【摘 要】 舞蹈課在普通中學沒有受到應(yīng)有的重視，這其中固然有藝術(shù)課是“副課”的傳統(tǒng)意識在作怪，也有舞蹈教學的自身原因。舞蹈教學一旦以動作訓練為中心，學生就會在枯燥的基訓、繁雜的節(jié)奏訓練、高深莫測的動作技巧練習中感到興味索然。只有對舞蹈教學重新設(shè)計，糾正只練“硬功”忽略“軟功”的偏失，通過舞蹈教學“生命化”、“生活化”、“健美化”的設(shè)計，賦予舞蹈教學更多的人性內(nèi)涵，才能喚醒學生心靈深處的生命意識與舞蹈美感。

【關(guān)鍵詞】 中學；舞蹈教學；“人性化”設(shè)計

舞蹈被稱作“精神生命的最高象征”，并非過譽之詞。因為舞蹈在形體美的律動中，不僅有音樂的節(jié)拍，有繪畫的造型，有文學的情韻，更有身心的協(xié)調(diào)與高度契合。這種生命化的舞蹈內(nèi)涵，卻在普通中學模式化的舞蹈教學中被抽空，教學脫離生活，教學過程缺乏美感，課堂訓練變成肢體的機械運動……多數(shù)舞蹈教師只注重舞蹈排練的結(jié)果，而忽視了教學過程應(yīng)與學生內(nèi)心感受結(jié)合，忽視了舞蹈教學中極富情感與人性的一面?？梢姡訌娢璧附虒W的“人性化”設(shè)計，是提高舞蹈教學美感價值的重要一環(huán)。

一、突出舞蹈藝術(shù)“力”的特征，展現(xiàn)舞蹈的“生命化”色彩

舞蹈以人體動作為主要“藝術(shù)語言”，來表達某種情感或思緒。這是一種具有動態(tài)美、和諧美的藝術(shù)，決定了它的教育手段不應(yīng)該是硬性灌輸或強迫接受，而是通過美的人體動作、姿態(tài)、表情所呈現(xiàn)的一系列優(yōu)美形象來象征生命的美。美國女美學家蘇珊·朗格在《情感與形式》一書中認為“舞蹈是夢幻的力”，是一種充滿夢想的生命力的展示。

舞蹈教學中應(yīng)多給學生開設(shè)一些欣賞課，加深學生對理想與生命的理解。中國的著名芭蕾舞劇《紅色娘子軍》就是優(yōu)秀的教學材料，學生看了以后往往都被吳瓊花追求自由和幸福的生命意志所感動，被娘子軍蓬勃的朝氣和頑強的戰(zhàn)斗精神所吸引，生發(fā)出學習芭蕾的興趣，以便在舞臺上能完整地展示自己，展示生命的力量。這種欣賞、感染、啟迪的教學方式使學生得到情感的陶冶和生命的感悟。

舞蹈教學中應(yīng)多給學生開設(shè)一些觀察課，加強學生對人與自然關(guān)系的體驗。許多舞蹈的姿勢都源于對大自然的模仿。如傣族舞蹈的動作、姿態(tài)和手勢，很多是從模仿孔雀的吃水、嬉水、照水、走路得來的，其他如朝鮮族舞蹈模仿白鶴、蒙古族舞蹈模仿馴馬、傳統(tǒng)戲曲的蘭花指模仿女紅針線等。讓學生通過對自然的觀察，明白自然形態(tài)的東西經(jīng)過美化改造，可以變?yōu)槲璧傅摹罢Z言”，反過來，通過練習舞蹈，也可以體驗到人與大自然融為一體的無窮樂趣。

舞蹈教學中應(yīng)多給學生開設(shè)一些活動課，加大學生對自己生命潛能的開發(fā)。舞蹈教師要引導學生掌握舞蹈基本知識、技能技巧；還要設(shè)計一些舞蹈組合片段發(fā)展學生的體能和智能，讓學生在不斷模仿中最大限度地開發(fā)自己的生命潛能。

二、遵循舞蹈藝術(shù)“真”的理念，體現(xiàn)舞蹈的“生活化”氣息

舞蹈源于勞動，現(xiàn)在還有許多民族舞蹈就是直接表現(xiàn)勞動場景，本身就是一幅幅生動逼真的生活畫面。在勞動中可以領(lǐng)悟到舞蹈姿勢的真實內(nèi)涵，也能體會到舞蹈表演的藝術(shù)真髓。在舞蹈教學中可以活動鍛煉他們吃苦耐勞精神、磨練他們的意志和培養(yǎng)他們的自理能力。首先，舞蹈排練從艱苦的基本功訓練到演出，本身就是一種腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的過程，它能讓學生得到克服困難、戰(zhàn)勝疲勞、鍛煉毅力的心理體驗，從而使人的意志力經(jīng)此過程的磨練得到提高；其次，在舞蹈演出中培養(yǎng)了學生獨立生活的自理能力。我校舞蹈隊在平日的訓練中，我非常注重學生生活習慣和自理能力的培養(yǎng)，學生的訓練用具都由學生自己負責落實。舞蹈教室的布置及物品擺放，學生都會自行安排。因為在學生的心里已經(jīng)養(yǎng)成了自理的習慣，以勞動為榮的觀念促使他們把自己動手做好舞蹈活動的準備工作當作理所當然的事，漸漸地就形成了一種生活規(guī)律。在演出時，孩子們自己準備演出服裝、道具；有時一場演出幾次換用服飾，他們都能做到自己動手，敏捷勤快、準確無誤。這個例子說明，參與舞蹈演出是培養(yǎng)自理能力和勞動觀念的良好機會。

三、忠實舞蹈藝術(shù)“美”的規(guī)律，實現(xiàn)舞蹈的“健美化”功能

舞蹈教師應(yīng)從審美的三大特征為基礎(chǔ)為學生設(shè)計教案，并通過科學的形體訓練，讓學生擁有健美的身材。

首先是審美認識的提高。在舞蹈教學這片寬廣的天空中，我常常會帶學生去看氣象萬千的舞蹈世界。讓他們了解：朝鮮的長鼓舞、夏威夷的草裙舞、巴西的桑巴舞、里約熱內(nèi)盧的加菲拉舞和布宣諾斯艾利斯的米隆加舞等等，讓學生領(lǐng)略完各國舞蹈風情后，和學生一起了解著名芭蕾舞劇和中國傳統(tǒng)的古典舞，從《天鵝湖》、《胡桃夾子》等芭蕾舞劇的審美認識，促進學生學習芭蕾的決心，從古典舞的審美認識，引導學生注重到古典舞的規(guī)范性、嚴謹性、典雅性、均衡性、和諧統(tǒng)一性、傳統(tǒng)性、經(jīng)典性和那獨具風格的代表性。

其次是審美情感的激發(fā)。西方近代戲劇家席勒早就指出：“要使感性的人成為理性的人，除了使他成為審美的人，沒有其他途徑?！庇脙?yōu)秀的舞蹈作品感化、教育學生，是舞蹈以情感人、以美感人的重要特征，但實際的操作效果更為鮮明。在舞蹈教學中，可以抓住節(jié)奏美、音樂美，以律動、舞蹈帶動聽覺欣賞，就是邊聽音樂邊用動作表現(xiàn)音樂，使學生的思維在動作的支配下處于興奮狀態(tài)，從而把注意力集中在聽音樂上。前不久我就采用了這一種教學方法，在無任何準備練習的情況下，給學生播放一段馬頭琴獨奏曲《萬馬奔騰》，讓學生邊聽音樂邊律動，課堂會立即活躍起來。他們會如癡如醉地模仿騎馬奔馳；會按樂曲高低起伏、節(jié)奏變化做指揮動作：會跟著音樂發(fā)出馬的嘶鳴聲；還會盡情地表演蒙古族舞蹈……這時的學生非常興奮，已在律動中體會了樂曲的意境和情感；并在參與體驗的過程中，感到身心愉悅。這類活動并不要求整齊劃一，但共同點是每一個學生都以自己的方式走進音樂，并通過參與感受節(jié)奏美，從而真正地聆聽到了音樂之美、領(lǐng)悟到了音樂之美、享受到了音樂之美。通過其審美情感的激發(fā)，將自身對音樂的理解反映到舞蹈的學習中來。

再次是審美娛樂活動的開展。為學生提供參與欣賞與表演舞蹈的機會，學生可以從中獲得精神享受和審美愉悅，賞心悅目，暢神益智，使身心得到愉快和休息。可見，舞蹈老師應(yīng)從舞蹈的審美認識、審美教育和審美娛樂諸方面培養(yǎng)孩子健康的審美情趣和欣賞能力。

除了審美情趣的培養(yǎng)之外，舞蹈在形體健美中的作用也不能忽略。舞蹈的本體是肢體運動。中學時代正是學生長身體的黃金季節(jié)，身體深處的意識在熱情地呼喚著舞蹈教學。老師應(yīng)該運用科學的舞蹈基本功進行常規(guī)訓練，，使舞蹈學生的肌肉呈條形生長；以柔美的身體韻律訓練，使身體曲線優(yōu)美舒展；以歡快的動律訓練和輕松的舞步，使骨骼、韌帶、關(guān)節(jié)在靈活性和柔韌性等方面得到運動和發(fā)展，并通過舞蹈矯正不良的形體，改善過于肥胖或者瘦弱的兒童的形體，從而使學生的生理素質(zhì)得到全面的鍛煉和提高，最終擁有健美的形體和朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

舞蹈教學的“人性化”設(shè)計應(yīng)該做到“潤物細無聲”。作為藝術(shù)教育，它的本質(zhì)是首先是培養(yǎng)人，其次才是培養(yǎng)專家。我認為舞蹈教學應(yīng)該在“生命化”、“生活化”和“健美化”的設(shè)計中促進學生學習舞蹈的興趣，一堂舞蹈課的合理設(shè)計，會使舞蹈教學充分體現(xiàn)人性和人情的內(nèi)涵，充滿生動、活潑的氣息，使舞蹈教學富有時代朝氣和青春魅力。

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