【摘 要】 繪畫作為藝術(shù)的一種表達(dá)形式,不同類型的繪畫作品所展現(xiàn)的意境也不盡相同。水彩畫作品意境的最佳載體是水與色的嫻熟的運(yùn)用,隨著繪畫形式不斷豐富,不同類型的繪畫作品之間也發(fā)生了密切的聯(lián)系。水彩畫的水、色、形對(duì)風(fēng)景畫意境的表現(xiàn)產(chǎn)生了極大的影響,它們共同地拓展了風(fēng)景畫的繪畫藝術(shù)新理念。本文主要以水彩畫和風(fēng)景畫為例,分別探討水彩畫中的水、色、形在風(fēng)景畫意境中的表現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】 水彩畫;風(fēng)景畫;意境
隨著繪畫形式的日益豐富,繪畫理念也因此得到了創(chuàng)新,這種創(chuàng)新在水彩畫與風(fēng)景畫中表現(xiàn)的尤為明顯,就目前水彩畫與風(fēng)景畫的繪畫理念來看,無(wú)論是在意境的表達(dá)上,還是表現(xiàn)形態(tài)上,都具有很強(qiáng)的延展性和包容性。同時(shí),在繪畫意境的營(yíng)造上也具有較強(qiáng)的獨(dú)特性。
一、水彩畫的基本要素對(duì)風(fēng)景畫意境的營(yíng)造
所謂水彩畫,主要是指用水調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法,是諸多繪畫形式中的一種。從定義的分析我們可以看出,構(gòu)成水彩畫的要素主要有兩個(gè),即水和顏料。繪畫者將水和顏料進(jìn)行合理配比,恰到好處的施于紙上,創(chuàng)造獨(dú)特的意境,這便是水彩畫的藝術(shù)所在。
傳統(tǒng)水彩畫的創(chuàng)作,只是單純的將水跡與光和色有效配合,盡可能的將物象的外貌、質(zhì)感真實(shí)的描繪出來,創(chuàng)作要點(diǎn)主要在于對(duì)水跡和筆觸的把握和處理。然而,當(dāng)下繪畫者卻對(duì)水彩畫有了一層深入的認(rèn)識(shí),比如說畫家柳新生的濕畫法,就是一種具有個(gè)性特色的藝術(shù)畫法,柳新生用其獨(dú)特的濕畫法將風(fēng)景畫意境像在夢(mèng)境之中一樣展現(xiàn)出來,從而表現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。柳新生嫻熟的運(yùn)用了水彩畫“水”的美妙技法,在他的作品中,無(wú)一不將水這一要素充分體現(xiàn)。李劍晨在對(duì)其作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,僅僅用了“中國(guó)化”三個(gè)字,便將其作品特點(diǎn)淋漓盡致的表達(dá)出來。
水彩畫的一個(gè)根本特征就是“水性”,“水性”在水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程中具有無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力。所以,對(duì)水彩畫的“水性”進(jìn)行研究就顯得十分重要了。譬如,水漬,這一藝術(shù)手法,以前我們認(rèn)為水漬是水彩畫在創(chuàng)作過程中的所表現(xiàn)出來的藝術(shù)上存在的某種瑕疵,水漬的存在被視為技術(shù)上的不足。但是如今,該缺點(diǎn)卻被充分利用起來,作為一種藝術(shù)存在。但需要注意的是,水彩畫的藝術(shù)性并非完全是存在于“水”的層面上,這樣認(rèn)為就會(huì)將藝術(shù)審美拉入歧途,使創(chuàng)作永遠(yuǎn)在片面性和單一性的泥淖中徘徊。無(wú)論是在理論上,還是實(shí)踐上,如果過于強(qiáng)調(diào)對(duì)水的運(yùn)用,著力突出其帶來的藝術(shù)性,甚至,一味沉迷于水彩畫的偶然效果,那么不僅不會(huì)將水的作用充分發(fā)揮出來,反之會(huì)成為作品的缺點(diǎn)所在,影響了水彩畫意境的完美創(chuàng)作。相反,在進(jìn)行水彩畫的創(chuàng)作中,繪畫者應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)水進(jìn)行合理控制,實(shí)際上,水、色、形三者中,對(duì)于色和形的有效理解往往要比水的把握重要的多,用水來調(diào)和色彩,實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩的有效控制;正確地運(yùn)用“水”和“光”,使其產(chǎn)生完美的藝術(shù)情調(diào)。由此可見,水彩畫的創(chuàng)作并不單單是對(duì)水分的表現(xiàn),更多的是實(shí)現(xiàn)水、色、形三者的有效結(jié)合,達(dá)到營(yíng)造出某種理想的風(fēng)景畫典型意境美。
二、色彩對(duì)水彩風(fēng)景畫意境的營(yíng)造
色彩在繪畫創(chuàng)作中是一項(xiàng)不可或缺的要素,可以說,一幅畫的色彩如何直接表現(xiàn)了作者的情感,水彩畫中,由色彩所表達(dá)的人類情感則更加明顯。對(duì)色彩的巧妙運(yùn)用,能夠?qū)⒆髡叩那楦懈浞值谋磉_(dá)出來,從而增強(qiáng)作品的感染力,使藝術(shù)形象表現(xiàn)得更為真切,并且,能夠營(yíng)造出豐富的水彩風(fēng)景畫的完美意境。水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作,重在對(duì)感情的表達(dá),作者要根據(jù)對(duì)色彩的合理運(yùn)用,含蓄的將情感表達(dá)出來。水彩畫雖沒有油畫那般厚重,然而,它在水彩風(fēng)景畫中所表現(xiàn)出的那種透明性和空靈性,是其他任何畫種所不能具備的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn),這種透明性和空靈性更能夠?qū)懸?、抒情的意境營(yíng)造的淋漓盡致。
我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在色彩的一致性,繪畫的核心在于利用色彩表達(dá)情感,而不是拘泥于冷暖、光源以及色調(diào)的局限。我國(guó)水彩畫不但具有西方色彩的美學(xué)意義及其審美觀念,而且它充分地吸收了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中色彩觀念的藝術(shù)養(yǎng)分,甚至還在原有基礎(chǔ)上將墨色觀念融入到風(fēng)景畫的創(chuàng)作當(dāng)中。這種繪畫方式在吳冠中的作品《故鄉(xiāng)雨色》中表現(xiàn)的尤為明顯,該作品以濃重的黑和大塊的白,使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的對(duì)比,同時(shí),介于黑、白兩色之前,還有微妙的灰色,更加增添了作品整體的柔和和醒目,使細(xì)雨中的江南顯得更加婉約而素凈。除此之外,在水彩畫創(chuàng)作中,強(qiáng)調(diào)色彩的構(gòu)成形式也是當(dāng)代水彩畫的一種重要?jiǎng)?chuàng)作理念,通過合理的色彩構(gòu)成形式,將創(chuàng)作的現(xiàn)代感充分表現(xiàn)出來,使視覺的沖擊力更加強(qiáng)烈,從而將作品所表達(dá)的意境更加具有中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
三、形對(duì)水彩風(fēng)景畫意境的營(yíng)造
除了水、色之外,還有一個(gè)要素對(duì)水彩風(fēng)景畫意境的營(yíng)造起著重要的作用,那便是“形”。相對(duì)于前兩者之外,繪畫作品的“形”更加難以掌握,這不僅需要作品有較強(qiáng)的造型感悟力,而且還要對(duì)多種造型方法有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí),還要具備對(duì)作品的把握和協(xié)調(diào)形象比例、節(jié)奏以及透視的能力。只有具備了以上幾個(gè)方面的技巧和能力,才能夠避免繪畫創(chuàng)作陷入被動(dòng)與艱難的困境。
就目前水彩畫創(chuàng)作中對(duì)造型的要求來看,在注重作品造型的基礎(chǔ)上,更好注重情感的表達(dá),使作品達(dá)到形神兼?zhèn)?,虛中有?shí)、實(shí)中有虛、不求形似、講究意似。還有創(chuàng)作過程中的藝術(shù)重組,就是把物象的構(gòu)造分解開來,然后按照創(chuàng)作者新的藝術(shù)思維方式進(jìn)行具有另一審美意義的組合。這樣的藝術(shù)重組,解構(gòu)了原有形體的美感,而創(chuàng)造出了更加具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的新的風(fēng)景畫意境。例如《記憶中的情感》(王紹基作品)、《南方之二》(黃幸梅作品)、《賦格》(梁鋼作品)等,它們的造型手段充分采用了聯(lián)想和重組,使作品具有著強(qiáng)烈的時(shí)代感的審美意境。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,隨著繪畫語(yǔ)言和形式的不斷拓展,各類形式繪畫作品之間的關(guān)系也越來越明顯。從文章的分析我們能夠看出,水彩畫中的水、色、形在風(fēng)景畫意境中的表現(xiàn)是非常明顯的。實(shí)際上,無(wú)論是哪一種要素,其都不是獨(dú)立存在的,而是相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的,而且只有將三種要素有效結(jié)合起來,才能夠創(chuàng)造出風(fēng)景畫的獨(dú)特意境。
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[作者簡(jiǎn)介]鄭碩(1981.12—),漢族,籍貫湖南,碩士,講師、工藝美術(shù)師,研究方向:水彩。