摘 要：隨著教育教學(xué)改革的進一步深化，小學(xué)語文教學(xué)中更加注重工具性與人文性的結(jié)合。小學(xué)語文教師應(yīng)當積極響應(yīng)新課改的號召，在對語文課程的工具性予以充分彰顯的基礎(chǔ)上加強人文教育的滲透，從而在學(xué)生知識的學(xué)習(xí)及能力的培養(yǎng)的同時提升人文素養(yǎng)。鑒于此，深入分析了小學(xué)語文教學(xué)中人文性和工具性結(jié)合所存在的誤區(qū)，并且提出了有針對性的解決方案，以供教學(xué)工作者借鑒。

關(guān)鍵詞：工具性；人文性；課堂管理；教學(xué)方法

一、小學(xué)語文教學(xué)在工具性和人文性處理上所存在的誤區(qū)

在小學(xué)語文教學(xué)中人文性與工具性關(guān)系的處理方面，普遍存在一系列不足及缺陷。從總體上來看，主要的誤區(qū)就在于小學(xué)語文教學(xué)中人文性薄弱，很多教師僅僅是為了簡單地傳授知識而開展教學(xué)。

比如，張西海先生曾在《如果讓語文老師去放?！愤@篇雜文里說，如果讓語文老師去放牛，拔起一根草就問牛群很多個問題：“這是什么草？注意，不要亂說，舉手回答。”就像上課時老師提問問題又不給學(xué)生創(chuàng)造積極回答的氛圍，非常打擊學(xué)生上課積極性?！澳銈円郧俺赃^這種草嗎？想不想吃？”就像老師問：“‘魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北’說得好不好？”相信許多學(xué)生都會下意識地回答“好”，他們這么說只是因為他們知道這才是老師最想聽到的回答，至于自己是不是真的知道這些“東西南北”在本詩中的作用實在是難說?！白屑氂^察它的樣子，看看能分幾段，每段的作用是什么？”這就好比老師讓學(xué)生告訴自己課文怎么分段，但是對于小學(xué)生來說這個要求顯得有點高，他們可能真的很難看懂一篇和自己生活相差甚遠的文章和自己獨立歸納總結(jié)段落的作用。“在這種感受的基礎(chǔ)上，你決定將來怎么辦？比如更加熱愛大自然？吃的是草，擠出的是——奶和血？”這樣的問題就好比老師在講蘇教版《孔繁森》時，首先要承認孔繁森的確是一個令人敬仰的好干部，但是如果就這么強制地向?qū)W生灌輸這種“我為人人”的思想可能對于小學(xué)生自身發(fā)展階段而言顯得過于牽強，因為他們現(xiàn)階段還屬于社會的弱勢群體。綜上可見，老師和牛的對話就是在暗喻教師對學(xué)生的提問，每個問題都是在已經(jīng)知道學(xué)生答案的情況下精心設(shè)計的，并沒有從學(xué)生的角度出發(fā)，這已經(jīng)喪失了教育的意義，不符合時代要求。

二、小學(xué)語文教學(xué)中工具性與人文性有效結(jié)合的措施

1.課堂管理方面

由于小學(xué)生注意力難以集中，又很難很快地進入課堂教學(xué)，在

此首先強調(diào)教師無論如何要從學(xué)生角度出發(fā)，通過個人本身魅力來引導(dǎo)學(xué)生，這就要靠得體的語言和恰當?shù)闹w表達了。比如在教學(xué)人教版《憫農(nóng)》的時候，上課前可以親切地微笑著問候：“同學(xué)們今天都吃的什么呀？”使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)到課堂，得到回復(fù)之后可以接著說：“哎呀，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都吃了同一個東西，就是飯！那同學(xué)們知道飯是怎么來的嗎？那就請同學(xué)們趕快動動手指頭到××頁來一窺究竟吧！”然后做出手指頭翻頁的動作，這比老師快步走進課堂然后大聲喊“同學(xué)們請翻到××頁”要好。再說說學(xué)生愛搞小動作這一點，實際上也是因為課程時間設(shè)置不合理，不符合小學(xué)生的實際情況，時間過長學(xué)生注意力容易渙散，這就需要教師及時在課堂創(chuàng)造一些輕松的話題，比如上了十五分鐘后，可以讓學(xué)生來進行角色扮演，或者用擊鼓傳花的方法抽選學(xué)生來使用剛才所講的字詞。這樣的課程管理方法要更人性化，更能體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)心關(guān)懷，學(xué)生也更愿意接受老師，和老師交流對話，無形中提升了自己的人文素質(zhì)。

2.教學(xué)方法方面

教材對于學(xué)生來說就是認識社會的一面窗，但是對于小學(xué)生來說，讓他們自己看文章其實是很難理解的，而傳統(tǒng)方法又過于機械，在此強調(diào)以尊重學(xué)生個性化發(fā)展為起點，引用多媒體來增強教材表達力度。比如在教學(xué)人教版二年級下冊《刻舟求劍》的時候，將《刻舟求劍》的場景做成Flash動態(tài)演示，用古箏樂曲這樣比較貼近古代的曲子作為配樂，然后向?qū)W生播放該故事，最后還可以讓學(xué)生來配音，進行角色扮演等，以鞏固對課文的理解，同時課堂氛圍也被調(diào)動起來了，從而可以向?qū)W生表達出情況不同處理方法不同的道理。此外，教師教學(xué)觀念必須緊跟時代步伐，要堅持師生平等的原則，在教學(xué)過程中靈活設(shè)置問題，使問題與生活實際緊密聯(lián)系，鼓勵學(xué)生開放性思考問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，時刻以人為本來進行學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作。

總而言之，在小學(xué)語文的實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當深刻理解及把握語文學(xué)科所具備的工具性、人文性的顯著特點，采取切實有效的措施，真正將工具性與人文性結(jié)合起來，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生積極主動地翱翔于語文知識的海洋中，

只有這樣才能夠最大限度地推動學(xué)生能力與素質(zhì)的同步提升。

參考文獻：

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[3]劉順利.對小學(xué)語文教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的反思[J].科學(xué)咨詢，2012（15）：17-18.

編輯 趙飛飛