【摘 要】 鄉(xiāng)土寫實小說時產(chǎn)生于上世紀20年代的一種新興的小說流派，又被稱作為早期小說流派，這一流派的小說主要是以農(nóng)村為寫作背景，小說內(nèi)容獨具鄉(xiāng)土氣息，特別是對民俗文化的描寫極為詳盡。本文立足于鄉(xiāng)土寫實小說家的作品，分析鄉(xiāng)土寫實小說的概況，鄉(xiāng)土寫實小說與民俗文化之間的關系以及鄉(xiāng)土寫實小說中的民俗文化，從而為以后鄉(xiāng)土寫實小說的研究提供一些參考。

【關鍵詞】 鄉(xiāng)土寫實；小說作品；民俗文化

鄉(xiāng)土寫實小說產(chǎn)生于上世紀20年代，興盛于上世紀30年代。這個時期的小說主要特點是題材以農(nóng)村為主，內(nèi)容十分的豐富具有十分濃郁的鄉(xiāng)土氣息，還具有相當鮮明的地域色彩。這類小說的內(nèi)容豐富性在于，小說不僅僅對人物形象和環(huán)境進行一定量的描寫，同時還在描寫中加入適量的地域風光和地方民俗風情，因為不同的作家對不同地區(qū)的風光進行描述，所以，在作品中出現(xiàn)了不同地域的自然風光和社會景象相互融合在一起的特點，換句話而言，這在根本上就是鄉(xiāng)土寫實小說的重要標志。所以，鄉(xiāng)土寫實小說的地域民俗風情對小說的影響巨大，起著點石成金的效果。

一、鄉(xiāng)土寫實小說與民俗文化之間的關系

鄉(xiāng)土寫實小說與民俗文化之間的聯(lián)系是十分密切的，因為這種小說是把文學藝術與實實在在的土地與農(nóng)民聯(lián)系在一起的，帶有十分濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對民俗文化進行一定的描寫可以十分容易的表現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化。所以，小說在進行人物與環(huán)境描寫時，是離不開民俗文化的，可以說民俗文化是小說的敘述背景，在作品中展示出最真實的農(nóng)村與農(nóng)民，從而使作品達到藝術與生活的和諧以及真實。

1.鄉(xiāng)土寫實小說中融入民俗文化的作用。鄉(xiāng)土寫實小說是文學創(chuàng)作中重要的，不可缺少的一部分，主要反映了當時的現(xiàn)實生活，對日后進行那一歷史時期的經(jīng)濟和文化的研究具有重要的意義和價值。在社會不斷的發(fā)展中，出現(xiàn)了農(nóng)村與城市，進而形成了農(nóng)村文明與城市文明，這兩種文明在發(fā)展中不斷地相互碰撞，從而促進農(nóng)村的發(fā)展，使得農(nóng)村民俗文化在不斷地發(fā)展，逐漸的成為一個地方獨有的文化和習俗。而這些獨特的文化和習俗在不同歷史時期的發(fā)展與進步中，為不同歷史時期的作家提供了寫作的材料，尤其是在上世紀20 年代的鄉(xiāng)土寫實小說作家用像鷹一般敏銳的眼睛及時的發(fā)現(xiàn)了這樣的些寫作素材，并且及時的應用到文學創(chuàng)作之中，使得鄉(xiāng)土文學不僅僅具有較高的文學價值，同時還具有十分突出的社會價值。所以，民俗文化對鄉(xiāng)土寫實小說作家的影響是十分深遠和重要的，一方面使鄉(xiāng)土寫實小說拉近了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系；另一方面又通過對農(nóng)民的思想和生活狀態(tài)的描寫，展示了最真實的農(nóng)村景象。

2.通過民俗文化陋習的描述，豐富小說內(nèi)容。把民俗文化融入到鄉(xiāng)土寫實小說的創(chuàng)作之中，不僅豐富了小說的內(nèi)容，同時對民俗文華中的一些陋習進行了曝光和批判。舉例而言，王魯彥《菊英的出嫁》這部小說中對冥婚進行了詳細的描述，這就是在揭示民俗文化中的陋習。菊英在其8歲的時候就英年早逝了，而十年之后，其母親認為她到了該出嫁的年紀，就為其找了一門陰親。小說在進行菊英娘為菊英舉行陰婚的場面時是與當時的風俗習慣一模一樣的，這不僅僅是作者在極力的渲染母愛的偉大，更重要的是作者對當時當?shù)氐娘L俗習慣的一個揭示與披露，作者是想從這個習俗中去對萬惡的、陳舊的封建思想進行批判，從而起到警醒世人的效果，勞苦大眾們能夠打破封建迷信，追求真正的自由。

3.通過描述民俗文化展現(xiàn)出農(nóng)村落后愚昧的生活方式。鄉(xiāng)土寫實小說家在自己的小說中增加一些當時當?shù)氐拿袼孜幕?，可以使小說變得更加的真實化，可以讓讀者對當時當?shù)氐拿袼罪L情有一個大致的了解，同時還對當時的農(nóng)村進行一定的描寫，展現(xiàn)當時的農(nóng)村風貌。舉例而言，蹇先艾《水葬》中對當時貴州鄉(xiāng)村中存在的“古已有之”的冷酷習俗進行了一定的揭示。村里的人在抓到小偷后可以自行解決，把小偷投擲于河中。在這部小說中，被人們處死的小偷是什么都沒有的一個人，沒有土地，沒有生活手段，他是被迫于無奈，實在找不到生活的方法，才淪落為一個小偷的。小說最主要的部分是對押送駱毛去進行“水葬”的途中，人們好像害怕他逃跑一樣，不僅把他的手反綁起來，還讓四五個比他強壯數(shù)百倍的人來看著他，許多人都爭先恐后的來大街上看他，好似是參加什么盛會一般，但是他對人們的冷嘲熱諷只是進行一些輕微的不滿的表達，而沒有什么更為激烈的抗爭。作者通過對當時押送途中的詳細的描寫，深刻的批判了當時社會中流行的落后的風俗，同時還表達了對當時勞苦大眾愚昧無知的同情以及無奈之感。

二、鄉(xiāng)土寫實小說中的民俗文化

1.民俗文化與鄉(xiāng)村民俗文化。所謂的民俗文化是指廣大的人民群眾在生活中慢慢形成的一種文化，這種文化是最能反映農(nóng)民與農(nóng)村的真實風貌的，在對民俗文化進行研究之前，一定要對幸存的民俗文化進行一定的了解。民俗不只是一種社會意識形態(tài)，更重要的是它已經(jīng)成為作家創(chuàng)作的一個重要的方面，對豐富小說這種題材內(nèi)容有著突出的貢獻，在小說中，故事與民俗文化相結合，民俗文化已經(jīng)成為鄉(xiāng)土寫實小說中一個不可忽視的重要部分。鄉(xiāng)村民俗文化和農(nóng)村中的生活有著密切的聯(lián)系，農(nóng)民以農(nóng)業(yè)為生活之根本，為了使得農(nóng)業(yè)發(fā)展的更加的繁榮，生活更加的順利，在糧食收成的時候有一個較好的收成，人們往往就會通過一定的方式來進行祈福，長此以往，就會形成一個風俗，從而一代一代的流傳下來，這就是鄉(xiāng)村民俗文化的形成之因。鄉(xiāng)村民俗文化中最重要的就是紅白喜事，尤其是結婚時的風俗更為的流傳之廣和喜慶。但是除了這些之外，還有一些消極的民俗文化對農(nóng)民的生活產(chǎn)生了影響。這在《菊英的出嫁》體現(xiàn)的十分的明顯，主要表現(xiàn)在于其母親為其準備的嫁妝。

2.鄉(xiāng)土寫實小說中的具體民俗文化。（1）鄉(xiāng)土寫實小說作品中的物質(zhì)生活民俗。鄉(xiāng)土寫實小說家的作品中是離不開鄉(xiāng)村的民俗文化的，這是值得我們注意的一點，作家的主要目的是借此來抒發(fā)自己最真實的情感，同時對農(nóng)村落后的思想意識進行批判。臺靜農(nóng)的著名小說《拜堂》中，僅僅是將小說的主要故事描述放在寡嫂與小叔深夜拜堂成親上，在這作者用了較多的筆墨進行著重的渲染，通過三個人的言行舉止來揭示當時寡婦再次出嫁的悲涼的心情，以及對當時情況的無奈的妥協(xié)。作品對鄉(xiāng)村的民俗文化進行了注重的描寫，這是作者對當時現(xiàn)實生活的無奈的吶喊，同時還表達出了作者對當時鄉(xiāng)村民俗文化的落后的無可奈何，以及落后的民俗文化對當時勞苦大眾的壓迫的憤慨。（2）鄉(xiāng)土寫實小說作品中的精神信仰民俗。鄉(xiāng)村的民俗文化中對農(nóng)民影響最大的當屬于精神信仰，一個人只有根深蒂固的精神信仰，才能做出一些違反常規(guī)的事情，而這些精神信仰也在極大的程度上牽制著人們的行為，如果精神無法解脫，那么行為就不能合乎常規(guī)。在許杰的小說《慘霧》中，人們之間的斗爭是十分慘烈的，給人一種不敢直視的感覺，對于最后的悲慘的結局也是讓那個人寒蟬而栗的，這時會讓我們感覺到，消極的民俗文化對農(nóng)民的影響是十分重要的，而出現(xiàn)小說中的情景的最重要的原因就是鄉(xiāng)村文化的封閉性所導致的，這樣造成了農(nóng)民的無知與愚昧。

三、結語

言而總之，根據(jù)以上不同的鄉(xiāng)土寫實小說家作品的分析，對當時當?shù)氐穆浜蟮拿袼罪L情的真實描寫，深刻的揭示出被封建迷信所加固的鄉(xiāng)村農(nóng)民的真實的生活，充分的抒發(fā)出了作者對當時社會的無限憤懣。而恰恰是由于這一點，才使得鄉(xiāng)土寫實小說的內(nèi)容更加的貼近實際的生活狀況，才更加貼近農(nóng)村的真實生活，才更加的具有影響力。由于篇幅有限，所以本文僅僅對消極的民俗文化對鄉(xiāng)土寫實小說的影響進行了重點的闡述，其實積極地民俗文化對鄉(xiāng)土寫實小說的影響也是十分深遠的，在以后的研究中，還要注意這一點，這樣才能更好地研究當時當?shù)氐拿袼孜幕?，才能為農(nóng)村和社會的發(fā)展提供一定的依據(jù)。

[作者簡介]張廣東（1980.4—），漢族，男，河北保定人，碩士，講師，研究方向：漢語言文學教育。