圣門十字蓮花拳是我國較為稀少的一個拳種，屬于昆侖派。是道、佛、儒三教兼修的一個門派，其包含的科目多有稀有，運動的身法、步法靈活多變，打法獨特，其特點為：五行運氣，功到齊發(fā)，步到齊進，手到十拿，腳到實步，震腳齊發(fā)，高拿低砸，近推遠抓。它的代表項目為：“擒拿”與“形掌”，更為神秘的就是“布陣圖”。“布陣圖”是兩軍交戰(zhàn)中的兵法布局，結(jié)構(gòu)嚴謹，密不透風(fēng)，疏可跑馬，變幻莫測，既有外觀造型，內(nèi)有神秘龍脈，真是牽一發(fā)而動全身。本門2009年成為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“圣門十字蓮花拳”武門中的“布陣圖”有十種之多，“天河布陣圖”就是其中的一種。

“布陣圖”是遠古戰(zhàn)爭中用來迷惑敵方的一種陣法。敵人只要陷入此陣就很難逃脫，必困死在內(nèi)。人們常常聽說或見到的有：八卦陣圖。我曾在河南周口公園內(nèi)見到人們用小竹子插設(shè)的八卦陣形，用來游戲而用。另一方面使人們有一個對歷史的了解，使人腦筋急轉(zhuǎn)彎，開闊人們的大腦?！鞍素浴笔莻髡f中人祖伏羲所創(chuàng)，是用來占卜各種自然現(xiàn)象的八種符號，變化多端。但圣門十字蓮花拳武門中的“布陣圖”幾乎無人知曉。圣門十字蓮花拳是在日寇侵略戰(zhàn)爭年代，由河北滄州“閆四?！蔽湫g(shù)大師傳給河南周口商水陳忠德老師的。為什么“太極拳”“少林拳”能夠在中國普及，走出國門，就是因為開放。而“圣門十字蓮花拳”悠久以來由于僅內(nèi)傳，所以知道的人甚少，現(xiàn)在幾乎失傳，更何日“布陣圖”，有史以來都是保密的。因此“布陣圖”拿到哪里都無人能夠解開，無人能夠理解。我隨師習(xí)武多年，由于尊師的言傳身教，對于“布陣圖”略知一二。現(xiàn)將“天河布陣圖”分析如下（見圖1—1、圖1—2）：

天河九道彎，兩頭砍，為船形；

兩頭為陰陽、太陽和月亮；

其陣法中，山套山，山連山，

其中有四條路可進退。

布陣圖的一邊有六個籽，為一天一夜，十二個時辰，七星調(diào)北斗，陰陽兩頭丟，五行斗里收，因此只要陷入此陣，不曉得缺口出處是很難逃脫的。

十二個時辰指的是時間，大家都知道“孫子兵法”，現(xiàn)在世界各國都在研究“孫子兵法”。譯文中孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，是軍民生死安危的主宰，是國家存亡的關(guān)鍵，是不可以不認真考察研究的。

因此，必須審度敵我等五個方面的情況，比較雙方的謀劃，來取得對戰(zhàn)爭形勢的認識。這五個方面一是政治，二是天時，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂天時，就是指晝夜、晴雨、寒冷、酷熱、四時節(jié)侯的變化。所謂地利，就是指征戰(zhàn)路途的遠近，地勢的險峻或平坦，作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄。地形對于攻守的益處或弊端。所以“布陣圖”兩邊十二個時辰指的就是這個意思。就是根據(jù)時辰的不同變化，什么時候可以攻什么時候不可攻，有陰有陽，有明有藏，有實有虛，有真有假，防御治敵。九道彎就是地利形勢，這都要在戰(zhàn)前考察清楚。目前在全國乃至全世界的商家都運用這些戰(zhàn)術(shù)。天河陣中間有條路，就是指在情況危急的時候怎么應(yīng)對，怎么脫身，若考慮不周全，這就是死籽，必死無疑。就是說，兵馬糧草后勤供應(yīng)，有利地形，情況變化等都要考慮進去。如做得好，可進可退，能適應(yīng)變化，一舉取勝。對于“天河布陣圖”的理解，我略知一二，分析的非常膚淺，希望能給中華武術(shù)挖掘整理和考古工作帶來一點參考價值。（作者自述：李曉華，男，1950年出生，河南省周口市川匯區(qū)河西朱莊村人，河南周口師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。酷愛武術(shù)，得蓮花拳傳人陳忠德老師真?zhèn)?，系統(tǒng)傳承下了多種武林中少見的稀有兵器，如“震天宮”、“四角對八錢”、“搟天棒”、“聯(lián)手鉞”、“九字龍纏鉞”、“響鈴圖”等，系河南省武術(shù)協(xié)會會員。題圖為作者展示刀術(shù)）