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        美術(shù)教學(xué)漫談

        2014-04-29 00:00:00趙金萍
        學(xué)園 2014年28期

        【摘 要】美術(shù)是一個藝術(shù)性學(xué)科,美術(shù)教學(xué)新課程強調(diào),新型教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。本文從美術(shù)教師的教學(xué)方法方面淺談了美術(shù)的課堂教學(xué)。

        【關(guān)鍵詞】美術(shù) 教學(xué) 自主 合作 探討

        【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)28-0071-02

        席慕蓉在《美術(shù)教育》一文中,明確地指出其實美術(shù)并不是一幅單純的畫畫兒,上美術(shù)課也不是只是畫畫兒這么一種單調(diào)的方法,美術(shù)教育的真正目標(biāo)是讓孩子擁有一顆柔軟而敏感的心,透過這顆心她才能充滿自信地走進(jìn)這個世界,領(lǐng)略和欣賞生活中種種奇妙有趣和美麗的現(xiàn)象,美術(shù)課的真正內(nèi)容,其實應(yīng)該是在老師的引導(dǎo)下,讓孩子通過創(chuàng)作或欣賞的過程在內(nèi)心產(chǎn)生歡愉和自由的感受,而最重要的是全班孩子中沒有一個是犧牲者。因為身體健康和心理健康是每個孩子應(yīng)有的權(quán)利。

        有人說上美術(shù)課是很輕松、很容易的一件事,上課出示示范作品,學(xué)生照葫蘆畫瓢;也有人說上美術(shù)課是一種重復(fù)的機(jī)械運動,每節(jié)課都是老師作示范,學(xué)生跟著畫,沒有意義、沒有創(chuàng)新。這些都是片面的說法,筆者認(rèn)為要真正上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么簡單,上好一節(jié)美術(shù)課教師應(yīng)該做到以下幾點:

        一 要善于組織教學(xué)

        對于美術(shù)教學(xué),課堂的教學(xué)氣氛很重要,而課前的準(zhǔn)備也很重要,上美術(shù)課一般要準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)用品較多,教師要有計劃地預(yù)先布置,以防止學(xué)生在上課時匆匆忙忙、手忙腳亂。例如,水彩畫課,課前要裝水、帶水彩顏料;水墨畫要準(zhǔn)備好墨汁、毛筆、宣紙,手工課要準(zhǔn)備好手工材料等。學(xué)習(xí)用品的使用也有一定的規(guī)范要求,學(xué)生要嚴(yán)格遵守。有了充分準(zhǔn)備,教師善于組織教學(xué),課堂教學(xué)的順利進(jìn)行就有了保證。對于這一點我深有體會,有幾次我在上課前忘記了準(zhǔn)備相關(guān)的上課材料,我僥幸地認(rèn)為學(xué)生可以全都備齊,可是課堂呈現(xiàn)給我的截然相反,我記得是水彩課,很多學(xué)生準(zhǔn)備的顏料不夠,有的只是拿了常用的幾種,有的根本就沒帶,所以課堂的進(jìn)展不好,帶了的學(xué)生有的在專心繪畫、有的因為和其他同學(xué)合用而無法集中的繪畫,帶的不全的學(xué)生因為缺乏而和課堂的教學(xué)設(shè)定不相符,沒有帶水彩的同學(xué)有的和其他的同學(xué)合用,有的甚至放棄了課堂任務(wù),所以在以后的課前,我都是準(zhǔn)備好一切課堂的必需品,這樣不管是對我的課堂預(yù)設(shè)還是學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)都是有利而無害的,課堂效果比較理想。所以課前的組織是一節(jié)課順利完成的前提!

        二 課堂自主、合作、探討學(xué)習(xí)

        學(xué)習(xí)是整節(jié)課的重要還節(jié),蘇聯(lián)教育家巴班斯基指出:“只有在師生積極的相互作用下,才能產(chǎn)生一個完整的教學(xué)過程?!备鶕?jù)學(xué)科的特點和學(xué)生的年齡特征,教師的教法要靈活多樣,盡量讓學(xué)生動手、動口、動腦。如把繪畫步驟編成歌既活潑生動,又容易記憶;繪畫中配上合適的樂曲,使學(xué)生心情舒暢,激發(fā)其創(chuàng)作欲望等。突出了在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的教學(xué)要求。很多人也許會說,這是教小學(xué)生的,大學(xué)生還和小學(xué)生一個教法是不是過時了?依我個人來看一點也不過時,古法新用重點是在于“巧”字上。用得巧不在乎過不過時,適不適合。

        新課程強調(diào),新型教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上教師的教和學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”,教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程,而且是師生共同開發(fā)課程,豐富課程的過程,使之成為動態(tài)的、發(fā)展的,教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

        “美術(shù)學(xué)習(xí)決不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。”所以在這種廣泛的文化情境中,讓學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會的獨特貢獻(xiàn)。同時美術(shù)課程也特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)造精神的培養(yǎng),教師應(yīng)采用多種方法,使學(xué)生的思維流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能。由此,美術(shù)教師僅用本學(xué)科的技能與理論來“教書”是完全不夠的,更不用說做好“育人”工作了。所以,美術(shù)教師的知識面要盡量廣一些、雜一些、深一些。在專業(yè)技能方面,應(yīng)該做到一專多能。一專是指美術(shù)教師應(yīng)精通一項技能,無論是素描、油畫、國畫、水彩或手工。美術(shù)教師要一專的另一個重要原因是美術(shù)不同于其他學(xué)科,學(xué)習(xí)美術(shù)要采用理論和實際相結(jié)合的原則,需要用理論來指導(dǎo)實踐,用實踐來加深理論認(rèn)識,這樣就大大地提高了學(xué)生對美的感受、理解、評價和創(chuàng)造的能力。多能指美術(shù)教師的能力應(yīng)全面,包括美術(shù)技能和美術(shù)理論水平,乃至是其他藝術(shù)學(xué)科的技能,如音樂學(xué)科的一些素養(yǎng),這些能力不求過于高深但求實用。于漪先生說得好:“要教給學(xué)生一杯水,自己要準(zhǔn)備好一桶水。——這是真話,不刊之論。我要補充的是除了準(zhǔn)備好這一桶水之外,還應(yīng)該為自己找到知識的源頭,每天去向源頭汲取活水?!币虼耍佬g(shù)教師首先要做一個學(xué)習(xí)型的教師。平時要加強美術(shù)文化修養(yǎng),多看美術(shù)史及專業(yè)理論書籍,不斷拓展自己的知識層面,注重人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和積累。這樣才能使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來,從而增加其教學(xué)效果和教學(xué)感染力,提高學(xué)生對知識的接受和領(lǐng)悟水平。

        教師的工作就像蜜蜂釀蜜,需要博采眾長。由于美術(shù)學(xué)科自身的特點,美術(shù)教師除了要有專業(yè)知識外,還要有廣博的文化知識,這樣才能實施美的教育。例如,在欣賞課中,一些成功的名作后面往往隱藏著一些鮮為人知的歷史典故,讓學(xué)生懂得這些典故有助于學(xué)生理解畫家為什么這樣畫?為何而畫?讓他們明明白白、真真切切地感知優(yōu)秀作品的藝術(shù)美。如果美術(shù)老師沒有豐富的課外知識和較好的語言表達(dá)能力,上這樣的欣賞課是很難取得令人滿意的教學(xué)效果的。陶行知先生曾說:“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)解放的空間,才能搜集豐富的資料,擴(kuò)大認(rèn)知的眼界,以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力?!睆V博的知識是個性魅力的基礎(chǔ)。在學(xué)校里,知識廣博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴。美術(shù)教師豐富的文化知識,不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界,而且能激發(fā)和滿足他們的求知欲。中國著名的教育家、文學(xué)家、藝術(shù)大師豐子愷先生年少時就得益于兩位博學(xué)又有人格魅力老師的教誨。其中一位是“二十文章驚海內(nèi)”的藝術(shù)大師李叔同先生,他在音樂、話劇、美術(shù)、書法、佛學(xué)等方面都很有造詣。還有一位是精通音樂、詩文、繪畫、金石、書法、理學(xué)、佛典、外文、自然科學(xué)的文學(xué)家夏丏尊先生。他們都推崇“首重人格修養(yǎng),次重文藝學(xué)”“要做好文藝家,必先做一個好人”。這樣的老師對豐子愷的一生將會產(chǎn)生怎樣的影響。因此,學(xué)生的全面發(fā)展在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。著名心理學(xué)家、教育家林崇德如是說:一位教師,除了本體性知識以外廣博的知識,對于其取得最佳的教育效果,具有與本體性知識同等重要的意義。有了較高的人文素養(yǎng)和廣博的知識面作底蘊,教師的言談舉止和氣質(zhì)修養(yǎng)才會顯得優(yōu)雅不凡,同時也是個性魅力的體現(xiàn),這樣的美術(shù)教師更懂得尊重學(xué)生,懂得怎樣與學(xué)生溝通,懂得理解、善待、寬容學(xué)生,這樣的教師才能真正成為“人類靈魂的工程師”。

        魯迅先生曾說:“教育是植根于愛的?!睈凼墙逃脑慈?,教師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,才會對自己的教育對象充滿信心和愛心,才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。教育事業(yè)是愛的事業(yè)。愛每一個孩子,我會努力使自己成為教育事業(yè)的創(chuàng)造者,用不斷開拓和進(jìn)取的工作態(tài)度,提高對教育實踐的反思和認(rèn)識,不斷改進(jìn)自己的工作,把教育工作做好。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]夏蘭.關(guān)注美術(shù)教學(xué)評價策略[J].中國教師,2008(S1):338~339

        [3]王偉.有效指導(dǎo)走向深刻——對美術(shù)教學(xué)評價語言的思考與探索[J].江蘇教育,2005(2)

        〔責(zé)任編輯:林勁〕

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