[引言]

《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的教育理念是：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德與社會(huì)源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的社生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，但不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。

[背景]

每次學(xué)校或班級(jí)集中是，總會(huì)有學(xué)生不能準(zhǔn)時(shí)集中，行動(dòng)遲緩，老師苦口婆心地講了好多次遲到會(huì)影響別人，他們也知道集中要\"快、靜、齊\"，可他們思想與行動(dòng)就是不一致，依然我行我素，遲到不斷。真的需要老師大發(fā)雷霆來改變這一切嗎？很顯然，這種方法管得了一時(shí)管不了一世。難道真的沒有辦法了嗎？一次春游活動(dòng)讓我想到了\"懲罰\"學(xué)生的方法。

[案例描述]

為了讓學(xué)生體驗(yàn)集會(huì)時(shí)要準(zhǔn)時(shí)，我安排了兩個(gè)環(huán)節(jié)。讓他們體會(huì)等待別人的滋味。

第一次等五分鐘

學(xué)生對(duì)春游活動(dòng)積極性很高，這次集中很準(zhǔn)時(shí)，許多人甚至提前了很長時(shí)間就到了學(xué)校。一到學(xué)校，他們的心兒早飛到了目的地。盼望時(shí)間快點(diǎn)到來，好讓他們?cè)缭绯霭l(fā)。學(xué)校規(guī)定七點(diǎn)三十分全校集中乘車出發(fā)，我讓我班汽車七點(diǎn)三十五分來接我班學(xué)生，七點(diǎn)三十分到了，別的班學(xué)生走了，而我們班的汽車還沒來，他們開始焦急起來，有的抱怨，有的東張西望，有的向我詢問怎么回事，我只是淡淡地說：\"司機(jī)真是的，太不準(zhǔn)時(shí)。\"有的用不文明的語言埋怨司機(jī)，還有的說這樣的司機(jī)不守約，干脆說重新租車……五分鐘的等待使他們變得焦躁不安。終于七點(diǎn)三十五分汽車\"準(zhǔn)時(shí)\"來了，上車了，抱怨依然不斷。

第二次等五分鐘

車行至一會(huì)兒，到數(shù)學(xué)老師家，要帶他走，（我故意讓他不到學(xué)校來而在家中等我們）我們按照事先的約定，讓他故意遲五分鐘上車，讓學(xué)生再一次體會(huì)等人的滋味。他們左等右等也不見數(shù)學(xué)老師上車，性急的學(xué)生下車去找數(shù)學(xué)老師，可偏偏數(shù)學(xué)老師還有事。這時(shí)，學(xué)生又抱怨起來。\"真倒霉，別的班要到了\"、\"我們不去了\"、\"數(shù)學(xué)老師不守約\"、\"就是，一個(gè)人讓我們這么多人等\"、\"還老師呢，平時(shí)就會(huì)批評(píng)我們\"…… 五分鐘后，數(shù)學(xué)老師來了，汽車?yán)^續(xù)行駛，學(xué)生臉上的悻悻之色還溢于言表。

[感想傾訴]

第二天晨會(huì)，全班討論對(duì)春游活動(dòng)中老師和司機(jī)遲到的看法：

生A：司機(jī)不準(zhǔn)時(shí)，讓我們等了很長時(shí)間。

生B：就是，今后我們不坐他的汽車。

生C：等人的滋味不好受。

生D：數(shù)學(xué)老師也不準(zhǔn)時(shí)。

生E：今后活動(dòng)誰遲到不讓他去。

生F：一個(gè)人影響了全班同學(xué)。

… …

總之全是抱怨老師和司機(jī)不能準(zhǔn)時(shí)集中。完全沒有人想到自己平時(shí)遲到的行為給別人帶來的后果。

在他們?nèi)呵榧^時(shí)，我知道，是教育的契機(jī)來了。

教師：同學(xué)們，他們的遲到讓我們等了十分鐘，他們的行為應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)，你們想一想我們平時(shí)在集中時(shí)，你們的遲到會(huì)影響到別人嗎？等我們的人心里是什么滋味呢？

全體學(xué)生低下了頭，他們陷入了沉思。一會(huì)兒，他們開始反省了。

生A；我們平時(shí)不知道等人的滋味，現(xiàn)在知道今后集中不能遲到了。\"

生B：集中時(shí)遲到妨礙了別人。

生C：我們今后要注意這種情況了。\"

生D：過去還真沒想到這種事。

……

接著全體數(shù)學(xué)生都表示今后不遲到了。有的甚至批評(píng)平時(shí)會(huì)遲到的同學(xué)，說是他們的行為影響了別人。我說：\"同學(xué)們，經(jīng)過這件事，大家應(yīng)該知道今后該怎么做了嗎？\"接下來的全?；虬嗉?jí)集中時(shí)，遲到的現(xiàn)象沒有了。有人不注意會(huì)遲到時(shí)，大家還互相監(jiān)督、提醒。其余的老師都說我班的同學(xué)集中時(shí)表現(xiàn)最好，像變了一個(gè)人似的。

[評(píng)價(jià)及反思]

⑴德育教育要取得實(shí)效，與教育環(huán)境有很大的關(guān)系，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活活動(dòng)，設(shè)立相應(yīng)的教育環(huán)境?？陬^說教無異于紙上談兵，正如蘇霍姆林斯基所說\"金玉良言不能再三重復(fù)，否則就會(huì)成為陳詞濫調(diào)\"。從學(xué)生的生活出發(fā)，通過對(duì)別人的行為給自己代來不便，認(rèn)識(shí)到自己行為也給別人代來不便，進(jìn)行換位思考，心靈的觸動(dòng)構(gòu)建了他們新的認(rèn)知體系。他們用新的認(rèn)知體系來指導(dǎo)今后的行為，體現(xiàn)了\"教是為了不教\"。

⑵德育教育不只是從課堂上開展。而是在整過生活活動(dòng)中進(jìn)行，生活世界是德育教育的源頭，正如陶行之先生所說\"生活即教育\"，因此德育教育應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的生活活動(dòng)中找尋目標(biāo)。日常生活中，人們不經(jīng)意流露出的行為，都是不經(jīng)修飾的，更能體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心想法。學(xué)生的一些行為是不自覺的，并非他們要故意這樣做，只是他們不知道這樣做的壞處。因此，德育教育取向\"生活化\"，比在課堂上的教育對(duì)學(xué)生的影響更深、更廣。更能體現(xiàn)出他的價(jià)值。

⑶德育教育要具有針對(duì)性。針對(duì)他們的年齡特點(diǎn)，既可以用生動(dòng)感人的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，也可以用適當(dāng)?shù)姆疵媸吕M(jìn)行教育。要堅(jiān)持正、反面相結(jié)合的原則，\"響鼓也要重錘敲\"。在他們沒有認(rèn)識(shí)到他們的行為不當(dāng)時(shí)，教師設(shè)立恰當(dāng)?shù)慕逃顒?dòng)，讓他們通過切身體會(huì)，自覺獲得良好的道德認(rèn)識(shí)，使教師有目的的教在學(xué)生眼中變得了無痕跡，起到\"潤物細(xì)無聲\"的作用。通過對(duì)他們生活的引導(dǎo)，用他們經(jīng)過的生活實(shí)現(xiàn)了自我教育。正是體現(xiàn)\"用兒童的眼睛觀察社會(huì)、用兒童的心靈感受社會(huì)\"、\"用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童\"。