【摘 要】 美聲作為音樂演唱方式的一種，有著不同的唱法和特點，不僅是一種發(fā)聲唱法，更是一種獨具特色的演唱風(fēng)格。在美聲教學(xué)中，對學(xué)生音色美的培養(yǎng)意義重大。本文將從音色美的重要性、培養(yǎng)學(xué)生音色美感能力和音色美的思維能力等方面，來具體闡述美聲教學(xué)中音色美的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 音色美；美聲教學(xué)；思維能力

美聲反映現(xiàn)實生活情感，是一門以人的嗓音為樂器的演唱藝術(shù)，不需要其他樂器，僅僅通過優(yōu)美的嗓音傳達(dá)情感，觸動人們的聽覺和靈魂，能夠直接撼動人們的心靈，其他任何樂器都無法與之相媲美。音色其指的是聲音的感覺特性，每一個人的音色都是不同的，作為美聲教學(xué)的核心部分，音色有著十分重要的作用，是不可或缺的。

一、美聲中音色美的重要性

音樂是人們生活的調(diào)味劑，是精神文明享受的一種方式，音樂美給人帶來心靈上的震撼，是生活中不可缺少的要素。人們對美的感悟并不是與生俱來的，而是在不斷地探索和實踐過程中積累而成的，由于每個人的閱歷和文化修養(yǎng)不同，對美的感受也大不相同。音色作為聲音的感覺特性，通過聲音來表達(dá)和傳遞情感，使人們的聽覺和心靈有所觸動，在美聲教學(xué)中，音色美的美感體驗是一個雙向過程，即歌唱者與聽者之間達(dá)到靈魂上的契合與共鳴。優(yōu)美動聽的音色受到人們的喜歡，而嘈雜、刺耳的音色則受到人們的厭惡，音色美的培養(yǎng)在美聲教學(xué)中是必不可少的。美聲主要是情感的表達(dá)和傳遞，沒有情感的聲音不具有任何感染力，在美聲教學(xué)過程中，教師必須要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，所謂情者歌之根，要使作品能夠直擊觀眾的內(nèi)心，僅僅靠演唱方法和技巧是不夠的，必須具有豐富的情感，注重音色與情感的完美結(jié)合，賦予作品鮮活的生命力，這樣才能打動聽者，達(dá)到靈魂的共鳴。美聲歌唱中，音色非常重要，演唱者要在不借用任何外力的情況下，將聲音準(zhǔn)確無誤地傳遞到所有觀眾的耳中。聲音的圓潤和質(zhì)量具有一定的可控制性，能夠使音色變得更加柔和，與其他聲音相協(xié)調(diào)。另外，藝術(shù)表現(xiàn)也是美聲教學(xué)中音色的一種共性，在保證聲音優(yōu)美的前提下，歌唱者要注意形體姿態(tài)的美感。

二、培養(yǎng)學(xué)生的音色美感能力

音色美感能力在美聲學(xué)習(xí)中是一項必不可少的環(huán)節(jié)，美感體驗是人天生就擁有的一種感受能力，是基于自身存在和置身于世界的一種經(jīng)驗。美聲教學(xué)必須要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒別能力，即音樂的聽覺能力和音樂的感受能力。

音樂的聽覺能力較為簡單淺顯，主要指的是人在聽過美聲演唱之后的一種普遍生理反應(yīng)，重點表現(xiàn)為對音色、音調(diào)等的辨別能力；而音樂的感受能力則是來自于心靈的震撼，是人內(nèi)心最真摯的感受，比較深入。

在美聲教學(xué)實踐過程中，教師應(yīng)當(dāng)在對音樂知識的講解和技巧培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的辨別和感受能力。感受能力是一個比較主動的過程，是人們把自己所看到的和聽到的歸入了一個范圍，并進(jìn)行歸納和總結(jié)，不同的人度對待音樂的方式不同，在聽過音樂之后也會產(chǎn)生不同的體驗，有不同的感知。在培養(yǎng)學(xué)生音色美的同時，教師也不能忽視對學(xué)生音樂感覺的培養(yǎng)，注重學(xué)生聽與看相結(jié)合，通過不同角度感受和體驗美聲教學(xué)中的音色美。

美聲教學(xué)主要通過聲音來表達(dá)和傳遞演唱者的情緒和情感，使聽者與其達(dá)到心靈上的共鳴，創(chuàng)作能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力行之有效的方式，因此，在對學(xué)生的音色美進(jìn)行培養(yǎng)時，不僅要注重學(xué)生感受能力的培養(yǎng)，也要注重學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行音樂創(chuàng)作，不僅能夠加強自己對音色、樂譜等音樂知識的了解，也在一定程度上鍛煉了自己的思維能力和創(chuàng)造力。學(xué)生自己創(chuàng)作音樂，將內(nèi)心真實的感情與音樂相融合，能夠加深學(xué)生對音樂的認(rèn)識，也體驗出音樂的真正內(nèi)涵，使學(xué)生更加清晰地感受到音樂的魅力，將音樂更好地表現(xiàn)出來。

三、培養(yǎng)學(xué)生音色美的思維能力

聲樂藝術(shù)是一種具有獨特審美的藝術(shù)，注重情感與理性的完美結(jié)合，美聲主要是通過演唱者的聲音和一定的技巧方法來展現(xiàn)出美的感覺，是意境美的重要體現(xiàn)。音色美是美聲演唱中非常關(guān)鍵的部分，它主要通過思維手段來進(jìn)行，所表現(xiàn)出來的感知活動與一般的用概念去表演的實體活動是有一定區(qū)別的。在培養(yǎng)學(xué)生音色美的時，不能忽略學(xué)生音樂思維能力的培養(yǎng)，主要包括培養(yǎng)學(xué)生對音色美的感知、對音色美進(jìn)行的理性分析以及對音色美的反思總結(jié)等三方面。

感知能力并不是天生就有的，是在后天的實踐過程中逐漸積累而形成的，主要指的是人對音樂的一種體會和感受，是一種主觀的構(gòu)建過程，具有一定的抽象性，不是肉眼或者其他器官可以直接覺察到的。在對學(xué)生音色美的培養(yǎng)方面，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的自身特點和實際情況，讓學(xué)生多看音樂會，多聽名家的演唱，在不同音樂家的美聲演唱中發(fā)現(xiàn)不同的演唱特點和演唱風(fēng)格，培養(yǎng)自己對各種音色的感知能力。理性是一種基于正常思維結(jié)果的行為，指的是人在正常的思維狀態(tài)下，能夠不受到外界事物或者外界環(huán)境的影響，冷靜全面地了解和總結(jié)并分析某種方案來達(dá)到某種事件所需要的結(jié)果。美聲作為聲樂藝術(shù)中一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過大腦來使演唱者感知到自己的音色，主要依靠歌唱者對音樂進(jìn)行詮釋，具有很強的主觀性。音色美的感知是基礎(chǔ)，在對學(xué)生進(jìn)行音色美的感知訓(xùn)練之后，教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生通過感知來加強自己對作品的理解，音色美進(jìn)行理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的理性分析能力，并使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱睦硇苑治龊蛣?chuàng)作能力有效結(jié)合，進(jìn)行再創(chuàng)作，并通過自己的主觀意識創(chuàng)造一個最佳的表演環(huán)境。

美聲是一門非常獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其通過聲音所表達(dá)出來的情感具有很強的感染力，能夠直擊人的內(nèi)心，使聽者產(chǎn)生心靈上的震撼和共鳴。美聲作為一種音樂表現(xiàn)形式，在不同的社會背景下具有不同的時代特色，隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，美聲也有了一定的突破和創(chuàng)新，其精華在不斷地傳承。

音色美是很多美聲學(xué)習(xí)者孜孜不倦的追求，在現(xiàn)代社會中，音樂存在于大街小巷的每個角落，對音色美的反思總結(jié)越來越成為美聲學(xué)習(xí)的不可缺少的部分，學(xué)生在感知體驗、理性分析過程中不斷地反思和總結(jié)，對吸取這經(jīng)驗、進(jìn)行自我批評、自我完善有著十分重要的作用，對音色美的反思總結(jié)也有利于學(xué)生的進(jìn)步和以后的全方位發(fā)展。

四、結(jié)語

美聲作為一種別具特色的演唱風(fēng)格，從根本上來說，是建立在聲音的基礎(chǔ)之上的。音色是具有豐富的內(nèi)涵和寬泛的外延，不同的音色在歌唱藝術(shù)中具有不同的審美特征。作為美聲教學(xué)的核心部分，豐富的音色可以增強感染力，塑造出好的音樂形象，對于美聲唱法發(fā)揮著很大的作用，音色美的培養(yǎng)在美聲教學(xué)中是不可缺少的。通過對學(xué)生音色美感受能力、創(chuàng)作能力以及思維能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生獲取更多知識，提高自己的思維能力和觀察能力，并豐富和完善自我，促進(jìn)自身發(fā)展和綜合能力的提升。

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[作者簡介]武俊芳（1977.11—），女，漢，內(nèi)蒙古涼城人，內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院音樂系聲樂教師，中級職稱，大學(xué)本科，研究方向：美聲教學(xué)與演唱。