《搏擊》雜志2014年5期刊發(fā)了《武術(shù)段位制推廣“十年計(jì)劃”啟動(dòng)實(shí)施》一文，拜讀之后，感觸頗多。

武術(shù)來自于民問，但如今官方武術(shù)由于國家資源的支持，而居于武術(shù)發(fā)展的主體地位，民問武術(shù)是純粹的弱勢群體。對于民間武術(shù)而言，武術(shù)段位制十年計(jì)劃的實(shí)施，無疑是雪上加霜。

武術(shù)段位制十年計(jì)劃的實(shí)施，對于“武術(shù)”整體而言，無疑是好事兒，因?yàn)椤岸挝恢仆茝V工作中，中小學(xué)校推廣是重中之重?！蔽湫g(shù)走進(jìn)中小學(xué)課堂，從娃娃抓起，那才叫普及，武術(shù)才能真正成為“國術(shù)”?？墒遣蝗輼酚^的是：“在河南、山東兩省，目前有100所鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮成為了段位制推廣試點(diǎn)，其武術(shù)教學(xué)方案中，武術(shù)段位制占60%、武術(shù)健身操占20%、地方傳統(tǒng)武術(shù)占20%?！?/p>

這里，把武術(shù)劃分為：段位武術(shù)、健身武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)三部分。其實(shí)這種劃分也是源于傳統(tǒng)武術(shù)，1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是武術(shù)在戰(zhàn)場上的最后一次大規(guī)模實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用與檢驗(yàn)，結(jié)果是世人都知道，從此武術(shù)退出戰(zhàn)場、陷于沉寂，老舍先生的《斷魂槍》正是這一時(shí)代的寫照。也正是在那個(gè)時(shí)代，武林前輩們?yōu)榱诉m應(yīng)時(shí)代的需要，將傳統(tǒng)武術(shù)從新整理成練法、打法、演法三種方法，即強(qiáng)健身心的方法、技擊實(shí)戰(zhàn)的方法、表演的方法，同一個(gè)招式，就有三種方法，沿襲至今，就成了武術(shù)的健身、技擊、表演三種功能。到了上世紀(jì)二三十年代，以中央國術(shù)館的建立為標(biāo)志，武術(shù)迎來了又一個(gè)春天。遺憾的是：當(dāng)時(shí)在普及的背景下，武術(shù)的教學(xué)出了問題，由于保守，出現(xiàn)了眾人練武術(shù)、數(shù)人甚至一人得真?zhèn)鞯臓顩r，由于急功近利——訓(xùn)練士兵戰(zhàn)場殺敵、保家衛(wèi)國，于是乎用打法去練功、用演法去技擊的亂象延續(xù)至今，甚至，如果不是李仲軒老先生公開這個(gè)秘密，好多“大師”級的“武術(shù)家”都不知道形意拳有“練法、打法、演法”的不同。而官方武術(shù)只是截取了“演法”，舍棄了“練法”、“打法”，后來向全社會普及用以健身的廣普武術(shù)，其實(shí)也是演法，真正的練法、打法就不絕如縷了。這倒不是官方武術(shù)家保守，因?yàn)閬y世里殺人的武術(shù)一定會興盛，太平治世時(shí)殺人的武術(shù)一定要沉寂，就像沒有哪個(gè)政府會每家發(fā)兩只殺人的槍一樣，沒有哪個(gè)政府會允許一擊必殺的武術(shù)廣泛流傳，所以“打法”不能傳，至少不能廣傳；而“練法”由于要求很嚴(yán)，涉及到生理學(xué)、心理學(xué)以及社會經(jīng)濟(jì)等諸多問題，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，在“多、快、好、省”的時(shí)代，以至于今天信息化時(shí)代，很少有人會下那樣的功夫，不適合也不可能普及，也只能拿“演法”“糊弄”人民群眾去玩玩兒吧，健身效果不太好，但至少練不壞，活動(dòng)活動(dòng)總是有好處的。

所以，段位武術(shù)、健身武術(shù)其實(shí)沒有本質(zhì)的區(qū)別，而能完整地掌握傳統(tǒng)武術(shù)的三種練法的民問武術(shù)家也不是太多，只是更多地保留了武術(shù)的打法，而這種打法又是在原始的沒有任何規(guī)則與保護(hù)條件下的生死搏殺，不適應(yīng)現(xiàn)代各種擂臺比賽規(guī)則。新中國成立至今60多年的和平環(huán)境里，武術(shù)家們與人毫無顧忌地做生死搏殺的機(jī)會幾乎等于零，所以民間武術(shù)家的實(shí)戰(zhàn)功夫也不見得高到哪里去，高手在民間的說法也未必是絕對的真理。

對于武術(shù)，我只是喜歡。相對而言，我最喜歡傳統(tǒng)武術(shù)的“練法”，那是樂在其中口難言；其次是“打法”，但也只是傳承、研究，使它不絕如縷地傳承著，實(shí)際上，我從沒有與人毫無顧忌地放手一搏過，實(shí)戰(zhàn)效果其實(shí)也是“霧里看花、夢中說夢”，那些號稱一掌能打死人的“大師”們大概也是這樣，否則他就是在監(jiān)獄里或刑場上說的這話，畢竟“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；至于“演法”，我沒下過功夫，但我的一位老師兄下了大功夫，得了不少的獎(jiǎng)杯，出了不少光盤，如今在深圳開武館，弄得相當(dāng)不錯(cuò)，早已躋身“大師”之列。

以我個(gè)人而言，也算是民問武術(shù)傳人，近三十年來可謂是“晝問揮筆抒心語，夜里玄功細(xì)參演”，雖然我也相信有些七段以上高手在我面前走不了兩個(gè)照面，但我知道：按照“《中國武術(shù)段位制》管理辦法”，到死我也弄不上七段。所以，段位制與我何干？

像我這樣的情況當(dāng)不在少數(shù)：段位制與我們無關(guān)，技擊術(shù)我們發(fā)揚(yáng)不得，擂臺比武我們上不得，那么，民間武術(shù)該向何處去呢？

其實(shí)，不外以下幾種情況：

第一，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為民間武術(shù)人樹立良好的社會形象，這是民問武術(shù)得以生存的根基與前提。

第二，如我那老師兄那樣精習(xí)“演法”，走表演比賽之路，進(jìn)而開武館、出光盤，向官方武術(shù)靠攏。

第三，把“打法”改進(jìn)，使其適應(yīng)各種比賽規(guī)則，自己或培訓(xùn)學(xué)生去參加散打、武林風(fēng)一類的比賽。

第四，把“演法”摻雜一些“練法”，使健身效果更好些，向身邊的人民群眾廣泛傳播，為人民健康服務(wù)，有時(shí)候會得到官方資源的一些眷顧也未可知?，F(xiàn)代社會、和平環(huán)境下，健身是武術(shù)生存的主要理由。

第五，因勢利導(dǎo)，利用武術(shù)段位制推廣“十年計(jì)劃”啟動(dòng)實(shí)施的契機(jī)，爭取走進(jìn)中小學(xué)課堂——河南山東的中小學(xué)武術(shù)課中畢竟還有20%的課程比倒嘛！要從娃娃抓起，爭取官方資源的支持。這個(gè)很重要，能做到什么程度，不是我們所能決定的，但一定要努力爭取。

第六、在廣泛傳播的基礎(chǔ)上，對于其中真正熱愛武術(shù)的少數(shù)人，只要他們不是壞蛋，就傳授完整的“練法”、“打法”，別再保守了，不要考驗(yàn)人家二十年了，人生短暫、歲月不饒人哪！或許未來的某個(gè)時(shí)代會需要這些東西復(fù)興，我們就為后人保留一點(diǎn)兒傳統(tǒng)武術(shù)的種子吧。這個(gè)要靠機(jī)緣——“得之我幸、不得我命”。

這個(gè)世界的生存規(guī)則是“物競天擇、適者生存”，民問武術(shù)也不例外。我們無法改變這個(gè)社會，就只能改變我們自己，如果這個(gè)社會與我們自己都無法改變，那么，民問武術(shù)自生自滅也無可奈何。

合灣“2014世界杯首屆全球華人武術(shù)大賽”的啟示

燕均

據(jù)臺灣媒體首家報(bào)道：由臺灣少林拳道協(xié)會主辦的2014臺灣中華杯全球華人武術(shù)大賽，4月26日起兩天在臺中市梧棲區(qū)臺中港區(qū)綜合體育館登場，來自美國、馬來西亞、越南、印度、香港、澳門、加拿大、土耳其、日本、大陸、臺灣等十多個(gè)國家和地區(qū)的十多個(gè)國家349支隊(duì)伍的2568名選手齊聚拼高下，年紀(jì)最小五歲，最大七十五歲。比賽項(xiàng)目包括拳術(shù)、刀術(shù)、器械、太極拳、木蘭拳、木蘭劍、木蘭花刀、太極扇、器械對練、器械團(tuán)練、健身功法等，參賽選手刀、槍、劍、棍等輪番上陣，每一項(xiàng)比賽拳來腳往都虎虎生風(fēng)，氣勢十足。經(jīng)過26-27日的激勵(lì)角逐，比賽終于落下來帷幕，各項(xiàng)比賽名花有主。

上述報(bào)道，你如果感覺與我們以往司空見慣的賽事報(bào)道并無什么不同的話，那下面大陸多家媒體的后續(xù)報(bào)道，就會讓你覺得有些意思了。

中國菏澤網(wǎng)2014年5月5日報(bào)道：首屆全球華人武術(shù)大賽菏澤代表隊(duì)勇奪38金。報(bào)道說，據(jù)菏澤市武術(shù)協(xié)會主席周衛(wèi)國介紹，本次大賽我市由洪拳協(xié)會派出19名選手，參加全部項(xiàng)目的比賽。經(jīng)過奮勇拼搏，共奪得金牌38枚，銀牌4枚、銅牌4枚，展示了武術(shù)之鄉(xiāng)深厚的底蘊(yùn)。

中國體育報(bào)2014年5月8日報(bào)道：中華杯全球華人武術(shù)大賽：陜西紅拳奪23金。報(bào)道說， 陜西紅拳文化研究會派出了以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“陜西紅拳”省級傳承人邵智勇為團(tuán)長的“陜西紅拳代表團(tuán)”一行40人參賽。隊(duì)員中年齡最大的已是83歲高齡，最小的僅有11歲。經(jīng)過激烈角逐，陜西紅拳代表團(tuán)共獲得23金6銀1銅?？偨叹?6歲的高西安榮獲優(yōu)秀教練員獎(jiǎng)，83歲的紅拳大師孟廣發(fā)榮獲兩岸交流優(yōu)秀貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，陜西紅拳代表團(tuán)同時(shí)還榮獲傳統(tǒng)項(xiàng)目團(tuán)體冠軍。報(bào)道還說，比賽問隙，陜西紅拳代表團(tuán)還應(yīng)邀前往臺中市清水鄉(xiāng)陜西村，為陜西鄉(xiāng)黨舉行紅拳武術(shù)表演，并進(jìn)行兩岸陜西鄉(xiāng)黨武術(shù)交流。

中國臺灣網(wǎng)、安陽市臺辦2014年05月6日聯(lián)合報(bào)道：“2014臺灣中華杯全球華人武術(shù)大賽”在臺中市舉行，河南安陽市梅花拳協(xié)會本著“以武會友、切磋技藝、展示風(fēng)采、傳承華夏文明”的精神首次組隊(duì)參賽、共襄盛舉。展示了“梅花拳大架”、“四路半”、“梅花單刀”、“梅花拳六趟大刀”、“梢子棍”、“梅花槍”、“流星錘”等梅花拳的傳統(tǒng)套路。共奪取七個(gè)專項(xiàng)第一，選手呂志中、張四清還分別榮獲青年組個(gè)人全能第9名和中年組個(gè)人全能第25名，安陽市梅花拳協(xié)會被評為“最佳武術(shù)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)”；會長楊彥明被授予“卓越武術(shù)傳承名家”稱號。在臺期間，安陽市梅花拳代表隊(duì)還與臺灣梅花拳總堂以及臺灣中興大學(xué)、交通大學(xué)、臺中科技大學(xué)的梅花拳社舉行了多次交流。

安徽教育網(wǎng)2014年4月30日報(bào)道：合肥師范學(xué)院在中華杯國際全球華人武術(shù)大賽中勇奪12枚金牌。報(bào)道說，合肥師范學(xué)院體育科學(xué)系張猛老師帶領(lǐng)該系8名學(xué)生參加比賽，獲得了團(tuán)體亞軍，單項(xiàng)12塊金牌、2塊銀牌、2塊銅牌，最佳武術(shù)團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)，其中張晨雪同學(xué)一人獨(dú)得3枚金牌。張猛老師還獲得了最佳武術(shù)教練員獎(jiǎng)。報(bào)道還說，這是合肥師范學(xué)院武術(shù)隊(duì)第二次參加國際比賽。第一次是去年的第11屆香港國際武術(shù)套路大獎(jiǎng)賽，以張猛老師為主教練的該校代表隊(duì)斬獲4塊金牌，本次比賽更上了一層樓。

從以上報(bào)道中，你可以撲面觸到一種如民間過大年般“玩”的氣息。興高采烈，無拘無束，盡情發(fā)揮，那種發(fā)自心底的熱情與快樂，是我們在近些年大陸有官辦背景的武術(shù)比賽中不易見到的。而這也許就是大陸的民間武術(shù)現(xiàn)在越走越艱難的癥結(jié)所在。

有人譏諷上述的這類比賽“門檻低”、“水平低”、“給錢就給金牌”，殊不知恰恰就是這“兩低”以及與金牌“近在咫尺”的距離，比那些坐在云端之上的“高人”所推行的民間武術(shù)路線，高出了不知多少！

民問的武術(shù)是“玩”出來的（常見一些有關(guān)瀕危拳種的報(bào)道，先說該拳歷史上無比輝煌，而說到最后，則往往是“現(xiàn)已很少有人習(xí)練矣”，讀來讓人揪心），誰的路線能吸引最普通、最廣大的民眾來“玩武術(shù)”，誰就是民問武術(shù)的功臣。那些“規(guī)準(zhǔn)化”、“國際化”的武術(shù)高端路線，好是好，但已經(jīng)是在辦另一個(gè)領(lǐng)域的事情了，與民問武術(shù)的現(xiàn)實(shí)生死，其實(shí)并不太搭界。

臺灣“2014世界杯首屆全球華人武術(shù)大賽”，是詮釋筆者心中民問武術(shù)路線的一個(gè)范本，它已經(jīng)而且能夠繼續(xù)給我們以有益的啟示。