摘 要：從小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的意義出發(fā)，闡述了小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)文化缺失現(xiàn)象，提出了運(yùn)用聯(lián)想和想象、運(yùn)用類(lèi)推的思維方式、運(yùn)用多媒體追根溯源和開(kāi)發(fā)漢字文化課程資源的有效教學(xué)策略，為文化視野下的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)實(shí)踐提供有益的方法和策略的借鑒。

關(guān)鍵詞：文化視野；教學(xué)策略；識(shí)字教學(xué)

一、小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的意義

當(dāng)前普遍認(rèn)為識(shí)字教學(xué)的意義是為以后的閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際奠定基礎(chǔ)，其實(shí)識(shí)字教學(xué)的意義遠(yuǎn)不止如此。華東師范大學(xué)倪文錦教授提出：“識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的前提和保障，是學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)的必要手段；識(shí)字是發(fā)展智力、提高認(rèn)知能力的重要條件，識(shí)字教學(xué)有助于陶冶學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情?！北疚恼J(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的意義在于以下幾點(diǎn)：一是有利于語(yǔ)文素養(yǎng)的培育，

學(xué)生在入學(xué)前已經(jīng)擁有口語(yǔ)表達(dá)能力，識(shí)字教學(xué)促進(jìn)學(xué)生識(shí)字，

為最終達(dá)到學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)提高的目標(biāo)提供了可能。二是有利于智力和認(rèn)知力的發(fā)展，識(shí)字的過(guò)程中大腦要對(duì)音形義進(jìn)行綜合和異同的比較，從而激發(fā)學(xué)生的形象思維和抽象思維，這一系列復(fù)雜的思維活動(dòng)為發(fā)展智力、認(rèn)知能力的提高提供了重要條件。三是有利于審美情趣的提升，識(shí)字教學(xué)的過(guò)程就是教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略漢字形體美、結(jié)構(gòu)美和音韻美的過(guò)程，使學(xué)生自身的審美情趣得以培育和升華。

二、小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)文化缺失的現(xiàn)象

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)在新課程改革理念的引領(lǐng)下有了新的突破和發(fā)展。但是在教學(xué)實(shí)踐中也存在不少問(wèn)題，其中小學(xué)識(shí)字教學(xué)文化缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。一是在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生常常會(huì)運(yùn)用加一加、減一減這樣的識(shí)字方法。這種方法是把漢字看做一個(gè)個(gè)零件的組合，學(xué)生有的只是機(jī)械組合式的記憶，是孤立無(wú)意義的識(shí)字方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)更是有口無(wú)心，毫無(wú)興趣。這是一種完全脫離了漢字的構(gòu)字本質(zhì)的認(rèn)知方式，摒棄了蘊(yùn)含著豐富文化的漢字識(shí)記與拼音文字的字母的組合記憶無(wú)異。二是識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，對(duì)漢字的構(gòu)想分析隨意解釋?zhuān)绨选按骸弊稚线呏v成“三人”，實(shí)際上，“春”上邊是“艸”和“屯”的變形，取春天太陽(yáng)溫暖，草木復(fù)蘇之意。三是在講解合體字的意義時(shí)，隨意拆分它們的組合方式，使得學(xué)生不能正確分析漢字的形體結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握漢字的構(gòu)意，造成學(xué)生對(duì)漢字認(rèn)識(shí)的混亂，不利于漢字的學(xué)習(xí)和掌握。

三、文化視野下的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)策略

眾所周知，文字是文化的工具，但文字本身所蘊(yùn)含的大量文化信息卻為我們所忽略，當(dāng)下的識(shí)字教學(xué)，應(yīng)將漢字作為一個(gè)文化系統(tǒng)，與整個(gè)民族的社會(huì)歷史、文化制度是密不可分的。對(duì)識(shí)字教學(xué)的認(rèn)識(shí)要站到更為廣闊的視野中去，讓學(xué)生通過(guò)漢字來(lái)了解漢民族的社會(huì)歷史、文化制度、思維模式。所以在識(shí)字教學(xué)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行有效教學(xué)。

1.運(yùn)用聯(lián)想和想象

漢字獨(dú)特魅力的源泉在于客觀(guān)存在的象形性和表意性。形表意漢字的主體精神首先表現(xiàn)在象形字的取象角度上。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著先民的邏輯思維和文化意識(shí)，通過(guò)直觀(guān)的方式來(lái)整體把握對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是漢民族的詩(shī)性，漢民族的美學(xué)，包含著漢民族對(duì)事物獨(dú)特的觀(guān)察角度、審美情趣與情感理智。漢字是一種以形表意為其主要特征的文字，而象形文字的識(shí)別與兒童思維相符，由此使?jié)h字成為易于兒童所接受的文字。每一個(gè)字中都承載著古人的情感，古人的靈魂，你可以想見(jiàn)他們的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)漢字包含著他們對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

2.運(yùn)用多媒體，追根溯源

在識(shí)字教學(xué)中，可用圖文對(duì)照和分析字形演變的方法，重現(xiàn)象形字的形象，讓學(xué)生在具體感知與觀(guān)察變化中感受漢字與漢文化的魅力。如運(yùn)用多媒體，將文字在屏幕上展出，如介紹象形字時(shí)，將相關(guān)圖片變成甲骨文→金文→小篆→楷體，把象形字從具體實(shí)物抽象而來(lái)的演變過(guò)程形象地展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生立刻就明白了這些字的意思，同時(shí)，也在頭腦中建立起清晰的表象與抽象的文字聯(lián)結(jié)，很容易記住了字形，領(lǐng)悟了字義。

3.開(kāi)發(fā)漢字文化的課程資源

初級(jí)階段的識(shí)字教學(xué)是有自身特點(diǎn)的：受教育者一般年齡小，

自制力差，他們又是初識(shí)漢字，記憶力強(qiáng)，形象思維發(fā)達(dá)。根據(jù)漢字字音的獨(dú)特性，古代童蒙識(shí)字課本，如《百家姓》（人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。）《三字經(jīng)》和《千字文》都將枯燥無(wú)味的漢字一經(jīng)巧妙排列，朗朗上口，便于誦讀和記憶。漢字諧音或同音文體現(xiàn)了我們祖先的機(jī)智和幽默；還有漢字獨(dú)特的構(gòu)字方式造就了中國(guó)獨(dú)特的幾種文學(xué)體裁，如運(yùn)用對(duì)偶的“楹聯(lián)”、對(duì)子、韻文、格律詩(shī)等。當(dāng)代語(yǔ)文教材應(yīng)努力挖掘漢字的這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，做到形象性，便于記憶。

在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中識(shí)字教學(xué)不能脫離漢字的文化根基，不能忽視漢字豐富的文化內(nèi)涵，識(shí)字的過(guò)程也是學(xué)習(xí)漢文化，傳承中國(guó)文化的過(guò)程。將漢字文化發(fā)揚(yáng)下去，需要當(dāng)代教師在文化視野下的識(shí)字教學(xué)探索中不斷前進(jìn)。

編輯 溫雪蓮