摘 要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，軟實(shí)力日益成為衡量一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位及影響力的主要指標(biāo)。改革開放以來(lái)，我國(guó)努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大力推進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力增長(zhǎng)，并取得了明顯成就。但當(dāng)前階段，我國(guó)的軟實(shí)力發(fā)展還存在一些突出問(wèn)題。通過(guò)我國(guó)軟實(shí)力的現(xiàn)狀和實(shí)際影響，探討目前我國(guó)軟實(shí)力發(fā)展中存在的問(wèn)題，并提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力；發(fā)展現(xiàn)狀；問(wèn)題及對(duì)策

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）25-0023-02

20世紀(jì)90年代初美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈提出的“軟實(shí)力”概念，在世界范圍內(nèi)得到普遍認(rèn)同。受此影響，人們都傾向于認(rèn)為，現(xiàn)代國(guó)家的綜合實(shí)力包括兩種形式；一是硬實(shí)力，即經(jīng)濟(jì)、軍事等物質(zhì)性力量；一是軟實(shí)力，即文化影響力、國(guó)家凝聚力、國(guó)際參與程度等非物質(zhì)性力量。在知識(shí)時(shí)代，國(guó)際政治體的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越多地表現(xiàn)于軟實(shí)力方面。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，成為名副其實(shí)的世界強(qiáng)國(guó)，我們應(yīng)該努力促進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力的快速增長(zhǎng)。

一、我國(guó)的軟實(shí)力資源及發(fā)展現(xiàn)狀

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百年間，在日益現(xiàn)代化的世界，中國(guó)顯得舉步維艱，在西方列強(qiáng)的殖民瓜分中，國(guó)家軟實(shí)力也喪失殆盡。新中國(guó)成立尤其是1978年改革以來(lái)，我國(guó)的綜合實(shí)力得以恢復(fù)和明顯改善，國(guó)家的硬實(shí)力不斷增強(qiáng)，成為一個(gè)迅速崛起的大國(guó)。同時(shí)，軟實(shí)力也獲得長(zhǎng)足發(fā)展和提升，并同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就一樣，對(duì)世界的影響力也與日俱增。

探討一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力大小及其潛力如何，首先需要正確分析其所擁有的軟實(shí)力資源。當(dāng)前，我國(guó)的軟實(shí)力資源主要內(nèi)容包括：

第一，五千多年深厚積淀的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。中華民族悠久歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是世界主流文化之一，在世界文化史上具有相當(dāng)重要的地位。改革以來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)際影響力大增，中華文化也吸引了世界目光。近年來(lái)，到中國(guó)來(lái)的外國(guó)留學(xué)生明顯增多，他們通過(guò)在大陸留學(xué)，加深了對(duì)中國(guó)的了解，很多人回國(guó)后都成為中國(guó)文化的傳播者。全球多地孔子學(xué)院的建立更具代表性，已成為當(dāng)代中國(guó)“走出去”的重大象征，是中國(guó)文化全球化的重要表現(xiàn)。通過(guò)建立孔子學(xué)院，向全世界推廣漢語(yǔ)教學(xué)，不僅可以推廣中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使中國(guó)文化獲得國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，有利于建立良好的國(guó)際關(guān)系。除此之外，在各種形式的對(duì)外交流活動(dòng)中，中國(guó)的書法、繪畫、傳統(tǒng)服飾、京劇、中醫(yī)、太極拳等民族藝術(shù)文化，也向世界展示了博大精深的獨(dú)特魅力，引發(fā)了全世界對(duì)中華文明的興趣。這些對(duì)于提升中國(guó)軟實(shí)力都具有積極作用。

第二，從新中國(guó)成立至今日益成熟的外交戰(zhàn)略。獨(dú)立自主的和平外交政策也是當(dāng)代中國(guó)重要的軟實(shí)力資源之一。一個(gè)國(guó)家成功的外交戰(zhàn)略方針可以大幅度提升國(guó)際形象與地位，同時(shí)也增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力。新中國(guó)成立之初，就制定和奉行“獨(dú)立自主、和平共處”的外交政策，在外交實(shí)踐中既有力地維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，又積極有效地改善了國(guó)際關(guān)系，為新中國(guó)進(jìn)入國(guó)際社會(huì)打開了良好的局面。改革開放以后，我國(guó)相繼提出建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系新秩序、多邊主義等具有中國(guó)特色的外交政策，都得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和贊同。

第三，“和平崛起”、“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的國(guó)際形象。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，強(qiáng)調(diào)“和平崛起”，探索出了一條全新的現(xiàn)代化道路和模式。在國(guó)際聯(lián)系日益密切的全球化時(shí)代，中國(guó)越來(lái)越多地參與到多種世界事務(wù)中，積極承擔(dān)責(zé)任，努力發(fā)揮建設(shè)性作用，以其自信、合作、負(fù)責(zé)的態(tài)度，向國(guó)際社會(huì)展示了一個(gè)“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的良好形象。

二、我國(guó)軟實(shí)力發(fā)展中的問(wèn)題及原因

當(dāng)前階段，我國(guó)的軟實(shí)力雖然不斷增強(qiáng)，但還存在著諸多不利因素。如部分國(guó)民的素質(zhì)不高，傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄不夠，科技創(chuàng)新能力不足，民族凝聚力不強(qiáng)，民族矛盾、恐怖勢(shì)力等。改革過(guò)程中出現(xiàn)的貧富差距擴(kuò)大、自然環(huán)境惡化、社會(huì)不公平，官員腐敗等問(wèn)題，更對(duì)軟實(shí)力發(fā)展產(chǎn)生了直接的負(fù)面影響。總體而言，當(dāng)前存在的主要問(wèn)題有：

1.文化軟實(shí)力發(fā)展不足

作為唯一一個(gè)至今仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)的文明古國(guó)，中國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)不僅是中國(guó)的最大財(cái)富，也是全人類優(yōu)秀文化的重要部分。但從目前來(lái)看，這種得天獨(dú)厚的文化資源的積極作用尚未充分展示。究其原因，是中國(guó)古老悠久的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合程度不高。如何用“中國(guó)智慧”解決現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展問(wèn)題？缺乏系統(tǒng)研究，也沒(méi)有建構(gòu)起較為成熟的理論體系。另外，我們還不善于借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)積極傳播中國(guó)文化，文化傳播大體仍停留在人、物交流的層面。這種情況狀制約了中華文化的世界影響，輻射范圍主要局限于周邊地區(qū)和國(guó)家，在西方世界的影響尚待擴(kuò)大。

2.人民的國(guó)家認(rèn)同和凝聚力下降

全球化和信息化的多元影響，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊階段，國(guó)內(nèi)政治，經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了深刻變化，也出現(xiàn)了公民道德缺失、社會(huì)分化加劇、利益分配不公、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等社會(huì)問(wèn)題，直接影響人民的國(guó)家認(rèn)同。另一方面，由于民主法治和政治穩(wěn)定保障機(jī)制不健全，也削弱者國(guó)民對(duì)政治主體、政治信仰、意識(shí)形態(tài)等方面的認(rèn)同。從國(guó)際環(huán)境來(lái)看，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)民族宗教問(wèn)題的插手，以及世界民族分裂和國(guó)際恐怖勢(shì)力浪潮的迭起，也影響了中華民族的凝聚力。因此，加強(qiáng)對(duì)中華民族的四個(gè)認(rèn)同教育是極其重要的。

3.我國(guó)新興科技的自我創(chuàng)新能力不強(qiáng)

改革以來(lái)，我國(guó)一躍而成為“世界工廠”；近年來(lái)，在信息技術(shù)和新興行業(yè)領(lǐng)域中，我國(guó)也不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)力。但是，諸多原因所致，我國(guó)的新科技創(chuàng)造力和制新能力還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到西方國(guó)家的水平，如我國(guó)的汽車和機(jī)械制造業(yè)基本上都依靠西方的技術(shù)，自主創(chuàng)新能力呈現(xiàn)不強(qiáng)。所以，我們要在提高科技能力的同時(shí)，還要努力提高全民族的自主創(chuàng)新能力。

4.國(guó)民素質(zhì)的缺憾和人才的流失

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)民素質(zhì)和人才資源成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心。國(guó)民素質(zhì)主要包括：道德素質(zhì)，身體素質(zhì)，文化素質(zhì)，科學(xué)與能力素質(zhì)，心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等；國(guó)民素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家發(fā)展前景和民族未來(lái)。目前，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)存在一定缺憾，受教育程度、道德素養(yǎng)不高的現(xiàn)象，影響著我國(guó)在世界舞臺(tái)上的整體競(jìng)爭(zhēng)力。全球化時(shí)代，頻繁而寬松的國(guó)際流動(dòng)成為一種趨勢(shì)，而高精尖人才則是這種國(guó)際流動(dòng)的主體。為優(yōu)厚的生活環(huán)境吸引，我國(guó)精英型人才到海外就業(yè)也更顯突出，人才流失成為軟實(shí)力提升的重要障礙。

三、提升我國(guó)軟實(shí)力的對(duì)策分析

構(gòu)建和發(fā)展中國(guó)特色的軟實(shí)力，是21世紀(jì)中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一。我們要利用好我國(guó)現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)資源，積極改進(jìn)存在的問(wèn)題，促進(jìn)我國(guó)軟實(shí)力提升。

1.制定有效的對(duì)外文化戰(zhàn)略，迅速提升中國(guó)文化的影響力

發(fā)揮中國(guó)文化的影響力，關(guān)鍵在于保持中華傳統(tǒng)文化與世界文化的交流對(duì)話。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，積極建構(gòu)中華文化的現(xiàn)代性。首先，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。是要站在世界歷史的高度，把握人類文明發(fā)展趨勢(shì)，深入思考和挖掘民族文化的現(xiàn)代價(jià)值。促進(jìn)中華文化現(xiàn)代化，融入世界文明的潮流，為世界文明做出新貢獻(xiàn)。其次，創(chuàng)新國(guó)內(nèi)文化發(fā)展模式，大力推動(dòng)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。要努力探尋文化發(fā)展模式的創(chuàng)新之路，要加快文化產(chǎn)業(yè)化步伐，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，拓展本國(guó)文化領(lǐng)域。再次，不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抵制西方文化霸權(quán)。在全球化深入發(fā)展的今天，我們要不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并積極宣傳民眾；同時(shí)積極主動(dòng)地對(duì)外傳播和交流，求同存異，增進(jìn)互相了解。

2.開展全方位外交，樹立更具影響力的國(guó)際形象

在保持自身持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，我們要對(duì)地區(qū)和世界發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)，不僅建設(shè)“和諧中國(guó)”，還要為建設(shè)“和諧世界”而努力。積極參與世界事務(wù)和協(xié)調(diào)解決國(guó)際糾紛，在平等協(xié)商、對(duì)話合作的基礎(chǔ)上，依據(jù)國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，促進(jìn)國(guó)際事務(wù)公正解決。其次，要主動(dòng)解構(gòu)國(guó)際上有關(guān)中國(guó)的負(fù)面形象。針對(duì)少數(shù)國(guó)家把中國(guó)妖魔化、大量散播“中國(guó)威脅論”等負(fù)面言論，在主動(dòng)予以批判駁斥的同時(shí)，更要以實(shí)際行動(dòng)探索國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之路，向全世界展示中國(guó)的和諧、自信、自強(qiáng)，構(gòu)筑中國(guó)良好形象。這個(gè)過(guò)程中，尤其要重視國(guó)際傳播的作用?！霸诋?dāng)今國(guó)際關(guān)系中，輿論陣地已成為國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地之一，輿論傳播成為塑造國(guó)際形象的一種特別武器?！睂?duì)此要積極重視和有效利用。

3.積極參與國(guó)際機(jī)制，提高對(duì)全球性國(guó)際機(jī)制的首創(chuàng)能力

國(guó)際機(jī)制是國(guó)家間交往日益稠密和相互往來(lái)關(guān)系不斷加深的產(chǎn)物，是規(guī)范國(guó)際關(guān)系、構(gòu)成國(guó)際體系和共享文化的重要變量，具有提供公共產(chǎn)品，塑造結(jié)果預(yù)期等功能，能夠在無(wú)政府狀態(tài)下促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定。因此，參與國(guó)際機(jī)制有利于更好地貫徹國(guó)家戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。隨著國(guó)際關(guān)系中制度化程度越來(lái)越高，利用國(guó)際機(jī)制實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)已經(jīng)成為各國(guó)尤其是大國(guó)必不可少的戰(zhàn)略選擇。

首先，中國(guó)作為安理會(huì)常任理事國(guó)，對(duì)世界安全和國(guó)際事務(wù)承擔(dān)著越來(lái)越多的責(zé)任。中國(guó)在安理會(huì)發(fā)揮的積極作用，也越來(lái)越多地為國(guó)際社會(huì)所贊揚(yáng)。其次，中國(guó)以積極的姿態(tài)參與聯(lián)合國(guó)維和機(jī)制。參與和維和是國(guó)家力量的體現(xiàn)，有助于維護(hù)地區(qū)和世界安全，也能夠樹立起良好合作的姿態(tài)與形象，增加世界對(duì)中國(guó)的理解。第三，積極促進(jìn)聯(lián)合國(guó)維和機(jī)制不斷完善，推動(dòng)當(dāng)前困難和理論難題的解決。中國(guó)在眾多問(wèn)題上的建設(shè)性意見，體現(xiàn)了中國(guó)的首創(chuàng)能力。

總之，提升國(guó)家軟實(shí)力，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面、可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我們要深刻認(rèn)識(shí)基本國(guó)情和軟實(shí)力發(fā)展現(xiàn)狀，從自己的歷史文化、社會(huì)制度出發(fā)，認(rèn)真分析當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境，采取有效措施，積極融入現(xiàn)代發(fā)展潮流，促進(jìn)軟實(shí)力增長(zhǎng)。為加快中國(guó)發(fā)展和促進(jìn)人類文明做出積極貢獻(xiàn)。

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