摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)體現(xiàn)，也是社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅的社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不斷建設(shè)與完善的重要組成部分。準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，有利于向廣大人民群眾推廣其中的智慧從而形成價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值共識(shí)，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的基本路徑，是使其“大眾化”、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出和提升民族凝聚力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)涵；建構(gòu)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）25-0012-02

黨的十八大報(bào)告以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是黨在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下，根據(jù)我國(guó)目前的發(fā)展需求提出的理論指導(dǎo)，有利于促進(jìn)價(jià)值輸出和提升民族凝聚力。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)。立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展需要，依據(jù)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵歸結(jié)為五個(gè)基本要素：以人為本、共富、民主、文明、和諧。

（一）以人為本——實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

“以人為本”的“人”強(qiáng)調(diào)了人的主體性，“本”是“根本”的意思，“以人為本”主要體現(xiàn)人的重要性，繼承了馬克思主義關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”的思想。每個(gè)人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的主要特征，在那里，“由社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體來(lái)共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需要的狀況；徹底消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立；通過(guò)消除舊的分工，通過(guò)產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利，通過(guò)城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展?！盵1]243為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，需要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，為人們各方面的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

（二）共同富裕——社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心價(jià)值

“社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富?！盵2]155，“共同”說(shuō)明了富裕的目標(biāo)范圍，“富裕”說(shuō)明了財(cái)富的目標(biāo)收入。共同富裕包括人們物質(zhì)生活方面和精神生活方面的富裕。共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)公平正義，其核心就是“各盡所能，按需分配”[3]305。在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，必須要正確處理效率與公平的關(guān)系、個(gè)人利益與整體利益的關(guān)系；必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)新生產(chǎn)理念，改變落后的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)模式；必須始終堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，一定程度上允許部分非公有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，防止兩極分化結(jié)果的出現(xiàn)。

（三）民主——社會(huì)主義政治發(fā)展的核心價(jià)值

民主，指人民的統(tǒng)治。人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)體現(xiàn)，只有在社會(huì)主義民主政治里，才能真正實(shí)現(xiàn)人民民主。社會(huì)主義事業(yè)是人民共有的事業(yè)，廣大人民群眾有權(quán)行使當(dāng)家做主的權(quán)利，參與到社會(huì)主義政治文明建設(shè)的實(shí)踐中，充分發(fā)揮自身的積極性與創(chuàng)造性。為保證人民當(dāng)家做主得以最廣大范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷加強(qiáng)我國(guó)的民主政治建設(shè)，十八大報(bào)告指出，“必須堅(jiān)持人民主體地位；要發(fā)揮人民主人翁精神，堅(jiān)持依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更好保障人民權(quán)益，更好保障人民當(dāng)家做主?！?/p>

（四）文明——社會(huì)主義文化發(fā)展的核心價(jià)值

文明指人類(lèi)文化發(fā)展中的進(jìn)步部分。只有那些先進(jìn)的、進(jìn)步的、積極向上的文化才屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，“它能夠消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪和腐敗現(xiàn)象，創(chuàng)造出高度的精神文明，保證社會(huì)的全面進(jìn)步。”[4]2077-2078我們所追求的社會(huì)主義文化價(jià)值觀，既是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的繼承，又是對(duì)外來(lái)文化精華部分的汲取，它集中反映了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的需求，是一種有益于社會(huì)進(jìn)步的文化形態(tài)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須始終堅(jiān)持“雙百”方針，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（五）和諧——社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值

社會(huì)和諧指在整個(gè)社會(huì)體系中不同要素之間相互協(xié)調(diào)、和睦、友好相處。社會(huì)和諧是人類(lèi)共同追求的理想，是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值追求所在。馬克思所勾勒的共產(chǎn)主義社會(huì)是人、自然、社會(huì)三者和諧相處的新型社會(huì)關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)階段人與人、人與自然之間的矛盾還沒(méi)有達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)所要求的和諧的狀態(tài)，但社會(huì)和諧一直是我們努力追求的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面之間利益得到充分滿足，人、自然、社會(huì)之間關(guān)系融洽。我國(guó)也在努力實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的局面。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的基本原則

（一）必須要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)地位

中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，只有在馬克思主義的科學(xué)指引下，中國(guó)的革命和建設(shè)才取得不斷的勝利，馬克思主義是我國(guó)不斷取得發(fā)展的真理所在。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建依然要始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)地位不變，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，反對(duì)指導(dǎo)思想多元化，用社會(huì)主義價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制腐朽的思想和非馬克思主義的思想。

（二）必須要符合社會(huì)主義的本質(zhì)特征

馬克思指出：“占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系”[1]98，社會(huì)的性質(zhì)和所有制關(guān)系決定了一個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想，我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，這就決定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主導(dǎo)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的性質(zhì)需要符合社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)持正確的方向。

（三）必須要保持先進(jìn)性

社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性，要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要保持著先進(jìn)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建要時(shí)時(shí)刻刻以歷史條件為轉(zhuǎn)移，保持與社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的大趨勢(shì)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該是對(duì)一切優(yōu)秀文化成果的繼承與創(chuàng)新，同時(shí)保持中華民族文化的特色，也應(yīng)該代表最廣大人民的根本利益和社會(huì)向前發(fā)展的方向，始終保持時(shí)代氣息。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的基本路徑

（一）提升個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，是要不斷加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論知識(shí)，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其重要意義，培養(yǎng)自身正確的價(jià)值觀，并把它作為實(shí)踐的理論指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，需要積極投身于社會(huì)實(shí)踐中，才能在反復(fù)的實(shí)踐中更深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種精神指導(dǎo)，不能脫離實(shí)踐，需要切切實(shí)實(shí)落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的每一件小事中，并判斷自己的言行是否偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能逐漸理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值深度。

（二）加大宣傳力度

良好品德的養(yǎng)成離不開(kāi)良好的環(huán)境，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與認(rèn)同需要有良好的社會(huì)輿論環(huán)境，這樣才能不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同度和普遍認(rèn)可性。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從宣傳的角度來(lái)說(shuō)，就是要營(yíng)造一個(gè)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境，以加強(qiáng)其在精神建設(shè)上對(duì)人們的影響作用。在我國(guó)，營(yíng)造這樣的環(huán)境氛圍，需要通過(guò)運(yùn)用各種有效的方式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行大范圍的宣傳，可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)紙、商業(yè)廣告等文化載體，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象生動(dòng)地出現(xiàn)在人們的生活領(lǐng)域。同時(shí)，發(fā)揮榜樣的模范作用，強(qiáng)化社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與認(rèn)同。

（三）加強(qiáng)思想教育

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從價(jià)值觀形成的角度來(lái)說(shuō)，是要選擇適合社會(huì)成員的教育理念和教育方式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行思想教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到整個(gè)國(guó)民素質(zhì)教育當(dāng)中，促成社會(huì)成員正確價(jià)值觀的形成。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要重視教育能夠發(fā)揮的傳播、解釋的功能，對(duì)社會(huì)的受教育者進(jìn)行有效的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)受教育者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有正確的價(jià)值主體定位，有正確的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，掌握價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使受教育者的價(jià)值情感得到培育與熏陶，并對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

（四）完善政策法規(guī)建設(shè)

“任何社會(huì)要使其主流價(jià)值理念得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性、持續(xù)性，都必須通過(guò)國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策對(duì)核心價(jià)值的基本精神加以規(guī)約和體現(xiàn)?！盵5]政策法規(guī)作為具有強(qiáng)制性作用的行為準(zhǔn)則，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建過(guò)程中需要發(fā)揮其約束和保障作用，規(guī)范某些價(jià)值觀的價(jià)值取向，使一些價(jià)值觀權(quán)威化，從而達(dá)到減少不法行為產(chǎn)生的目的。因此，要不斷完善政策法規(guī)的建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到法律體系建設(shè)中，及時(shí)制定和頒布新的政策法規(guī)，加強(qiáng)立法、執(zhí)法工作，規(guī)范、約束人們的行為。

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