摘要：文化總是影響著人們的心理，塑造著人們的行為。一個人的社會文化背景即可影響他對個人心理問題的認(rèn)識，又可進(jìn)一步影響他尋求幫助的行為。

關(guān)鍵詞：社會文化因素；心理疾?。挥绊?/p>

【中圖分類號】R174+.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-8602（2014）10-0034-02中國人的社會化對心理疾病的影響

中國傳統(tǒng)文化的最基本特征是社會取向。在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，中國人的早期社會化多經(jīng)歷依賴、求同、自抑等方面的訓(xùn)練和塑造。具體說，依賴訓(xùn)練是出現(xiàn)于中國人際間的相互依賴關(guān)系，特別是在家庭中子代對親代的依附。而且代際間在人格和自我上缺乏顯著界限，父母往往把子女看成是自己生命的延續(xù)，不希望代際間出現(xiàn)斷裂，這造成了獨立性差、社會適應(yīng)能力低。神經(jīng)癥中的強(qiáng)迫癥、焦慮癥、抑郁的形成都與此有關(guān)。

中國人在社會化過程中特別強(qiáng)調(diào)對沖動的控制和對成就的追求，自我控制情緒與對挫折的適應(yīng)是傳統(tǒng)文化中要求的東西。父母的望子成龍、望女成鳳的心理是孩子面臨的壓力和焦慮之源。家庭取向、孝、長者為尊是中國學(xué)生不得不做出適合家長需要的努力。且中國人際關(guān)系的復(fù)雜性及其重要性也使不少人對此充滿恐懼。中國人所患的社交恐怖癥在很大程度上是源于傳統(tǒng)文化中關(guān)系取向?qū)€體的社交能力的過高要求。

傳統(tǒng)文化下形成的認(rèn)知因素控制點對心理疾病的影響

中國文化是以情景為中心的，其中個體的行為取決于情境中的人際關(guān)系。有研究表明，中國人大多是外控傾向，這是造成心理挫折的一個重要因素。因為外控，我們總是以他人的標(biāo)準(zhǔn)和看法生活。大眾輿論對人們的影響是巨大的。

控制點理論也與歸因理論有關(guān)。有人指出，中國人傾向于把失敗歸因于人際間活動人物間的關(guān)系和體現(xiàn)在傳統(tǒng)的“緣”的觀點?！熬墶钡母拍钇鹪从诜鸾?，它被用來對人際關(guān)系的結(jié)果加以解釋，它暗示著命運、先決條件和外在的控制。研究者發(fā)現(xiàn)人們用此概念來當(dāng)作一種決定人際關(guān)系狀況的力量，同時它又是對和諧的人際關(guān)系本身的一種描述。“緣”被認(rèn)為是一種穩(wěn)定的外在因素，它可以使人們將人際關(guān)系中的成功與失敗歸因于外界的控制，而這樣一種歸因又可以使人們對已有的結(jié)果不負(fù)責(zé)任，于是“緣”的概念就有著一種維系和諧的人際關(guān)系的作用，它通過使人們不丟臉面而保護(hù)個體，同時也不使別人丟失身份，并通過減少個體的自責(zé)和他人的責(zé)難而有助于個體理智地面對失敗。研究者認(rèn)為“緣”的概念作為一種防御機(jī)制，是有助于精神健康的，但過度依賴它就會阻止個體主動的應(yīng)付行為。在現(xiàn)代，“緣”的概念已成為一種不穩(wěn)定的因素，會因個體和社會的作用而發(fā)生改變，在這種情況下，人們會逐漸學(xué)會內(nèi)在的控制。

但是“緣”仍是我們對人際關(guān)系的一種重要解釋，尤其是異性的關(guān)系?！熬墶币粋€給人諸多浪漫想法的字，符合人們對美的追求，也是人們?yōu)橄嘧R、相交、分離找到了一個無論何時什么情況下都合理的開脫理由?！耙磺卸际敲\”仍是我們生活中經(jīng)常聽到的話語。也許這種現(xiàn)象較之以前已有了改變，但人類的進(jìn)化是緩慢的，至少在現(xiàn)在它仍是人們生活中防御的底線。

傳統(tǒng)文化影響下的心理疾病的表現(xiàn)

（1）軀體化

軀體化指一個人的某種情緒問題或心理障礙以軀體癥狀表現(xiàn)出來，患者本身并不知道有此機(jī)制，堅持認(rèn)為自己身體不適，且否認(rèn)自己有任何的心理或情緒癥狀。也就是中國人傾向于以軀體不適的方式去申述自己的情緒問題。

（2）神經(jīng)衰弱

美國精神病學(xué)會1980年已取消了神經(jīng)衰弱這一稱謂，認(rèn)為其屬于抑郁癥。但中國醫(yī)學(xué)界仍保留使用是因為中國人更敏感于軀體癥狀而不是心理癥狀，并作為腦力勞動過度的代名詞。高中生有很多人自視為神經(jīng)衰弱，且都認(rèn)為是用腦過度的原因。如果中國實行美國精神病學(xué)會的標(biāo)準(zhǔn)，相信不會再有如此多的中國人自視為神經(jīng)衰弱。也許是這個原因，中國門診多為神經(jīng)衰弱，而抑郁癥、強(qiáng)迫癥較少。

（3）對多動癥的難以忍受

中國文化對于人們的社會行為特別強(qiáng)調(diào)適度和克制性，反映在兒童身上，就是成人對兒童的好動與不安的難以接受?，F(xiàn)代的父母因為工作的原因，很少與孩子一起玩耍，因此孩子見到父母就表現(xiàn)得特別的活躍，這就使得一些父母總是擔(dān)心孩子是不是多動癥。

傳統(tǒng)文化影響下心理疾病的原因及求助方式

傳統(tǒng)文化影響下心理疾病的原因通常有以下幾個方面：（1）以往由于生存條件差，形成了重體輕心的思想，至今仍應(yīng)影響著人們的思想與行為。（2）在我國的傳統(tǒng)世俗觀念中，人們對精神疾病的歧視和偏見，導(dǎo)致中國人對心里困撓也有很深的偏見，認(rèn)為心理咨詢是很不光彩的。（3）我國文化強(qiáng)調(diào)群體取向，忽視個人價值。與此相關(guān)的，個人的隱私也往往不被尊重。在這樣的文化背景中，人們往往有更強(qiáng)的防御心理，不愿輕易向別人吐露自己的秘密。于是，也就不愿意接受心理咨詢。（4）人際關(guān)系按親疏程度可分為：家人關(guān)系、熟人關(guān)系及生人關(guān)系。中國人特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)外有別，親疏分明，因此在日常生活中，與自己人的關(guān)系大不同于與外人的關(guān)系。在這種文化環(huán)境里，人們不習(xí)慣向外人或陌生人坦露心扉，而是信任關(guān)系較近的。此外，對心理咨詢的有用性的質(zhì)疑也阻礙了人們求助心理咨詢的行動。

當(dāng)人們出現(xiàn)心理疾病時，通常是求助于家人與朋友，即使非常嚴(yán)重時也多是看普通醫(yī)生而不是去找精神病院的醫(yī)生。此外研究臺灣人應(yīng)對心理疾病的情況，發(fā)現(xiàn)以下應(yīng)對策略：（1）依靠自我的策略，包括正視困難，找出解決方法或忍耐堅持等。（2）求助于社會支持，特別是私人關(guān)系的支持。（3）祈求超自然的力量。（4）與中國傳統(tǒng)文化中較為被動的道家的思想有關(guān)，即強(qiáng)調(diào)無為，順其自然。調(diào)查發(fā)現(xiàn)采取哪一種與個體的認(rèn)知過程有關(guān)，但社會階層比較高的的和年輕的多采取主動的自我依靠的方法。

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