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        弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升校園文化軟實(shí)力

        2014-04-29 00:00:00梁藝元蕭東健
        學(xué)友文摘 2014年4期

        德慶歷史悠久,可追溯至二千多年前。在這塊人杰地靈,山靈水秀,充滿(mǎn)童話般世界的大地上,潤(rùn)育出優(yōu)秀而光榮的傳統(tǒng)文化;學(xué)校作為傳承科技文化的基地,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用,德慶本土就有著得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化,如何把深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)融入到校園文化當(dāng)中,從而提升校園文化的軟實(shí)力呢?筆者認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行探討。

        1教師要承擔(dān)起弘揚(yáng)\"孝\"文化,傳承孝文化的責(zé)任。

        \"母儀龍德\"是千百年來(lái)德慶本土傳統(tǒng)文化的精髓,\"母儀龍德\"實(shí)際上就是一種\"孝\"文化,而我們作為教育工作者必須要承擔(dān)起傳承這種孝文化的責(zé)任。龍母她一生好善施德,揚(yáng)善除惡,扶貧濟(jì)困,勤勞耕織,傳說(shuō)她幾次與邪惡勢(shì)力代表人物賴(lài)布衣斗法,這些表現(xiàn)了她揚(yáng)善除惡的精神,又如她救治病人,教育龍子抗擊西江洪魔,保境安民,這些是她樂(lè)善好施,扶貧濟(jì)困的精神。所有這些精神,都受歷代皇封至美之名以及西江兩岸老百姓、海外同胞朝拜,形成了頗具地方特色的一種民俗現(xiàn)象。

        中山大學(xué)民族學(xué)教授葉春生稱(chēng)之為民間習(xí)俗。龍母有功于國(guó)、有德于民,她一生\"勤勞、善良、勇敢、智慧、慈愛(ài)、寬厚、正義、無(wú)私、奉獻(xiàn)、樂(lè)善好施、為民造福,\"這些是她的美德和高尚品德,因而龍母千百年來(lái)深受廣大民眾的愛(ài)戴和敬仰,老百姓敬她為神。我們要利用好本土龍母文化,在教授課本知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)把龍母這種孝文化融入到教育教學(xué)中去,老師們可利用課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等讓龍母的孝文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂,如德慶縣孔子中學(xué)建立了\"二十四孝\"故事文化長(zhǎng)廊,舉辦傳統(tǒng)經(jīng)典文化朗誦比賽,舉行\(zhòng)"孝\"文化故事收集、手抄報(bào)等形式,在老師的帶領(lǐng)下到德慶縣龍母廟參觀學(xué)習(xí)等多種形式,使\"母儀龍德\"一代代傳承下去,通過(guò)多種多樣的形式使本土的傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng),也大大地提升了校園文化的軟實(shí)力。

        2儒學(xué)文化進(jìn)校園,進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合。

        德慶有著得天獨(dú)厚的儒家文化教育基地——德慶學(xué)宮。德慶學(xué)宮推動(dòng)了德慶文化教育和社會(huì)教化:

        ⑴推動(dòng)優(yōu)秀人才輩出。從宋代至清代,德慶人考中進(jìn)士的有21人(有些還因各個(gè)朝代地域劃分的不同或動(dòng)蕩而沒(méi)有記載),考中舉人的有137人。如德慶縣鳳村人何日佩,清乾隆九年中舉,二十二年中進(jìn)士,官至三等少卿。為官清廉,絕不徇私,拒收賄賂,有\(zhòng)"鐵門(mén)限\"之譽(yù)。今有中國(guó)科學(xué)院士李方華,榮獲素有\(zhòng)"女性諾貝爾獎(jiǎng)\"之稱(chēng),曾獲\"歐萊雅——聯(lián)合國(guó)世界杰出女科學(xué)成就獎(jiǎng)\"。

        ⑵推進(jìn)儒學(xué)和學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展。德慶學(xué)宮聘請(qǐng)碩儒名賢講學(xué)授,探究儒學(xué),鉆研學(xué)術(shù),形成了士子刻苦攻讀的讀書(shū)風(fēng)氣,促進(jìn)著書(shū)立說(shuō),撰寫(xiě)和出版了大批學(xué)術(shù)著作。德慶至清代共撰寫(xiě)專(zhuān)著約100多卷。如宋代進(jìn)士石處道善文學(xué),工詩(shī)賦,撰寫(xiě)有《松江集》傳世。

        ⑶促進(jìn)地方教育事業(yè)的發(fā)展。在德慶學(xué)宮的影響下,大儒、鄉(xiāng)紳創(chuàng)辦的書(shū)院,義學(xué)、私塾等應(yīng)運(yùn)而生。1068年,宋著名的理學(xué)家周敦頤,時(shí)任廣東提名刑獄,在三洲巖創(chuàng)辦濂溪書(shū)院,這是德慶最早的書(shū)院。德慶人李質(zhì),明朝時(shí)任浙江省參知政事,在家鄉(xiāng)吾康金定(今九市鎮(zhèn))創(chuàng)辦\"金定書(shū)院\"。到了清朝,書(shū)院數(shù)增加到30多間。至1999年,我縣有171間小學(xué),23間中學(xué),在校學(xué)生6萬(wàn)人。教育事業(yè)的發(fā)展,有力地促進(jìn)了科舉選士的興旺,促使德慶人才輩出。4、推動(dòng)了社會(huì)教化。德慶自古至今,已形成了尊師重道,勤奮好學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)氣。近幾年來(lái),我縣在學(xué)宮開(kāi)展了開(kāi)筆禮、狀元禮和獎(jiǎng)勵(lì)我省我縣高考狀元系列活動(dòng),不僅對(duì)傳承古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育良好的道德品質(zhì),有著積極的作用,而且對(duì)于激勵(lì)德慶人重視文化教育事業(yè),弘揚(yáng)積極進(jìn)取的精神,都有著正面的影響。我們要充分利用好這得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn),利用好校園的宣傳陣地,與校園文化相結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合。

        如德慶縣組織的\"關(guān)于組織舉辦德慶縣2013年小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)比賽\",這次比賽內(nèi)容涵蓋了小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,有《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》,參賽的課例教學(xué)形式活潑多樣,都體現(xiàn)了讀經(jīng)典、議經(jīng)典的教學(xué)過(guò)程,課堂教學(xué)中重視原文誦讀,在誦讀文本的基礎(chǔ)上注重拓展。教學(xué)的手段輔以音頻、視頻、表演、圖片、順口溜、歌曲、快板、吟誦等,師生們?cè)谧x、說(shuō)、議經(jīng)典的過(guò)程中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶并受到了教育。通過(guò)這樣的傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)比賽,學(xué)校在利用現(xiàn)代教學(xué)手段開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教育的興趣、加強(qiáng)經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)模式方法、傳統(tǒng)文化教育與養(yǎng)成教育的有機(jī)滲透結(jié)合等方面的有效教學(xué)都進(jìn)行了研究探討,并取得了明顯的效果。也充分帶動(dòng)了全縣的\"儒家文化\"教育,在全縣興起了\"學(xué)儒尊孔\"的良好氛圍。

        3民間藝術(shù)進(jìn)校園,豐富校園文化生活,提升校園文化軟實(shí)力。

        文化是民族的魂,藝術(shù)是國(guó)之寶。最近,習(xí)近平總書(shū)記在法國(guó)訪問(wèn)時(shí)說(shuō)過(guò):\"中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)醒了\"。把中國(guó)比如為雄獅,可見(jiàn)藝術(shù)的魅力之大。德慶縣是全國(guó)文化先進(jìn)縣、廣東省歷史文化名城。德慶境內(nèi)保留有許多傳統(tǒng)民俗活動(dòng),其中以\"過(guò)大年,鬧元宵\"最為出名。而雄獅是兩大傳統(tǒng)節(jié)日的重頭戲。據(jù)考證,該縣\"過(guò)大年,鬧元宵\"的習(xí)俗興起于北宋年間,期間隨著時(shí)代的變遷不斷融入新的內(nèi)容。目前,該習(xí)俗已成為西江流域一個(gè)具有較大品牌影響力的民俗活動(dòng),在兩廣和港澳地區(qū)享有盛名。德慶縣被譽(yù)為元宵佳節(jié)最精彩、最刺激、最熱鬧民俗的\"炮仗攻獅子\"將鬧元宵活動(dòng)推向高潮。每逢元宵當(dāng)日,該縣炮仗聲晝夜不斷,引爆全城,場(chǎng)面十分壯觀,\"炮仗攻獅子\"的刺激與瘋狂令人嘆為觀止。

        近年來(lái),德慶雄雞舞、蝴蝶舞多次參加省、市的民間藝術(shù)匯演,先后獲得廣東省民間藝術(shù)表演大賽金、銀、銅獎(jiǎng),還被列入省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。民間藝術(shù)被譽(yù)為活化石,我們?nèi)绾卫煤眠@一活化石,使這一活化石得以興起并代代相傳。這就得充分利用好校園這一得天獨(dú)厚的資源。豐富多彩的民間藝術(shù)可使校園的文化生活豐富起來(lái),從而進(jìn)一步提升了校園文化的軟實(shí)力。德慶縣很多學(xué)校都有自己的文化藝術(shù)隊(duì),如德慶縣香山中學(xué)舞獅隊(duì)及孔子中學(xué)的舞龍隊(duì)、雄雞隊(duì),悅城中學(xué)的龍獅隊(duì),武壟中學(xué)的雄雞舞隊(duì)等等。在老師的帶領(lǐng)下師生們利用課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí),而就是這一批業(yè)余的隊(duì)伍在縣市中屢次獲獎(jiǎng)。正因?yàn)榈聭c縣豐富多彩的民間藝術(shù)進(jìn)入了校園,不但豐富了較園的文化生活,也為這一活的化石起到了傳承的作用,更提升了校園文化的軟實(shí)力。

        4學(xué)校要為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭起舞臺(tái),促進(jìn)校園文化的軟實(shí)力的進(jìn)一步提升。

        作為傳統(tǒng)文化傳承的最好基地,學(xué)校必須要為傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化搭建好舞臺(tái)。現(xiàn)代化的學(xué)校各種教學(xué)設(shè)備設(shè)施完善,如各種功能室,學(xué)校圖書(shū)館的預(yù)覽室、藏書(shū)室、閱覽室、報(bào)告廳、國(guó)學(xué)室等,學(xué)校要善于利用好這些設(shè)備設(shè)施,并融入先進(jìn)的電子網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理,為傳統(tǒng)文化的傳承搭起戲臺(tái),讓社會(huì)各路精英蹬臺(tái)唱戲。學(xué)校也可利用節(jié)日對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳,特別是\"端午、中秋\"等傳統(tǒng)文化節(jié)日,有條件的可開(kāi)展豐富多彩的大型活動(dòng),如讓學(xué)校的舞龍隊(duì)、雄獅隊(duì)、雄雞舞隊(duì)等一展身手,也可以學(xué)校團(tuán)委牽頭,組織下鄉(xiāng)展演活動(dòng),這樣既豐富了校園的文化生活,也使文藝、傳統(tǒng)民間藝術(shù)得到了較好的傳承,更是展示學(xué)校品牌的良好機(jī)會(huì)。不但提升了校園文化的軟實(shí)力,也提高了學(xué)校的影響力。

        學(xué)校也可組織和鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類(lèi)傳統(tǒng)文化活動(dòng),活躍校園氛圍。比如開(kāi)筆禮、狀元禮、紀(jì)念孔子誕辰2564周年、\"春祭孔子\"活動(dòng)、 \"文明德慶道德講堂\"活動(dòng)等。使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中,接受儒家文化的理念。在課堂教學(xué)過(guò)程中,師生一起探討分享互動(dòng),疏導(dǎo)學(xué)生的思想問(wèn)題,更好地進(jìn)行傳承。通過(guò)傳統(tǒng)文化的探究,幫助學(xué)生獲得領(lǐng)悟,洞悉自己的思想、情感和行為,身體力行,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課堂內(nèi)外,通過(guò)傳統(tǒng)文化思想的滲透,引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。學(xué)生們結(jié)合自己的經(jīng)歷,結(jié)合自已的愿望、夢(mèng)想、目標(biāo)一起進(jìn)行分享,使學(xué)生們心靈得到凈化,思想情操得到提高。

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