【摘 要】在人類的幼兒時期對其進行德育教育是培養(yǎng)其成才的關(guān)鍵。德育教育可以對幼兒產(chǎn)生深遠的影響，對幼兒的心性還有品質(zhì)有積極的促進作用。對于德育教育來說，人類是其發(fā)展的出發(fā)點，同時也是其發(fā)展的落腳點，對幼兒進行德育教育是必然的選擇。

【關(guān)鍵詞】幼兒德育活動 主體性 迷失與回歸

【中圖分類號】G611 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）14-0171-01

德育教育在中國受到了很大的重視，因為德育教育可以很好地對幼兒的心性品質(zhì)進行塑造，使幼兒從小就能有好的心態(tài)和性格，這是幼兒教育的關(guān)鍵。但在目前的幼兒德育教育中，德育教師忽視了幼兒的主體性，只注重于德育教師主體性，不能結(jié)合幼兒的實際情況進行德育教育活動，不能使德育教育有更好地發(fā)展，因此一定要使德育教育回歸主體性，這樣才能使德育教育有更好地發(fā)展。

一 重視幼兒德育教育主體性的重要性

1.主體性的含義

我們所說的主體性指的就是人類在某些活動中作為一個客觀的存在而表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性，是人類特有的功能性特征。主體性與客體性是一個對立的概念，也就是說，沒有客體性就沒有主體性，兩者是相互依存而產(chǎn)生的，脫離了個體性的活動，也就沒有主體性的存在了。主體性是人類本身特有的性質(zhì)，是一個對象性的范疇，它是人類不斷進化的具體表現(xiàn)，是人類自我發(fā)展的全過程。有一本書曾經(jīng)這樣寫過，主體性就是人作為一場活動的主體，在與其他的客體進行互動的過程之中，使作為主體的人的自主性、創(chuàng)造性還有能動性得以發(fā)展的性能?；诘掠I(lǐng)域的角度上進行分析，所謂德育主體性，實質(zhì)上就是人處于德育環(huán)境之下，其活動的主體是社會、人為性活動。與之相比，幼兒的活動，其更加著重于對幼兒進行自主性、積極性等多重方面的培養(yǎng)。

2.主體性是幼兒德育教育的內(nèi)在依據(jù)

德育教育對于人的心性品質(zhì)有重大影響，可以使人的心性品質(zhì)得以成長和發(fā)展。心性品質(zhì)是人類成長和發(fā)展的內(nèi)在需要，它不是人為組建而成的，而是人的自主的一種構(gòu)建行為，是每一個人心性品格的真實寫照。因此，德育活動也是個人化的，德育活動的主要目的就是教會人為人處事的道理，使人能夠在社會的發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，了解社會發(fā)展的行為準則，對自身要有好的行為約束，不能逾越社會發(fā)展的軌跡。對于德育教育活動來說，它不同于其他的教學(xué)活動，它并不是簡單地課堂說教，不是對人進行道德知識的灌輸，當(dāng)然也不是對人進行道德行為的培訓(xùn)。德育教育活動是一種自主性的活動，需要人們親身進行感知和觸及，得到心靈的觸動，使人的能動性和主體性得到發(fā)展。

二 目前德育教育活動中幼兒主體性的迷失

1.德育教育單位過于功利

在目前的德育教育活動中，一些德育教育的單位只重視利益性而忽視教育的真正目的，如有的幼兒教育單位，對家長拜托了并且付出相應(yīng)費用的幼兒格外照顧。還有一些單位沒有做到一視同仁，對有背景的或者是比較優(yōu)秀的幼兒進行特殊照顧。德育教育就在于培養(yǎng)幼兒的心性品質(zhì)，幫助幼兒有更好的發(fā)展，要讓幼兒在成長的初級階段就擁有一個好的發(fā)展基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展奠定一個好的條件，德育的目的就是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成好的思想道德基礎(chǔ)和行為習(xí)慣，使他們在以后的成長道路上能與社會的發(fā)展相適應(yīng)，德育教育不能重視它的功利性，要有長遠的發(fā)展。

2.德育教育的過程過于單一

德育教育是一個不斷發(fā)展和生長的過程，要進行多元化的發(fā)展，而非現(xiàn)在的單一性的發(fā)展，德育教育的主體不能只是德育教師，不能讓幼兒一直處于一個被動接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)該把幼兒作為主體進行德育教育，不應(yīng)該忽視幼兒的主體性，如果忽視了幼兒的主體性，在對幼兒進行德育教育時就只能是單向的傳輸知識了，而不能更好地促進幼兒的發(fā)展。

三 幼兒德育教育主體性的回歸方法

1.德育教育的內(nèi)容要來源于生活

人類是一個現(xiàn)實的、歷史性的存在，在現(xiàn)實生活中不是孤立的，幼兒也是現(xiàn)實生活中存在的個體。因此，教育者在進行幼兒德育教育時，教學(xué)的內(nèi)容也一定要來源于生活，不能脫離現(xiàn)實的世界，要把幼兒作為教育的主體，從實際生活出發(fā)，將幼兒生活的背景融入到德育教育的教學(xué)工作中，這樣才有利于幼兒更好地理解德育教育的內(nèi)容，并且有利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)到知識，深入了解德育教育的目的和德育教育的思想。

2.德育教育的過程要與幼兒生活的邏輯相符合

道德思想來源于生活，與我們的生活息息相關(guān)，是我們生活邏輯的體現(xiàn)。因此，德育教育的過程必須要與幼兒的生活邏輯相適應(yīng)、相符合，絕對不能違反幼兒生活的邏輯規(guī)律，要結(jié)合幼兒生活的實際情況。如在幼兒的日常生活中，我們可以對幼兒進行接人待物的禮儀培養(yǎng)，要讓他們學(xué)會尊敬師長，禮貌待人；在幼兒園舉行各式各樣的活動中，我們可以鍛煉幼兒的意志和勇氣，使幼兒具有勇敢、堅韌的毅力，并且通過比賽和游戲來增加幼兒之間的交流和溝通，使他們更好地團結(jié)在一起，培養(yǎng)他們的合作精神。

四 結(jié)束語

德育教育是幼兒教學(xué)中不能忽視的一部分，它對幼兒的成長和發(fā)展有著巨大的促進作用。我們一定要找到幼兒德育教育過程中主體性迷失的原因和主要表現(xiàn)，并且對它們進行分析和研討，從而得到解決的辦法和措施，要結(jié)合德育教育的實際情況對幼兒進行教育活動，讓幼兒更好地理解德育教育的重要內(nèi)容和思想，使他們自身有更好的發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕