武昌曇華林，幾代湖美人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

南倚花園山，北靠螃蟹岬;青瓦小院，依山而建;民居錯(cuò)落，互為參差;梧桐小院，麻石幽徑，會(huì)讓人一洗浮躁都市的浮躁情，曰：曇華林。它是武漢最早的西方建筑群。一個(gè)充滿詩(shī)意、讓人充滿想象的名字。

曇華林，她從幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)光中走來(lái)，作為中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)源地之一，湖北美術(shù)學(xué)院歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨變遷，孕育了一代又一代美術(shù)教育家和美術(shù)工作者，他們從曇華林校區(qū)走向華中、華南，走向世界。

畢業(yè)于上世紀(jì)五、六十年代的一批湖北藝術(shù)學(xué)院的老校友，他們不僅有著執(zhí)著的藝術(shù)理想，更懷著深厚的母校情結(jié)和同窗情誼。隨著歲月的積淀，這代人創(chuàng)作的一批反映時(shí)代的藝術(shù)精品和佳作正脫穎而出，在美術(shù)史和藝術(shù)市場(chǎng)上彰顯出應(yīng)有的價(jià)值和恒久的生命力。

在當(dāng)代藝術(shù)正百花齊放、如火如荼之時(shí)，這批老藝術(shù)家倡議要在母校湖北美術(shù)學(xué)院舉辦一次“同窗校友尋根畫(huà)展”。

曇華林的文化需要挖掘和宣傳，也需要開(kāi)發(fā)和傳承。以“關(guān)注生活、表現(xiàn)時(shí)代、服務(wù)社會(huì)”為辦學(xué)宗旨的湖北美術(shù)學(xué)院，把這次活動(dòng)當(dāng)成一次高水平的藝術(shù)盛宴，作為豐富校史，尋根母校，重?cái)熒?、同學(xué)誼的一個(gè)良好的開(kāi)端;更是打造湖北美術(shù)學(xué)院特色文化校園，提升湖北美術(shù)學(xué)院知名度的絕佳時(shí)機(jī)。

活動(dòng)將于2014年11月8日—17日，共計(jì)10天，在湖北美術(shù)學(xué)院曇華林美術(shù)館舉辦。

提起動(dòng)畫(huà)電影，幾個(gè)金子招牌會(huì)立馬浮現(xiàn)在我們眼前：皮克斯、夢(mèng)工廠、藍(lán)天工作室、宮崎駿等等，無(wú)數(shù)經(jīng)典形象留存在我們的腦海當(dāng)中。與此相對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)，同是動(dòng)畫(huà)電影，在《我在伊朗長(zhǎng)大》中沒(méi)有一般動(dòng)畫(huà)片的魔幻色彩和夸張性，它所有的畫(huà)面和內(nèi)容都非常寫(xiě)實(shí)，女主人公瑪嘉所生活的環(huán)境也完全是遵照歷史來(lái)演繹的。追溯其源，筆者認(rèn)為此部動(dòng)畫(huà)片極具諷刺意味，導(dǎo)演正是用動(dòng)畫(huà)電影這一舒緩夢(mèng)幻的美學(xué)樣式來(lái)敘述一段嚴(yán)肅、深刻的歷史。

一部沒(méi)有色彩的動(dòng)畫(huà)片，一段失去快樂(lè)的童年事。我始終對(duì)這部電影保持嚴(yán)肅和敬畏，不僅僅是在主題上，更是因?yàn)檎坑捌瑤Ыo觀眾的心理感受。動(dòng)畫(huà)的影片類型，導(dǎo)演卻出乎意料地只使用了黑白兩種色調(diào)，片中所描繪的種種帶給觀眾的情緒，幾乎使人流淚。

打著動(dòng)畫(huà)片的旗號(hào)，卻說(shuō)著最深刻的歷史、政治和文化狀況。整部電影看似在描述一位叛逆的少女的童年生活，了不起的無(wú)非是她那一顆勇敢地追求自由的心境，其實(shí)卻隱隱包含伊斯蘭與西方文化、政治的沖突。

片中有一句讓我極其動(dòng)容的話，來(lái)源于女主人公叛逆少女瑪嘉。她多次輾轉(zhuǎn)于歐洲和伊朗之間時(shí)，她說(shuō)：“在奧地利我是外國(guó)人，回到伊朗我卻依然像是個(gè)外國(guó)人。”叛逆少女無(wú)國(guó)可歸的心緒，沒(méi)有比這一刻更深刻了。提起伊朗，也許留給我們的印象仿佛只有無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教的飛彈，但從這部電影里，我們卻看到伊朗人民在某個(gè)階段同樣過(guò)著疲憊、煎熬、壓抑的生活。

《我在伊朗長(zhǎng)大》的主人公瑪嘉在德黑蘭長(zhǎng)大，母親是波斯國(guó)王的曾孫女，祖父是卡扎爾王朝的王子，為革命死在監(jiān)獄?，敿蔚耐陼r(shí)代，就是在動(dòng)蕩和危險(xiǎn)里渡過(guò)的。國(guó)王的暴政引發(fā)社會(huì)的激烈反抗，當(dāng)人人稱道的伊斯蘭革命發(fā)生，人人都以為會(huì)得到自由時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅和摧殘了伊朗。這些都給年少的瑪嘉留下了深刻的印象。

電影中還有一個(gè)出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)，但在情節(jié)和主題上都很重要的人物，就是瑪嘉的叔叔?，敿蔚氖迨迨菫樽杂啥鴳?zhàn)的民主斗士，受到所有人的尊敬，尤其獲得年幼的瑪嘉的喜歡和崇拜。瑪贊聽(tīng)父親講述沙赫推翻卡扎爾王朝，聽(tīng)叔叔講述共產(chǎn)主義革命結(jié)束沙赫統(tǒng)治，這些都讓她歡喜和激動(dòng)，叔叔被處死的這一事件帶給瑪嘉強(qiáng)烈地震動(dòng)，他們?cè)诒O(jiān)獄的鏡頭也讓人印象深刻，少女瑪嘉由此更深刻地感受到了叔叔口中革命、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡。

所以，瑪嘉從小就以她自己的理解看待“伊斯蘭革命”。不能跳舞、不能聚會(huì)、不能喝酒，半夜開(kāi)舞會(huì)都會(huì)被警察逼得跳樓身亡;所有年紀(jì)的女人，從八歲到八十歲的女人都穿得一模一樣;老師帶頭撕掉課本上有關(guān)國(guó)王的頁(yè)碼，在課上撒謊說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有政治犯……這些情節(jié)從一個(gè)還未成年的少女腦海中流出，我們不免感到夸張和嘲諷般的可笑。這也是影片與眾不同的地方之一。影片以小見(jiàn)大，從少女的童年生活入手，表現(xiàn)革命、政治帶給人民的壓抑和傷害這一重大主題，其情感表達(dá)，毫不遜色于同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)電影。影片也沒(méi)有竭盡所能刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響、創(chuàng)傷等常見(jiàn)方面，反而從細(xì)節(jié)入手，深刻體現(xiàn)電影主題。

瑪嘉在伊朗改革派家庭中成長(zhǎng)，父母極為寬容和開(kāi)明，自身也深受西方文化的影響。面對(duì)伊斯蘭革命的概況，無(wú)奈之下，她只有用自己的方式宣告自己的堅(jiān)持：偷偷穿朋克裝、買磁帶等等。

1980年伊拉克、伊朗的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。國(guó)際推動(dòng)成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因之一，當(dāng)然也出現(xiàn)在了電影當(dāng)中，屏幕上360度旋轉(zhuǎn)、通過(guò)爆破消失又出現(xiàn)的英國(guó)國(guó)王似乎就是對(duì)這一事件最大的反諷。同樣出現(xiàn)在電影中的還有統(tǒng)治者個(gè)人因素，雷扎國(guó)王決定實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化和西方化。電影中，對(duì)伊朗現(xiàn)代化和西方化做了人民心目中的討論，由此也引出她們對(duì)兩任統(tǒng)治者的看法。而相反，當(dāng)我們提到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，普遍意義上認(rèn)為的原因：邊境糾紛、民族矛盾、宗教仇視等這些并沒(méi)有出現(xiàn)在電影當(dāng)中?，敿魏退挠H友們不止一次在電影中表達(dá)希望戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)過(guò)去的言論，這些畫(huà)面和瑪嘉親友、同學(xué)的死去交替出現(xiàn)在電影當(dāng)中，強(qiáng)烈對(duì)比下，觀眾的情緒亦被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了8年之久，在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的第四年，1984年，父母太擔(dān)心偏激的瑪嘉，將她送到奧地利維也納繼續(xù)學(xué)業(yè)。然而，當(dāng)14 歲的瑪嘉來(lái)到奧地利，親臨以往那個(gè)只存在于海報(bào)、電影和磁帶中的西方世界時(shí)，她卻如葉公見(jiàn)真龍般震驚，她畢竟來(lái)自一個(gè)“當(dāng)眾接吻都被當(dāng)作性行為”的東方國(guó)家。

瑪嘉在奧地利度過(guò)一段自由的青春歲月，她先是與奧地利格格不入，連去超市看見(jiàn)琳瑯滿目的食物都覺(jué)得滿足。歐洲人對(duì)伊朗的否定態(tài)度，讓她不得不謊稱自己是法國(guó)人。她開(kāi)始戀愛(ài)，遇到了同性戀、吸食大麻、性自由的人，似乎成為法國(guó)社會(huì)的邊緣人物。

影片強(qiáng)烈表現(xiàn)兩個(gè)極端的對(duì)比，從表面上看，是瑪嘉兩個(gè)不同年齡段生活的對(duì)比，事實(shí)上，卻是不同國(guó)度、不同政治體制、不同社會(huì)狀況的對(duì)比。從和男朋友牽手都會(huì)被警察監(jiān)視的國(guó)家，到完全放縱的性自由之境;從喝酒聚會(huì)都會(huì)被抓的國(guó)家，到吸食大麻都無(wú)人管的歐洲?，敿蔚膹?qiáng)烈壓抑到了自由之境變演繹成最深刻的放縱，從那些邊緣的行為就可以看出。

更諷刺的是，剛剛經(jīng)歷過(guò)革命的瑪嘉似乎不能完全適應(yīng)好這里的生活，哪怕隨心所欲。正如她在電影里說(shuō)“革命和戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法傷害她，愛(ài)情卻差點(diǎn)要了她的命。”在奧地利有過(guò)最凄慘生活的瑪嘉又回到伊朗。這樣的情節(jié)設(shè)置足以再次證明之前的生活對(duì)瑪嘉的影響多么巨大！像瑪嘉一樣，接受過(guò)教育，生活在如此開(kāi)明，個(gè)性又如此堅(jiān)持的人都在過(guò)過(guò)壓抑的本國(guó)生活之后無(wú)法適應(yīng)自由之境，那我們是否能想象其余留在本國(guó)的人該活得多么壓抑和可悲，情節(jié)發(fā)展至此，電影主題清晰而使人感觸。

回國(guó)后的伊朗依舊沒(méi)有太大改變，瑪嘉卻成了這個(gè)國(guó)家的漂泊者。她進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校接受大學(xué)教育，重新戴起面紗的她此時(shí)又表現(xiàn)出另一種格格不入，她依然活得痛苦，連和男朋友牽手都受到監(jiān)視，妄圖從愛(ài)情里得到片刻喘息，可愛(ài)情并未讓瑪嘉的生活喘息很久。這時(shí)的瑪嘉儼然已經(jīng)變成伊斯蘭文明和西方文明沖突的代名詞，除了家庭，無(wú)處再給她力量。無(wú)奈之下，她最終決定返回維也納。

再一次回到維也納，瑪嘉完全地成熟了起來(lái)。如果說(shuō)，再次回到伊朗的瑪嘉還保留對(duì)自己祖國(guó)的零星希望，那么等她再次回到維也納，證明這種希望已經(jīng)破碎，瑪嘉完全意識(shí)到自己需要什么樣的生活，并且擺脫了舊的經(jīng)歷帶給自身的影響，已然可以開(kāi)始新生活了。

傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)電影從迎合觀眾群體出發(fā)，充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出奇幻、令人驚喜的畫(huà)面和精彩的故事情節(jié)，《我在伊朗長(zhǎng)大》中雖然沒(méi)有包含傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)電影的種種，卻在黑白的畫(huà)面下，向我們展示了一段歷史，投射出許多戰(zhàn)爭(zhēng)電影都無(wú)法帶給我們的情緒和感受。黑白畫(huà)面下，瑪嘉個(gè)人成長(zhǎng)的故事卻讓我讀起來(lái)那么心酸。簡(jiǎn)潔的線條，細(xì)密的筆調(diào)，用戲謔地方式，展現(xiàn)出伊朗經(jīng)歷的推翻巴列維王朝的人民起義、伊斯蘭教革命、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)幾個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折，從個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，投射的卻是不能承受之重的文明陣痛。依舊很心疼，心疼少女瑪嘉，心疼那個(gè)時(shí)期和那段歷史，童年失去了快樂(lè)，童年就不能稱為童年。