的大學(xué)生社會公德教育產(chǎn)生消極影響，最終導(dǎo)致大學(xué)生忽視社會公德教育、社會公德意識缺乏、是非觀念模糊、知行脫節(jié)的后果。

四、新形勢下大學(xué)生社會公德創(chuàng)新教育的路徑

隨著我國全面建成小康社會和實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興“中國夢”的步伐加快，大學(xué)生社會公德教育出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，面臨著新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生社會公德教育工作也確實存在一些與大學(xué)生成長的新環(huán)境、與大學(xué)生社會公德狀況的新特點不相適應(yīng)的地方。積極探索啟發(fā)式、參與式和研究式的教育方式，尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮大學(xué)生的內(nèi)在潛能，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化大學(xué)生社會公德教育環(huán)境，推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，探索開設(shè)社會公德教育的網(wǎng)絡(luò)課堂，增強(qiáng)社會公德教育的引導(dǎo)力和感染力勢在必行。

（一）豐富大學(xué)生社會公德教育的形式

豐富大學(xué)生社會公德教育的形式就是繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育的有益部分，并且根據(jù)社會發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)新，從而有效拓寬大學(xué)生社會公德教育載體。

1.活動載體

在美國公民教育的課程中，廣泛地運用道德心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)立的“角色扮演法”、“公正團(tuán)體法、”、“價值澄清法”等，凸顯了活動在加強(qiáng)道德教育方面的功能。社會公德教育的活動載體是指寓社會公德教育的內(nèi)容于實踐活動中，通過開展社會實踐活動，將主觀見之于客觀，將理論學(xué)習(xí)的成果見之于實踐，讓大學(xué)生在實踐活動中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，加強(qiáng)服務(wù)意識和增強(qiáng)社會責(zé)任感，這是進(jìn)行大學(xué)生社會公德教育最直接和最有效的途徑。比如定期開展一些社會志愿服務(wù)活動、公益活動、社區(qū)服務(wù)和勤工助學(xué)活動等。

2.網(wǎng)絡(luò)載體

在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取和發(fā)布信息的主要平臺，對大學(xué)生的身心健康影響越來越大，大學(xué)生社會公德教育要想取得成效，必須主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮其積極作用。大學(xué)生社會公德教育網(wǎng)絡(luò)載體的構(gòu)建和運用，可以從以下兩個方面入手：第一，建立大學(xué)生社會公德教育網(wǎng)站或?qū)ｎ}網(wǎng)頁，及時更新社會公德相關(guān)信息，增強(qiáng)公德教育宣傳的吸引力、感染力和說服力。第二，健全管理體制，有關(guān)部門要監(jiān)督和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)信息傳播與發(fā)布，凈化互聯(lián)網(wǎng)信息，加大互聯(lián)網(wǎng)對良好社會公德現(xiàn)象的宣傳和提倡，弘揚高尚的道德風(fēng)尚，對違反社會公德的行為進(jìn)行曝光與批評，懲惡揚善，向廣大學(xué)子傳播正能量。

3.人際關(guān)系載體

“人際關(guān)系，也叫人群關(guān)系，是人們在進(jìn)行物質(zhì)交往和精神交往過程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的關(guān)系?！盵4]社會公德教育的人際關(guān)系載體就是借助和發(fā)揮各種人際關(guān)系中的有利因素來提高社會公德教育的有效性。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵5]從某種意義上說，大學(xué)生的社會公德主要是在與人交往的過程中習(xí)得和養(yǎng)成的，其思想觀念、道德規(guī)范和行為方式都受到自身的人際關(guān)系的影響。在大學(xué)生社會公德教育過程中，注意運用人際關(guān)系載體，可以提高大學(xué)生的與人交往的文明禮貌意識和誠信意識，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，可以真正實現(xiàn)社會公德教育的社會化、生活化。

（二）精選大學(xué)生社會公德教育內(nèi)容

大學(xué)生社會公德教育中，既要加強(qiáng)大學(xué)生中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和基本法律知識教育，更要根據(jù)社會發(fā)展的需要和大學(xué)生身心發(fā)展的特點進(jìn)行及時的優(yōu)化。適當(dāng)增加教材中的案例解析，將現(xiàn)實生活中收到廣泛關(guān)注的、有代表性的、最新的事實案例寫入教材。并在課堂教學(xué)中組織同學(xué)們進(jìn)行積極參與討論，也可以借此機(jī)會對同學(xué)們進(jìn)行教育，幫助我們的大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這種思考和討論的過程就是對同學(xué)們進(jìn)行教育的過程，而且教育效果更加明顯，就可以達(dá)到我們課程目標(biāo)。

（三）優(yōu)化大學(xué)生社會公德教育教師隊伍

優(yōu)秀的教師隊伍就是要建設(shè)一支由堅持正確的政治方向、理論功底扎實、善于聯(lián)系實際的教學(xué)領(lǐng)軍人物，中青年學(xué)術(shù)帶頭人和骨干教師組成的教師梯隊，其梯隊結(jié)構(gòu)合理，具有較高的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。較高的專業(yè)素質(zhì)要求我們教師隊伍就“兩課”教材內(nèi)容經(jīng)常開展學(xué)習(xí)，廣泛閱讀相關(guān)書籍和報刊，學(xué)習(xí)新觀點，接受新思想，與時俱進(jìn)，豐富和加深自己的專業(yè)知識，提高自己組織教育實踐活動的能力。較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)則要求我們教師隊伍學(xué)習(xí)和運用教學(xué)新載體，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)的有效性，以自己認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度為學(xué)生樹立好的榜樣。

大學(xué)生社會公德教育是一項需要全體社會成員長期共同努力的工作，需要我們在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，結(jié)合時代特征，不斷營造新的教育環(huán)境，拓寬新的教育載體，創(chuàng)新方式方法，這樣才能提高教育的針對性和有效性，才能大有作為。

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