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        論真人秀節(jié)目中“真”的創(chuàng)新體現(xiàn)

        2014-04-29 00:00:00楊沫
        中國文藝家 2014年2期

        【摘 要】 2013年,湖南衛(wèi)視一檔名為《爸爸去哪兒》的親子類真人秀節(jié)目獲得了廣泛口碑和超高收視率。它打破了傳統(tǒng)真人秀節(jié)目的“金字塔”式結(jié)構(gòu),以新穎的內(nèi)容設(shè)計、真實的生活場景和幽默的剪輯手法改變了真人秀節(jié)目中普遍存在的節(jié)目傾向功利、節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)、節(jié)目操作虛假的問題,其著重突出的“真實”理念更是對當下真人秀節(jié)目的一種救贖,具有鮮明的指導(dǎo)意義和創(chuàng)新色彩。

        【關(guān)鍵詞】 爸爸去哪兒;真人秀;真實

        2013年10月11日,一檔名人代際溝通紀實節(jié)目《爸爸去哪兒》橫空出世。這檔以親子戶外生存為主題的真人秀節(jié)目在湖南電視臺一經(jīng)播出便引爆收視狂潮,不僅平均收視率高居全國第一,其最高收視率甚至高達5.3,僅次于2013年春節(jié)聯(lián)歡晚會。從專業(yè)化角度看,它與以往的功利競爭、明星選秀節(jié)目也大為不同,其著重凸顯的“真”更是對真人秀節(jié)目核心理念的張揚,具有鮮明的指導(dǎo)意義和創(chuàng)新色彩。為此,本文圍繞真人秀節(jié)目中的“真”,從真人秀節(jié)目實質(zhì)、傳統(tǒng)真人秀節(jié)目缺失以及《爸爸去哪兒》中的創(chuàng)新特色三個角度進行論證。

        一、真實與虛幻之間——何謂真人秀

        真人秀,也稱真人實境秀,是當下最為流行的電視娛樂形式。其尚沒有明確定義,多指“由普通人(非演員)在規(guī)定的情景中,按照預(yù)定的游戲規(guī)則,為了一個明確的目的,做出自己的行動,同時被記錄下來而做成電視節(jié)目”,也有人將其定義為“特定虛擬空間中的真實故事,以全方位,真實的近距離拍攝和以人物為核心的戲劇化的后期剪輯而做成的節(jié)目”。以《爸爸去哪兒》為例,根據(jù)阿多尼和梅尼對社會真實的解構(gòu)模式,我們可以將節(jié)目分為客觀真實、符號真實和主觀真實。節(jié)目中各地的風(fēng)土民情、明星父子的生活用具都是客觀存在的,能被切實感知的物質(zhì),這些客觀真實為凸顯真人秀的“真”奠定基礎(chǔ)。這檔父子戶外互動節(jié)目是在節(jié)目組精心設(shè)計下打造的“擬態(tài)環(huán)境”,一種表面上的“符號真實”。陳力丹先生認為:“不知不覺中,人們已經(jīng)習(xí)慣于接受和操作各種自身無法直接接觸的感性世界的信息,生存于大大超出自身感受的感性世界的另一個世界中。這種世界不是實實在在能夠感覺到的事件本身,而是關(guān)于它們的復(fù)制符號或摹寫。它是與感性世界并存的拷貝世界和象征世界,位于感性世界與人的心理世界之間,并通過人的心理世界影響著個人意見和輿論的發(fā)展方向?!标惲Φは壬接懙摹翱截愂澜绾拖笳魇澜纭保鋵嵕褪敲襟w所提供的“擬態(tài)環(huán)境”。

        二、《爸爸去哪兒》中“真”的創(chuàng)新體現(xiàn)

        (一)兒童行為的不可控性

        在泛娛樂化時代,曾經(jīng)天真爛漫的孩子也不可避免地被拉進娛樂浪潮,其本身所內(nèi)涵的天真、想象、不解世事也成為許多節(jié)目的主打賣點。然而,節(jié)目中的兒童表現(xiàn)與日常生活中總是有著些許差距。鏡頭前的他們往往是才藝豐富,成熟乖巧,一方面讓觀眾們嘖嘖稱奇,家長們更是心生羨慕;另一方面卻也讓我們不得不惶恐,過早地成人教育、過多的圓滑老練不僅毀滅了孩子本應(yīng)無憂無慮的童年,也縮小了兒童創(chuàng)造性和想象力的增長空間。而湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》雖然也以兒童為主要賣點,但卻與以往大不相同。節(jié)目組將參與兒童年齡設(shè)置在4~6歲,較其他兒童綜藝節(jié)目乃至韓國原版《爸爸去哪兒》都更顯稚嫩,在不同的任務(wù)要求和生活環(huán)境下,這些孩子的行為將更具不可控性和突發(fā)性。這樣,不可預(yù)知的偶然事件不僅提高了節(jié)目的趣味性,也使觀眾益加感受到節(jié)目的“真實”。

        (二)打破傳統(tǒng)“金字塔”結(jié)構(gòu)

        無論是節(jié)目的參與者還是觀看者,都需要一種動力性目標,它不僅驅(qū)使參與者充分挖掘自身潛力去主動表現(xiàn),還能添加節(jié)目的故事性,強化觀眾的觀看欲望。因此,節(jié)目組所設(shè)置的目標就作為一種懸念將參與者和觀眾牢牢捆在一起。確定的故事環(huán)節(jié)、來源廣泛的參與者以及充滿變數(shù)的優(yōu)勝者正是真人秀節(jié)目的魅力所在。通過這種廣泛海選、優(yōu)勝劣汰、層層選拔的金字塔結(jié)構(gòu)的競爭敘事,真人秀節(jié)目的對抗性和節(jié)奏性得以充分展現(xiàn)?!栋职秩ツ膬骸穭t反其道而行之,節(jié)目組打破金字塔結(jié)構(gòu),取消擇優(yōu)累進的選拔方式,由五對固定的父子進行不同的戶外生存體驗;其次,節(jié)目組在任務(wù)過程中取消物質(zhì)獎勵,削弱五對父子的對抗性,著重表現(xiàn)他們在任務(wù)執(zhí)行過程中的團隊合作或是天真童趣,以各個家庭的多樣化表現(xiàn)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的激烈對抗,“輸贏”的弱化使得參與者的行為更加自然真實,也使節(jié)目極少受到“造假或不公”的質(zhì)疑和批判;而最關(guān)鍵的是,《爸爸去哪兒》將傳統(tǒng)的評判權(quán)力由場內(nèi)裁判交給了場外觀眾,讓民眾借由網(wǎng)絡(luò)平臺對五對父子的日常表現(xiàn)、教育理念表達主觀意見,一方面幫助民眾構(gòu)建一種“主人翁”意識,提高其觀賞節(jié)目、評價節(jié)目的積極性;另一方面通過網(wǎng)絡(luò)平臺的“盛大狂歡”進行二次宣傳,擴大節(jié)目影響。

        (三)明星與平民的微距離

        縱觀那些曾紅極一時的《超級女聲》、《中國達人秀》、《中國好聲音》等真人秀節(jié)目,其參與人物多為節(jié)目組精心挑選出的極具潛力的平民。然而,頻繁的“造星”運動不僅導(dǎo)致觀眾審美疲勞,被迫逃離電視熒幕,還造成各頻道惡性的同質(zhì)競爭,造假拆臺,真人秀節(jié)目為接近觀眾而量產(chǎn)“平民明星”,過多的商業(yè)包裝和“感人”故事讓觀眾厭煩作嘔,真人秀節(jié)目一度走入死胡同。而《爸爸去哪兒》恰恰相反,它直接邀請明星家庭參與活動,并通過節(jié)目組的精心設(shè)置來拉近與觀眾的審美距離。從節(jié)目內(nèi)容看,住宿和做飯占了節(jié)目時間的一半左右,任務(wù)環(huán)節(jié)的生活化和瑣碎化使觀眾在電視中能夠欣賞到較為真實合理的言談舉止,充分滿足了觀眾對明星生活的窺視欲望;從拍攝場景看,北京市靈水村、寧夏騰格里拉沙漠、云南普者黑、山東威海雞鳴島、湖南白寺村和黑龍江雪鄉(xiāng)的風(fēng)土民情各具特色卻又不失熟悉,觀眾在大飽眼福的同時也倍感親切真實;從剪輯手法看,把五位父親的心聲表達和現(xiàn)實的生活場景交錯展現(xiàn)的蒙太奇手法使節(jié)目中的人物形象更加飽滿立體,后期剪輯中加上的犀利的吐槽文字和可愛的網(wǎng)絡(luò)語言則讓整個節(jié)目更顯活潑幽默,滿足受眾壓抑、勞累心理的放松需求,贏得更大的市場空間。

        (四)信息對等的“鏡中我”

        對真人秀節(jié)目來說,“人”的凸顯和真實的細節(jié)是它的核心,能否實現(xiàn)節(jié)目和觀眾的雙向反饋是其成功與否的關(guān)鍵。結(jié)合傳播學(xué)中“使用與滿足”理論,人們選擇與使用傳播工具來滿足自身需求,而非僅僅是媒介單向的“魔彈”作用。在節(jié)目過程中,觀眾通過參與者的視角和行動來尋求自我觀照,借助參與者的思想表現(xiàn)來審視自身,并進一步修正或強化價值觀念。這樣,觀眾自然地把真人秀節(jié)目當做鏡子一樣來觀察自我,重新發(fā)現(xiàn)自我。這就是真人秀“真”的靈魂所在,也是其吸引觀眾的關(guān)鍵。與以往親子類節(jié)目不同,《爸爸去哪兒》沒有著眼于才藝表演、家庭闖關(guān)、親情故事等帶有明顯設(shè)計性、人為性的節(jié)目內(nèi)容,也沒有構(gòu)建一個虛擬的“真實世界”,而是僅將五對父子放到完全陌生的環(huán)境進行生存體驗,這種內(nèi)容的設(shè)定足以消除“秀”的虛假之感,拉近觀眾與五對父子的距離,更方便的滿足觀眾思考、審視自我的需求。

        三、結(jié)語

        誠然,除以上特色外,節(jié)目組本身的宣傳力量,原版節(jié)目的品牌效應(yīng),同期市場的疲軟等也都是《爸爸去哪兒》取得成功的重要因素。但歸根結(jié)底,當我國真人秀節(jié)目逐漸陷入惡性競爭,以假作“真”,把人的意識物化為人格化的機器,用表層裝飾的快樂和引人入勝的花樣來刺激消費者時,《爸爸去哪兒》節(jié)目組對真人秀節(jié)目形式進行創(chuàng)新改造,打破傳統(tǒng)“金字塔”式真人秀結(jié)構(gòu),憑借新穎的內(nèi)容設(shè)計和貼切的生活場景張揚參與者的個性和真實,重新塑造真人秀節(jié)目的核心理念,這才是其成功關(guān)鍵,也是其他電視節(jié)目所要學(xué)習(xí)的根本所在。

        參考文獻:

        ①周慶山.傳播學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004

        ②麥奎爾,劉燕南等譯.受眾分析[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2006

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