【摘 "要】本文以國(guó)家文化形象塑造為切入點(diǎn)，以典型的文化事件為例，對(duì)比國(guó)內(nèi)外，尤其是近鄰韓國(guó)對(duì)文化的關(guān)注，探討文化形象塑造面臨的問(wèn)題，并進(jìn)一步探索改善的措施，特別是在媒介新時(shí)代，媒體對(duì)國(guó)家文化形象宣傳的重要作用。

【關(guān)鍵詞】國(guó)家形象;韓國(guó);傳統(tǒng)文化;媒介

國(guó)家文化形象是國(guó)家形象的重要組成部分。說(shuō)到文化形象，首先不得不說(shuō)到國(guó)家形象。國(guó)家形象作為一個(gè)國(guó)家極其重要的無(wú)形資產(chǎn)，是一國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的重要體現(xiàn)。反觀中國(guó)，文化意識(shí)的蘇醒似乎來(lái)得有點(diǎn)遲，如何塑造國(guó)家文化形象，要借鑒國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)，從內(nèi)塑和外塑兩個(gè)方面入手。

一、《江南style》有效的跨文化全球傳播

2012年11月7日，因?yàn)闃爿d相以及這首《江南 style》對(duì)韓國(guó)文化做出的杰出貢獻(xiàn)，他被韓國(guó)政府文化體育觀光部授予“玉冠文化勛章”。文化觀光部的一名官員表示，授予這個(gè)獎(jiǎng)給鳥(niǎo)叔，不僅由于他長(zhǎng)期從事藝術(shù)表演工作，而更重要的是，因?yàn)樗慕戏秲旱慕?style，讓大批的外國(guó)人對(duì)韓國(guó)，對(duì)江南地區(qū)產(chǎn)生了濃厚的興趣?？梢哉f(shuō)，這是最近兩年，全球文化傳播上典型的一個(gè)成功例子。在全球化的背景下，大量的信息通過(guò)媒體進(jìn)行傳播，一方面這使得人們更容易相互溝通理解，這為人們的文化認(rèn)同提供了條件。然而不是所有的信息都能有效到達(dá)接收一方，信息在傳遞的過(guò)程中，由于受到傳播過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)的影響，這些方面都會(huì)影響傳播的效果。這種由于文化背景、社會(huì)環(huán)境的差異不可避免，因而就需要“把關(guān)者”在這個(gè)過(guò)程中起到重要作用?！鞍殃P(guān)人”是媒介傳播中的一個(gè)概念，是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家盧因在《群體生活的人渠道》一書中提出的，他認(rèn)為“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個(gè)人意見(jiàn)，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?！比蚧尘跋碌目缥幕瘋鞑ブ校枰殃P(guān)者對(duì)信息的把關(guān)以及對(duì)信息傳播的推助力。我們的鄰國(guó)——韓國(guó)就非常重視這一點(diǎn)，他們對(duì)文化的重視已經(jīng)提升到了國(guó)家政策的層面上。

二、中國(guó)文化形象塑造的困境

我想起了早些時(shí)候的一條新聞，一向以愛(ài)國(guó)形象示人的香港演員成龍計(jì)劃將他20年前購(gòu)得的10棟徽派建筑物中的4棟，捐贈(zèng)給新加坡的一所高校。一石激起千層浪。很快引發(fā)國(guó)內(nèi)民眾站在道德制高點(diǎn)對(duì)成龍的譴責(zé)。而成龍表示，他是在國(guó)內(nèi)苦尋相關(guān)保護(hù)的機(jī)構(gòu)無(wú)果的情況下，經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮才做了捐獻(xiàn)古建筑的決定。根據(jù)第三次全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì)，近30年來(lái)消失的4萬(wàn)多處不可移動(dòng)的文物中，有一半以上毀于各類建設(shè)活動(dòng)，政府的保護(hù)力度有待提升。很多事情等它出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及挽救了，我們說(shuō)中國(guó)是有著數(shù)千年歷史的四大古國(guó)之一，有著長(zhǎng)久的歷史和文化寶藏，于是我們中的很多人就陷入了一種文化自我陶醉感中。遺憾的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化卻已然在時(shí)間長(zhǎng)河里，被我們漸漸漠視。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的情況已經(jīng)初顯倪端，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和關(guān)注遠(yuǎn)不及國(guó)外。

三、中國(guó)文化形象重塑

在歷史上，在亞洲的范圍內(nèi)，中國(guó)文化對(duì)比起周邊國(guó)家來(lái)曾是一種強(qiáng)勢(shì)文化，因而在歷史上的很長(zhǎng)時(shí)間里，都深刻地影響它們的民族文化。但是，近代以來(lái)，中國(guó)文化對(duì)比起西方文化，變成了一種弱勢(shì)文化。在全球文化交往的背景之下，中國(guó)文化資源還未能很好地轉(zhuǎn)化成真正意義上的軟實(shí)力。因?yàn)樵S多文化資料還只是潛在的能力資源，尚未能表現(xiàn)為較為普遍的價(jià)值認(rèn)同和道德權(quán)威。這里既有對(duì)中國(guó)文化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)缺乏清醒認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。

1、國(guó)家形象意識(shí)的增強(qiáng)。目前，中國(guó)正處在持續(xù)發(fā)展并向未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要通過(guò)國(guó)家形象的塑造與傳播，為自己營(yíng)造良好的輿論環(huán)境以及與外部世界和諧互動(dòng)的氛圍。一方面需要政府的大力支持，同時(shí)不能忽視普通公民、社會(huì)團(tuán)體在塑造本國(guó)良好形象的重要作用。這就要求廣大中國(guó)公民增強(qiáng)國(guó)家形象意識(shí)，把自己作為國(guó)家形象構(gòu)建的重要組成，時(shí)刻意識(shí)到自己的一言一行都與本國(guó)的形象密切相關(guān)。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，會(huì)有更多的目光投向中國(guó)，來(lái)到中國(guó)，其中包括一般的外國(guó)公民，也包括媒體從業(yè)人員。這就要求廣大中國(guó)公民處處表現(xiàn)出一個(gè)“禮儀之邦”應(yīng)有的友善、熱情和寬容，在外國(guó)公民面前樹(shù)立良好的大國(guó)形象。

2.傳統(tǒng)文化的重建。文化作為一個(gè)社會(huì)須臾不可或缺的，與經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)應(yīng)的軟力量，約瑟夫·奈把它看作是一種“影響別人選擇的能力”，是一種“有吸引力的文化、意識(shí)形態(tài)和制度”。軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家通過(guò)其文化、價(jià)值觀、社會(huì)制度以及行為在國(guó)際上塑造出的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力與認(rèn)同度，它是國(guó)家文化實(shí)力的標(biāo)志物，是國(guó)家形象的獨(dú)特展現(xiàn)形式。因此需要重建中國(guó)文化。我們需要在內(nèi)涵精神的層面上，溝通中西，融匯古今。首先要做的，就是弄清楚自己文化的原貌，繼承自己的文化。今天普通中國(guó)人所知道的傳統(tǒng)文化，就是被西方理論篩選和解釋過(guò)的那一個(gè)，而不是傳統(tǒng)文化的原貌。中國(guó)的歷史和文化的真實(shí)樣貌，還籠罩在一團(tuán)學(xué)術(shù)迷霧之中。“五四”以來(lái)一百年前輩們做出的努力值得我們敬重，但是，一百年以后的今天，當(dāng)中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)候，我們也需要讓國(guó)人了解中國(guó)歷史和中國(guó)文化的原貌。

3.媒體時(shí)代媒介手段的運(yùn)用。在媒介化時(shí)代，人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知很大程度上來(lái)自媒體的傳播內(nèi)容。對(duì)于接收者來(lái)說(shuō)，他們所認(rèn)識(shí)到的事實(shí)就是媒體傳播所呈現(xiàn)的那一部分。西方民眾的中國(guó)形象很大程度上來(lái)自西方媒體所構(gòu)建的中國(guó)形象。從對(duì)外傳播上說(shuō)，西方媒體對(duì)我國(guó)有失偏頗的報(bào)道源于西方社會(huì)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間積累的誤會(huì)和偏見(jiàn)，

國(guó)家文化形象的塑造有“外塑”和“內(nèi)塑”兩個(gè)部分，在積極促進(jìn)與外媒溝通的同時(shí)，另一方面，中國(guó)媒體要積極利用全球化環(huán)境下信息傳遞的便利，向國(guó)內(nèi)外的民眾傳遞積極正面的中國(guó)文化形象。近些年，新媒體的崛起，由各種數(shù)字化信息技術(shù)平臺(tái)所支持的新媒體傳播媒介不僅逐漸融入大眾的日常生活，對(duì)國(guó)家文化形象宣傳更是產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)國(guó)家文化形象的塑造需要開(kāi)拓多種傳播方式，形成多渠道、全方位傳播模式。當(dāng)前新媒體環(huán)境中，數(shù)字電視、戶外新媒體、寬帶網(wǎng)絡(luò)等多種新媒體形式都可以為文化形象宣傳服務(wù)，它們的潛能都需要好好開(kāi)發(fā)?！督蟬tyle》就是韓國(guó)成功利用新媒體渠道進(jìn)行文化宣傳的成功范例。因此要十分重視對(duì)新媒體作為傳播手段的使用，充分利用新媒體廣泛性、公開(kāi)性特點(diǎn)構(gòu)建國(guó)家形象，尤其應(yīng)該重視基于互聯(lián)網(wǎng)等傳播技術(shù)的普遍使用所帶來(lái)的傳播方式的變化，如微博、博客等等。

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