總督府招待酒會上，任期將滿的老爵士萊佛士若有所思的端著盛滿美酒的高腳杯，秘書看到作為新加坡開拓者兼首任總督的萊佛士愁容慘淡的面龐，以為老總督身體抱恙，于是走向前去詢問，萊佛士這才和盤托出他的最大遺憾：沒能將馬六甲英華學(xué)院以仿英式公學(xué)形式搬到新加坡。“既然搬不過來，何不重新建一所？”秘書試探性的建議讓萊佛士頓生靈感，一所新式公學(xué)的理想即將在他親自發(fā)現(xiàn)的新加坡這塊土地上生根發(fā)芽。

書院路1號

從1823年6月到1824年8月，短短一年就完成從奠基到招生的開拓，這也從一個側(cè)面看出萊佛士總督在離任前實現(xiàn)最后夢想的急迫心情。雖然如今勿拉士巴沙路上的舊校舍早已淹沒在歷史洪流中，取而代之的是現(xiàn)代化高樓，但仍能感受到那顆來自遙遠的19世紀(jì)的雄心。初創(chuàng)的萊佛士書院面臨的最大問題就是資金匱乏，隨著萊佛士爵士的卸任歸國，這一問題更加凸顯。即便如此，在19世紀(jì)40年代，書院毅然成立了女生部，這也開了東南亞學(xué)校招收女生的先河，無論歲月如何更替，女生部不但沒有消亡，反而發(fā)展壯大，后來竟然成為萊佛士女子學(xué)院。資金問題直到20世紀(jì)初才得到緩解，這也得益于萊佛士書院劃歸新加坡總督府直接管轄的現(xiàn)實，來自總督府的資金有效支持了書院的現(xiàn)代化進程，使其成為東南亞名副其實的頂級中學(xué)。

雖然萊佛士書院是公立性質(zhì)，但最為可貴的是總督府賦予了其最大限度的自主權(quán)，即使新加坡獨立之后的歷屆政府，都遵循了這一傳統(tǒng)，使得該校養(yǎng)成了包括“學(xué)長制”、“寄宿制”和男女分開教學(xué)的私?；?，以至于給初次認識這所學(xué)校的人產(chǎn)生了些許錯覺。事實證明，當(dāng)年總督府決策是何等英明，因為盡管經(jīng)歷了日據(jù)時期的“軍營黑暗歲月”，萊佛士書院都能屹立不倒，而萊佛士書院也在不斷優(yōu)化整合中完成自己的華麗蛻變，除了前文提到的女子部獨立成萊佛士女子學(xué)院以外，后來又在書院母體基礎(chǔ)上成立萊佛士初級學(xué)院的舉措已然使得該校成為整個東南亞的教育堡壘，從泰國王儲到包括李光耀在內(nèi)的新加坡元首，都成為這個“堡壘”中的精英。

也許萊佛士爵士當(dāng)年創(chuàng)校的時候就已預(yù)感到，這頭他親自馴養(yǎng)的“馬六甲雄獅”最后的歸宿就是新加坡，戰(zhàn)后影響逐漸式微的英國，將萊佛士書院的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過渡給了華人。接棒者沒有辜負全體新加坡人的期待，不僅常年讓萊佛士書院的平均成績名列前茅，也讓書院有了自己的專屬之地——萊佛士書院路1號，這個全新加坡唯一用學(xué)校名字命名的道路倒也符合其實際地位，以至于人們都忘記了這條路所在地——碧山。

“火焰”淬煉“白色雄獅”

萊佛士爵士的開拓者精神，已經(jīng)成為書院的靈魂，這也形成了該校“剛毅、尊重、正直、進取”的火焰價值觀，再加上萊佛士書院校服為全白色，“白色雄獅”的形象躍然眼前。

儀式感，是給予每一個萊佛士新生最好的入學(xué)禮物，因為當(dāng)新生完成入學(xué)儀式的時候，也就意味著走入了一個精英云集的殿堂。在這里不僅有莊重威嚴的“在求學(xué)方面，我會表現(xiàn)出紀(jì)律及對學(xué)習(xí)的熱誠；在道德方面，我會發(fā)揚正直，并且尊重關(guān)愛個人、團體于社區(qū)。我會秉持上述內(nèi)容，堅持遵守萊佛士人榮譽準(zhǔn)則”誓詞，更有對于新生歸屬感的最佳檢驗工具——露營，這項活動甚至被萊佛士學(xué)生視為能否真正進入學(xué)校的關(guān)鍵一環(huán)，沒通過露營的學(xué)生即使進入該校也不被視為同窗，即使這一機率幾乎為零，而整個露營活動最為關(guān)注的當(dāng)屬Walk of Initiation，這項活動是露營的高潮，每一個參與者都必須脫掉上衣蒙住雙眼，然后自覺排成一列縱隊順利完成各種提前設(shè)置的障礙，千萬別小看這看似平常的略帶拓展性質(zhì)的活動，當(dāng)你真正身臨其境的體驗之后，才會真正領(lǐng)悟“萊佛士精神”的內(nèi)涵。通過團隊努力贏得的最終勝利，會促使每一個萊佛士新生珍惜來之不易的入學(xué)機會，而老生也會在一定階段重新獲得露營的體驗機會，也是為了強化對于“萊佛士精神”的認知，而那座原本寂寂無名的烏敏島，也因為萊佛士的露營傳統(tǒng)而蜚聲新加坡。

進入21世紀(jì)的萊佛士書院依然保持著學(xué)術(shù)上的地位，但領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)現(xiàn)露營的辦法已經(jīng)無法阻止學(xué)生對于該校精神的淡漠?！啊?號路’還能否續(xù)寫輝煌”就成為橫亙在新世紀(jì)萊佛士面前的最大課題。為了改變該校面臨的下滑危局，學(xué)校不得不動用了最后的殺手锏——學(xué)長團，管理層也是想利用該組織內(nèi)部的精英組成人員的示范效應(yīng)重新提升“萊佛士精神”在學(xué)生心目中的地位。通過學(xué)長團組織的適應(yīng)新時代學(xué)生需求的社區(qū)服務(wù)和校內(nèi)活動，“萊佛士精神”似乎又回來了，學(xué)生對于學(xué)校的認同感在逐漸恢復(fù)。面對日益多元化的外部環(huán)境和文化融合，萊佛士書院的學(xué)生《手牽手》發(fā)出《關(guān)懷的聲音》，一起暢想萊佛士的美好未來，因為《我們還年輕》。（注：《手牽手》、《關(guān)懷的聲音》以及《我們還年輕》為該校三首經(jīng)典屆歌）。