摘 要：早期《中國(guó)青年》是共青團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物，是大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨傳播馬克思主義的重要陣地。該刊先后出版19個(gè)專(zhuān)號(hào)對(duì)馬克思主義進(jìn)行了集中傳播，以不同的方式同青年讀者進(jìn)行了交流互動(dòng)，并在批判東方文化派、國(guó)家主義派、戴季陶主義等各種反動(dòng)思潮過(guò)程中推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。

關(guān)鍵詞：早期《中國(guó)青年》；馬克思主義；傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）25-0047-02

作為共青團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物，早期《中國(guó)青年》是大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨傳播馬克思主義的重要陣地。從1923年10月創(chuàng)刊至1927年10月第一次停刊期間，早期《中國(guó)青年》共出版168期，為促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

一、出版專(zhuān)號(hào)集中傳播馬克思主義

據(jù)統(tǒng)計(jì)，早期《中國(guó)青年》共出版了19個(gè)專(zhuān)號(hào)（共23期），包括6個(gè)人物專(zhuān)號(hào)、6個(gè)節(jié)日或紀(jì)念日專(zhuān)號(hào)、4個(gè)事件專(zhuān)號(hào)和3個(gè)綜合性專(zhuān)號(hào)。在這19個(gè)專(zhuān)號(hào)中，其中有14個(gè)與紀(jì)念活動(dòng)有關(guān)。以紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，出版相關(guān)專(zhuān)號(hào)對(duì)馬克思主義進(jìn)行集中傳播，是早期《中國(guó)青年》傳播馬克思主義的一個(gè)突出特點(diǎn)。

在這6個(gè)人物專(zhuān)號(hào)中，涉及列寧的就有3個(gè)，分別是1924年2月2日出版的“列寧特號(hào)”（第16期）、1925年1月31日出版的“列寧李卜克內(nèi)西紀(jì)念周特刊”（第63、64期合刊）和1927年1月15日出版的“列寧征集周特刊”（第150期）。這3個(gè)專(zhuān)號(hào)都是在列寧逝世紀(jì)念日前后出版的，共刊發(fā)文章18篇，不僅介紹了列寧的生平和卓越貢獻(xiàn)，還對(duì)列寧主義的內(nèi)容進(jìn)行了深刻闡釋。如“列寧特號(hào)”刊發(fā)的《列寧年譜》記錄了列寧的一生。該號(hào)還從“國(guó)家論”、“民主主義之欺騙性”、“帝國(guó)主義”、“革命黨的組織與訓(xùn)練”、“農(nóng)民問(wèn)題”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”等10個(gè)方面對(duì)列寧的政治主張進(jìn)行了概括。“列寧李卜克內(nèi)西紀(jì)念周特刊”的文章也對(duì)列寧主義的要點(diǎn)進(jìn)行了闡述。

在3個(gè)綜合性專(zhuān)號(hào)中，其中2個(gè)與紅色五月有關(guān)（涉及五一、五四、五五、五卅等重要紀(jì)念日），分別是1925年5月2日出版的“五月第一周特刊”（第77、78期）和1926年5月30日出版的“紅色的五月特刊”（第121期）。這兩個(gè)專(zhuān)號(hào)所載文章對(duì)馬克思主義的理論來(lái)源和內(nèi)容體系進(jìn)行了闡釋。比如，任弼時(shí)在“五月第一周特刊”發(fā)表的《馬克思主義概略》一文，從唯物論哲學(xué)、辯證論、宇宙觀、價(jià)值和剩余價(jià)值、階級(jí)斗爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、共產(chǎn)主義社會(huì)等方面對(duì)馬克思主義主要內(nèi)容進(jìn)行了闡述。

其他相關(guān)專(zhuān)號(hào)還對(duì)國(guó)際共運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。1925年3月7日出版的“國(guó)際婦女日與巴黎公社特刊”（第69期），其中的《巴黎公社》、《為什么紀(jì)念巴黎公社》兩篇文章對(duì)巴黎公社失敗的教訓(xùn)進(jìn)行了深刻總結(jié)。1926年11月1日出版的“十月革命號(hào)”（第139期）對(duì)十月革命的歷史貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)，將十月革命成功的原因歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是有真正的革命群眾，二是有真正能夠代表群眾利益的俄國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

二、編讀互動(dòng)傳播馬克思主義

早期《中國(guó)青年》非常注重與青年讀者的互動(dòng)，在交流溝通中推動(dòng)了馬克思主義在青年中的傳播。

第一，依靠青年讀者辦刊。為了提高辦刊質(zhì)量，更好地傳播馬克思主義，早期《中國(guó)青年》先后在創(chuàng)刊號(hào)的《發(fā)刊詞》、第4期的《我們的希望》和第70期的《我們請(qǐng)求讀者諸君幫助》等刊登有關(guān)啟示，希望讀者諸君能給“一些最有益的指導(dǎo)”，通過(guò)征求讀者的意見(jiàn)，使《中國(guó)青年》“更能深入群眾”，“更能適合于青年群眾的要求”。早期《中國(guó)青年》還熱情向廣大青年約稿，希望喜歡《中國(guó)青年》的讀者朋友多多賜稿。同時(shí)，早期《中國(guó)青年》還借助廣大讀者來(lái)推介刊物，擴(kuò)大發(fā)行量。經(jīng)過(guò)不懈努力，早期《中國(guó)青年》發(fā)行量不斷攀升，1927年初達(dá)到4萬(wàn)余份。早期《中國(guó)青年》社會(huì)影響不斷擴(kuò)大，這在客觀上促進(jìn)了馬克思主義的傳播。

第二，幫助青年答疑釋惑。針對(duì)廣大青年在學(xué)習(xí)和生活中遇到的難題和困惑，《中國(guó)青年》發(fā)表多篇文章，進(jìn)行深入剖析，在幫助青年答疑釋惑的同時(shí)，既傳播了馬克思主義和革命思想，又提高了他們的覺(jué)悟。究竟該讀什么書(shū)以及怎樣讀書(shū)，這是廣大青年感到困惑的一個(gè)問(wèn)題。第24期專(zhuān)門(mén)向青年讀者推薦了一個(gè)書(shū)目，包括《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論入門(mén)》、《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》、《唯物史觀淺釋》、《社會(huì)主義史》、《陳獨(dú)秀先生講演錄》等20余部，并簡(jiǎn)要介紹了每一部書(shū)的主要內(nèi)容?！吨袊?guó)青年》還對(duì)當(dāng)時(shí)流行的錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀進(jìn)行了深刻剖析，向青年讀者介紹了共產(chǎn)主義者的戀愛(ài)觀。

第三，設(shè)置相關(guān)欄目進(jìn)行互動(dòng)?！吨袊?guó)青年》非常注重編讀之間的往來(lái)，設(shè)置相關(guān)欄目，積極與青年讀者進(jìn)行思想交流。自第55期始的“本期研究題目”欄目，是編讀之間進(jìn)行溝通的一種很好的方式。該欄目一般都附載研究題目數(shù)則，提出該期所載各文中可供討論之點(diǎn)，以為青年理論上與行動(dòng)上的幫助。如第68期的研究題目之一就是“社會(huì)主義與共產(chǎn)主義有分別嗎？共產(chǎn)主義與無(wú)政府主義不同的在什么地方？”通過(guò)設(shè)計(jì)這一題目，啟發(fā)讀者深思，幫助讀者辨明形形色色的社會(huì)主義、無(wú)政府主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別，認(rèn)清它們的本質(zhì)。通過(guò)編讀之間的互動(dòng)，在惲代英等具體指導(dǎo)幫助下，一批又一批的青年走上了革命道路，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。

三、破立結(jié)合傳播馬克思主義

在傳播馬克思主義的過(guò)程中，早期《中國(guó)青年》還與東方文化派、國(guó)家主義派、戴季陶主義等各種反動(dòng)思潮做了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在破立結(jié)合中，擴(kuò)大了馬克思主義的影響。

第一，批判東方文化派。東方文化派作為一個(gè)保守主義文化派別，20世紀(jì)20年代早中期在中國(guó)思想文化舞臺(tái)上表現(xiàn)得比較活躍。他們十分尊崇中國(guó)的舊倫理、舊道德，渲染東方文明的優(yōu)越，對(duì)馬克思主義持否定態(tài)度。對(duì)此，《中國(guó)青年》發(fā)表《中國(guó)現(xiàn)在的思想界》、《泰戈?duì)柵c中國(guó)青年》、《兩年來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)》等文章與“東方文化派”進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的思想斗爭(zhēng)，號(hào)召?gòu)V大青年應(yīng)“從混沌的玄學(xué)思想”走到“科學(xué)的精神”中來(lái)，從“昏迷的冥想生活”走到“活動(dòng)的生活中來(lái)”。①《中國(guó)青年》對(duì)東方文化派的批判不僅使廣大青年認(rèn)清了其反動(dòng)實(shí)質(zhì)，也傳播馬克思主義唯物史觀等思想，同時(shí)還幫助處于苦悶中的青年知識(shí)分子找到一條“到民間去”的走向人民之路。

第二，批判國(guó)家主義派。國(guó)家主義派，又稱(chēng)醒獅派，是由資產(chǎn)階級(jí)右翼分子組成的反動(dòng)政治派別。他們抹殺國(guó)家的階級(jí)實(shí)質(zhì)，攻擊馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共政策。由于他們以“國(guó)家”、“民族”為幌子，加之披著“社會(huì)名流”、“大學(xué)教授”的外衣，因而欺騙了不少青年學(xué)生?！吨袊?guó)青年》發(fā)表《告國(guó)家主義的青年》、《國(guó)家主義是什么？》等相關(guān)文章50余篇，對(duì)國(guó)家主義派進(jìn)行了有力的批判，深刻揭示了國(guó)家主義派的反動(dòng)面目，一些受騙青年開(kāi)始“從國(guó)家主義中覺(jué)醒過(guò)來(lái)”，表示“愿放棄國(guó)家主義，與進(jìn)步的革命青年合作”[1]81。

第三，批判戴季陶主義。1925年，戴季陶打著宣傳孫中山“三民主義”的旗號(hào)，以國(guó)民黨“理論家”的身份，連續(xù)拋出《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》、《孫文主義之哲學(xué)基礎(chǔ)》等小冊(cè)子，對(duì)馬克思列寧主義進(jìn)行攻擊。戴季陶主義出籠后，惲代英、蕭楚女、瞿秋白、施存統(tǒng)等在《中國(guó)青年》發(fā)表多篇文章給予批判。第116、117期，還連載毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，幫助廣大青年運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，回答“誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人”這一革命的首要問(wèn)題。早期《中國(guó)青年》對(duì)戴季陶主義的批判，不僅大大縮小了其惡劣影響，也大大推動(dòng)了唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的傳播[2]。

四、幾點(diǎn)思考

早期《中國(guó)青年》對(duì)馬克思主義的傳播及其自身鮮明的傳播路徑，對(duì)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化具有重要啟示。首先，要重視傳媒特別是新媒體的作用。以早期《中國(guó)青年》為代表的大眾傳媒，極大地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，使馬克思主義的洪流浩浩蕩蕩不可遏制地洶涌九州大地。當(dāng)今社會(huì)是全媒時(shí)代，為了實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化，必須把傳統(tǒng)媒體與新媒體進(jìn)行優(yōu)化組合，以拓展馬克思主義大眾化的廣度和深度[3]。其次，堅(jiān)持群眾路線的根本方法。媒體傳播的影響力來(lái)源于傳播內(nèi)容的受關(guān)注程度，只有與人民群眾利益相關(guān)的媒體才能產(chǎn)生巨大的影響力。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，必須把馬克思主義的理論宣傳與人民群眾的切身利益二者緊密結(jié)合起來(lái)，讓科學(xué)理論從書(shū)齋走近人民大眾、融入人們心靈。第三，要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)。早期《中國(guó)青年》借助紀(jì)念活動(dòng)出版了一系列專(zhuān)號(hào)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行集中傳播，收到了良好的效果。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，也要善于抓住“七一”、“十一”、經(jīng)典作家和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家誕辰紀(jì)念等這些有利時(shí)機(jī)，在批判各種錯(cuò)誤思潮的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙付科，季正聚.中共早期報(bào)刊視域下馬克思主義的傳播路徑及啟示[J].社會(huì)主義研究，2013（2）.

[3]于艷艷.恩格斯著作在中國(guó)早期傳播的歷史考察[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2012（6）.