摘 要：張小賴是一個有著英雄情結(jié)和英雄夢想的人，他生活在新舊交替的特殊時代，為了維護(hù)舊有的文化秩序，他竭盡全力與胡琴進(jìn)行兩次抗?fàn)帲谕饷?、動作、心理、語言方面體現(xiàn)出一種非理性的瘋癲特征，他最終以生命為代價贏得勝利，演繹出一首末路英雄的舞蹈。

關(guān)鍵詞：張小賴；末路英雄；挽歌

《英雄的舞蹈》是路翎的代表作之一，講述了說書人張小賴和胡琴之間的戰(zhàn)爭，1984年，路領(lǐng)在《<路領(lǐng)小說選>自序》中稱這篇小說描寫了一個“復(fù)古頑劣的說書人”。說書人張小賴懷抱強(qiáng)烈的激情與欲望和命運(yùn)進(jìn)行瘋狂的斗爭，最終卻難逃毀滅的結(jié)局，他面對胡琴的舞蹈猶如一首末路英雄的挽歌。

一、特殊的時代造就了末路英雄

小說開篇，描繪了一幅秀美、寧靜的風(fēng)景畫，好似置身于世外桃源一般，“在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛的姊妹一般地會合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)?！边@個小村鎮(zhèn)正是那個時代中國社會的一個縮影，“中國應(yīng)有的東西，它都有了。……有漂漂亮亮的小姐，自然也有讀過什么藝術(shù)專科學(xué)校的少爺?！边@里的“小姐”“少爺”是這個特定歷史時期的產(chǎn)物，他們接觸過外面的新事物、新生活，當(dāng)然外面的新文化也在慢慢地浸潤到這個小鎮(zhèn)，胡琴所演奏著的“毛毛雨”和“何日君再來”就是新文化的代表?！暗遣还苓@一切，在很長的一段時間里，可愛的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的氣氛中，而且厲害地激動著?！边@個小鎮(zhèn)，在平靜、美麗的外表之下，涌動著兩股暗流，體現(xiàn)著一個新舊文化、新舊思想交會、較量的時代，用張小賴的話說，就是一個“奇怪的、不可解的今天。”

在這個新舊交會的時代，張小賴是以一個落后封建文化象征者的姿態(tài)出現(xiàn)的。他從事的是古老的說書職業(yè)，睡的是凌亂的、烏黑的床板。因為長期抽鴉片，他“衰老、病弱、僅剩下一副干癟而可怕的軀體了?！彼恢弊鲋⑿蹓?，“年輕的時候，他曾經(jīng)拼命地干過一下刀、槍、劍、戟之類，”“現(xiàn)在已經(jīng)衰老了，卻仍然抱著雄心；他總希望練成功?！睂τ谏畹倪@個小鎮(zhèn)，他非常的熱愛，并一心維護(hù)古舊的英雄氣氛，“街邊上，因為要實(shí)行‘新生活’，種了一棵可憐的小樹，他要熱烈地批評一下，挖開了一塊石板，他也要熱烈地批評一下。”

二、張小賴與胡琴的兩次抗?fàn)?/p>

作為封建文化的衛(wèi)道士，當(dāng)鎮(zhèn)上出現(xiàn)“毛毛雨”和“何日君再來”這種新生活、新文化的時候，張小賴極力地進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

第一次與胡琴抗?fàn)?，張小賴是有點(diǎn)措手不及的，因為他對自己在鎮(zhèn)上的說書地位和說書生活是非常自信的，從來沒有想過會有別的事物能取代他?！巴蝗挥幸惶?，在斜對面的茶館里，一個女子拉著胡琴，一個男人用女人的聲音尖利地怪唱起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的‘毛毛雨’和‘何日君再來’。他的聽眾們，突然跑過去一大半。”種種“突然”的情形。張小賴手足無措，只能叫了一聲“這種，傷風(fēng)敗俗的東西啊！”就不再講下去了，因為他講不下去了。第一次抗?fàn)帲瑥埿≠嚁∠玛噥?，他一下午都在發(fā)燒，他內(nèi)心很痛苦、很焦灼，“他夢見呂布一戟刺來，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地一笑?！眽糁械膮尾冀o了他再次抗?fàn)幍牧α俊?/p>

第二次與胡琴抗?fàn)帲瑥埿≠囎隽顺浞值臏?zhǔn)備。“今天，我們來說華容道，關(guān)公知恩放曹操！”他用神秘的、輕微的聲音說，企圖制造一種懸疑神秘的氣氛來吸引聽眾，但是沒有用，聽眾只有往常的一半?！巴瑫r斜對面的茶館里男人裝作女人的聲音突然叫了起來?！睆埿≠嚭澚艘幌?，大叫一聲：“我是替天行道！”這句話一方面是為了要吸引聽眾，另一方面，“替天行道”也隱含著他要捍衛(wèi)舊有的文化秩序的意味。

此時，張小賴開始以一種怪誕不經(jīng)的狀態(tài)出現(xiàn)了，他瘋癲而且非理性。小說從外貌、動作、心理、語言四個方面描繪了他的瘋狂。外貌上，“他凝聚著一種可怕的力氣，慢慢地聳起他的瘦削的、僅剩了兩塊骨頭的肩膀來，并且鼓起眼睛來，用那兩顆露出的、巨大的眼珠，輕蔑地凝視著什么一個遠(yuǎn)方，而他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動著?！边@些外貌描寫，使得人物精神和肉體上形成了強(qiáng)烈的反差，盡管肉體上已經(jīng)瘦的只剩下一幅骨架，但是他包含的精神是巨大的，凝聚著一股可怕的力氣，描繪出了一個垂死掙扎的幽靈般的人物。動作上，“他沒有歡樂，他假裝著縱聲大笑；他沒有悲苦，他逼迫著高聲假哭；他伸出兩只手來舞蹈；他假裝聽到了詢問，并且捶胸頓足?！诟吲_上，幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來了?！薄熬莸?、可怕的魔鬼在高臺上嘶喊，跳躍。……精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來。隨后他跳了下來拾起了地上的一根竹棍——他在臺上揮舞起竹棍來了?！睘榱嗽诘诙慰?fàn)幹袆倮?，張小賴已?jīng)使出了渾身解數(shù)，由說書演變?yōu)椤拔璧浮?，像古代的英雄一樣奮進(jìn)全力去捍衛(wèi)，但可悲的是，他表演的僅僅是一支“末路英雄”的舞蹈。心理上，當(dāng)張小賴聽到“斜對面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝做女人的尖厲的、淫蕩的歌聲：哎呀呀，我的心！”的時候，他突然縮下去了，“突然地他覺得有一陣眩暈，……他看見了他的女人，她還是非常的年輕，梳著光潔的頭，抱著一個胖胖的孩子，走了進(jìn)來。他渴望這個，在這個世界上，有一個溫柔的靈魂，整個地愛著他，并且不計較他的罪惡。所有的人都把他推到這個臺子上來，使他發(fā)瘋一般地做著怪相，但她，愛他的人，走了進(jìn)來，含著眼淚告訴他說，這是再不能夠的了！‘我再不做丑相了，我要去歸田！’他心里面對那個溫柔的、親愛的人說?！甭牭礁杪?，張小賴這種反應(yīng)其實(shí)是他真實(shí)情感的體現(xiàn)，是人性的體現(xiàn)，但是他的人性、他的精神被封建思想所奴役了，其真實(shí)情感的激發(fā)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，隨著酒館老板的一身喊叫，他又回到了現(xiàn)實(shí)。語言上，“不是吹的話，要是生在幾百年前，我還不是一個呂布！……我兄弟有一手魔法，不是吹的話，……十八般武藝件件精通！要是日本人來了，洋鬼子，外國人來了，嚇，你看——，……啊，殺啊！”張小賴的語言完全是個性化的語言，是說書人的語言和其具有英雄氣概的話語的混合，在生命的最后時刻，他已經(jīng)語無倫次了。

張小賴抱著“衰老的雄心”與現(xiàn)代文明帶來的歌曲小調(diào)爭奪觀眾，他在高臺上狂舞、憤怒、嘶喊、跳躍，最后抱著“懷舊”情結(jié)在高臺上獻(xiàn)出了生命。這樣一個“末路英雄”以自己的方式唱出了一首挽歌，象征著傳統(tǒng)秩序必須衰亡的趨勢。

（作者單位 徐州高等師范學(xué)校）

？誗編輯 薄躍華