品德與社會(huì)課在學(xué)校全面開設(shè)已有好幾年歷史了，人們對(duì)品德與社會(huì)課的認(rèn)識(shí)已漸漸深入。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)品德與社會(huì)課的認(rèn)識(shí)已不再局限于傳授給學(xué)生社會(huì)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有理性的思維方式、責(zé)任意識(shí)和行為，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我是社會(huì)人，關(guān)心社會(huì)有我份，從而讓學(xué)生掌握處理社會(huì)關(guān)系及事務(wù)的各種基本技能。

那么，社會(huì)教學(xué)的重中之重，我認(rèn)為應(yīng)是：提高學(xué)生素質(zhì)，改革單一的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐的能力和掌握基本的生存技能。

一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力

一提到素質(zhì)教育，人們腦海中立刻顯現(xiàn)出音、體、美、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，而往往忽略了品德與社會(huì)課也是實(shí)施素質(zhì)教育、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)大課堂。

1.對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，使學(xué)生知道哪些是真、善、美，哪些是假、惡、丑

近幾年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)游，給家庭和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師可結(jié)合“健康的生活”這一單元中的“遠(yuǎn)離誘惑”一課教育學(xué)生區(qū)分哪些是美的，哪些是丑惡的，讓學(xué)生遠(yuǎn)離不良誘惑。再如：在教授《幸福家庭伴我成長(zhǎng)》一單元中“鄰里一家親”一課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家與鄰居家之間發(fā)生的種種事情，使學(xué)生明白遠(yuǎn)親不如近鄰這一自古至今流傳下來(lái)的深刻道理，更重要的是讓學(xué)生懂得如何與鄰居相處，要互幫、互諒、互讓。并在此基礎(chǔ)上舉一反三，讓學(xué)生討論在學(xué)校應(yīng)怎樣和同學(xué)、老師相處，怎樣搞好與班級(jí)集體的關(guān)系等等；在社會(huì)上，應(yīng)怎樣和別人相處。教育學(xué)生從小尊重別人、關(guān)心別人，體驗(yàn)自己與集體之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際關(guān)系中的和諧美、行

為美、語(yǔ)言美的教育。

2.提高學(xué)生的文化水平

學(xué)生對(duì)社會(huì)這個(gè)大課堂中的東西知之甚少，如井底之蛙只在自己生活的那一小塊空間里生活，對(duì)自己的小天地了如指掌，而對(duì)外面的大千世界卻是知之甚少。所以，采用多媒體教育，使學(xué)生了解世界的、祖國(guó)的、家鄉(xiāng)的社會(huì)常識(shí)，主要包括社會(huì)生活常識(shí)、歷史常識(shí)、地理常識(shí)、法律常識(shí)等。如在教授《林海雪原》《江南水鄉(xiāng)》《黃土高坡》時(shí)，我采用多媒體手段，讓學(xué)生通過(guò)課件親自感受到了不同地區(qū)的地理特點(diǎn)、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣，學(xué)生如出籠的小鳥一樣在祖國(guó)神州大地上遨游，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的情感，使學(xué)生更加有興趣投入到學(xué)習(xí)中。

3.培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的技能

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)生正確觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、提高適應(yīng)社會(huì)生活能力不可缺少的途徑。如在教學(xué)“做聰明的消費(fèi)者”一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己在日常生活中的所見所聞，編排成小品，模擬買東西和賣東西的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生成功體驗(yàn)社會(huì)的雙面性：有的商人是正當(dāng)做生意，而也有一些不法商販不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)。這樣通過(guò)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的親身實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生辨別真?zhèn)巍⒄J(rèn)識(shí)社會(huì)和家庭生活的能力。再如，教授了“我做小小普法員”這一課后，組織學(xué)生課下給鄰居、鄉(xiāng)親們講授一些法律知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐，大家共同認(rèn)識(shí)到知法和守法的重要性。實(shí)踐是知識(shí)由內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為外延的有效途徑，是學(xué)生由從掌握到運(yùn)用再到適應(yīng)的一個(gè)內(nèi)化過(guò)程，是提高學(xué)生素質(zhì)的重中之重，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

二、改革課堂教學(xué)方法，采用先進(jìn)教學(xué)手段

陳舊的教學(xué)方法早已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，老式的教育永遠(yuǎn)也跟不上時(shí)代的步伐，這早已是大家都知道的真理，而現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些老師在不厭其煩地重復(fù)著原來(lái)的教學(xué)方法，所以改革勢(shì)在必行。

改革之一是革新教學(xué)方法。這是對(duì)教師素質(zhì)的一個(gè)挑戰(zhàn)，教師要不斷地學(xué)習(xí)，給自己充電，在規(guī)定的時(shí)間獲得最大的教學(xué)效益，保證學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀和技能協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生不僅會(huì)學(xué)而且愿意學(xué)。

“興趣是最好的老師”，教師在教學(xué)活動(dòng)中，始終貫穿激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教授“孝敬父母”一課時(shí)，教師可以這樣設(shè)問(wèn)：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道你們的父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”學(xué)生發(fā)言熱烈，各抒己見，說(shuō)出很多事例。教師進(jìn)一步引導(dǎo)：“既然你們的父母都這么關(guān)心、愛護(hù)你們，那么，你們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母呢？”學(xué)生暢所欲言，興趣很濃，學(xué)生的思維始終都處于活躍的狀態(tài)，接受信息也就很容易了。

再精彩的教學(xué)方法也只是口說(shuō)心授，遇到實(shí)際問(wèn)題，也有顯得很無(wú)力的時(shí)候，所以，改革之二便是采用先進(jìn)的教學(xué)手段。

現(xiàn)代化的教學(xué)手段主要有電腦、投影儀、電視機(jī)、一體機(jī)等，各種教學(xué)軟件，多媒體教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，

它是傳統(tǒng)的教學(xué)手段永遠(yuǎn)也沒(méi)法替代的。如在教“愛護(hù)我們的生活環(huán)境”一課時(shí)，先用課件播放一些風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境好的地方讓大家欣賞，讓學(xué)生受到美的熏陶，然后再放一些環(huán)境惡劣的地區(qū)片段。如：往日清澈見底的小河現(xiàn)在變成了濃稠的黑水，上面泛著白沫，人們畏而遠(yuǎn)之，繞道而行。突然刮起的沙塵暴，瞬時(shí)間彌漫整個(gè)城市等。讓學(xué)生獲得直接的感性認(rèn)識(shí)，把抽象的知識(shí)具體化，使學(xué)生深深地領(lǐng)悟到保護(hù)環(huán)境的重要性。

品德與社會(huì)課的教學(xué)并不是一門單一的知識(shí)傳授的課，它是實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要學(xué)科，是把學(xué)生培養(yǎng)成一名合格的公民的大工程。因此，提高學(xué)生素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)手段給廣大的教育者敲響了警鐘。

參考文獻(xiàn)：

陶元紅.品德與社會(huì)課教學(xué)的實(shí)施探討[J].課程：教材，2003（9）.

編輯 段麗君