摘 要：作為小學(xué)教師，應(yīng)該在具體的德育過程中認(rèn)識到倫理問題的存在，選擇分析后做出合理的判斷。分析了當(dāng)前存在的教師倫理缺失的德育問題，加強(qiáng)教師德育中的師德教育，從理論和實(shí)踐兩個方面共同提高教師的倫理決策力。

關(guān)鍵詞：教師倫理決策力；德育；必要性

一、現(xiàn)實(shí)中存在的德育問題及培養(yǎng)教師倫理決策力的必要性

當(dāng)今的德育活動在簡單機(jī)械的教育模式下進(jìn)行著，觀念陳舊的社會群體沒能使教師倫理決策力的培養(yǎng)得到應(yīng)有的重視，造成腐敗、懲罰學(xué)生等畸形現(xiàn)象普遍存在，這已經(jīng)妨礙了教育功能的實(shí)現(xiàn)。因此，培養(yǎng)教師倫理決策力變得刻不容緩。

二、師德規(guī)范的局限性

我國傳統(tǒng)師德規(guī)范的真實(shí)來源有二：一是以“師者如父”的倫理身份設(shè)定為基礎(chǔ)，通過簡單類推并結(jié)合教師與學(xué)生這一對人倫關(guān)系的特點(diǎn)而建構(gòu)起師德規(guī)范；二是人們從如孔子、荀子、朱熹等堪稱“萬世師表”的優(yōu)秀教師身上提煉概括出教師行為的基本倫理規(guī)范，進(jìn)而上升為普遍的教師倫理規(guī)范。由于是由“身份倫理”和個體經(jīng)驗(yàn)來源而“外賦”形成的，而非由教師職業(yè)本身“內(nèi)生”的，因此我國傳統(tǒng)師德規(guī)范過于理想化，缺乏現(xiàn)實(shí)性。

師德教育只關(guān)注教學(xué)的需要、學(xué)生的需要，把師德看作規(guī)范教師行為、保證教學(xué)效果的工具，具有一定的功利化、片面化傾向，降低了師德教育的人文內(nèi)涵。另外，傳統(tǒng)師德教育無論在形式還是在方法上都比較單一，“開設(shè)專門的師德教育課，采取強(qiáng)制或硬性灌輸，是我國教師職業(yè)道德教育的主打模式”。這種道德說教模式是把教師排除在道德規(guī)范之外的，它認(rèn)為教師道德規(guī)范應(yīng)該由一些專家來制定，教師應(yīng)無條件地服從教師道德規(guī)范。有人認(rèn)為，教師本身是教育人的，所以教師專業(yè)倫理教育用不著講究方法，只要把職業(yè)規(guī)范提出來，灌輸給教師就可以了，教師自然會自己教育自己。這種認(rèn)識忽視了教師在教師專業(yè)倫理教育中的主體性，也忽視了教師德育的示范性。

【案例1】

在學(xué)校的一次我最喜愛的老師的評選會中，胡老師不幸落選了。消息傳來，他本人感到十分的突然與驚訝，很不理解。

胡老師熱愛教師的工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，努力吸取本學(xué)科的最新知識，并注意教學(xué)技巧，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。胡老師還注重教學(xué)研究，撰寫了不少教改論文并在全國或省級刊物上發(fā)表。但他平時很少與學(xué)生進(jìn)行交流，就是普通的班級活動，他也從來沒有露過臉，對于學(xué)生在課余所產(chǎn)生的問題也從來不解決。這導(dǎo)致了胡老師在最終由學(xué)生評選的我最喜愛的老師活動中，落選了。

從以上案例，我們可以看出，教師的倫理決策不當(dāng)，很容易造成學(xué)生的不理解。要進(jìn)行有效的德育工作，教師不能僅僅把教學(xué)看做是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了倫理道德的教育，其中熱愛與關(guān)心學(xué)生是做好此項(xiàng)工作的前提。教師只有在自己的對學(xué)生的倫理判斷上先投注強(qiáng)烈的、真摯的情感，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教師身上的道德，才能讓學(xué)生對教師尊敬、信任與親近，才能發(fā)揮良好的決策作用。

三、教師與學(xué)生的倫理關(guān)系

在基礎(chǔ)教育課程改革大潮的沖擊下，傳統(tǒng)教育的“填鴨式”“滿堂灌”現(xiàn)象得到了很大的改觀，課堂教學(xué)變得活躍起來了。然而，部分教師由于沒有很好地理解新課改的精神，以為在課堂上只要讓學(xué)生多說，氣氛活躍就可以了，在教學(xué)深度上沒有下功夫，導(dǎo)致了課堂教學(xué)走形式化。部分教師熱衷于“作秀”，在一些浮夸的形式背后，本質(zhì)上仍然是教師對課堂的壟斷和獨(dú)裁。

出于職業(yè)的考慮和目前教師業(yè)績考核機(jī)制偏重于學(xué)生考分和升學(xué)率的關(guān)注等原因，教師對那些用功的、能按自己要求做的學(xué)生自然比較喜歡，這部分的學(xué)生比較容易得到老師的偏愛。而相反，確實(shí)有不少學(xué)生由于不成熟而常常違背教師要求的學(xué)生，因此在現(xiàn)實(shí)中，小學(xué)教師不平等對待學(xué)生的事例還是不斷發(fā)生。

【案例2】

小明（化名）的小學(xué)生活是在杭州市的一所普通小學(xué)里度過的，記得在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中，有一堂課是要學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)的認(rèn)識的，小明長時間都搞不明白類似于負(fù)數(shù)到底是一種什么樣的數(shù)。有一次小明和幾個同學(xué)的負(fù)數(shù)題目又出錯了。教數(shù)學(xué)的鄭老師就繃著個臉走進(jìn)了教室（她的臉?biāo)坪跤肋h(yuǎn)是那樣繃著的），也許是因?yàn)槟菚r小明幾個出錯的頻率太高，鄭老師就專門把小明幾個同學(xué)叫了起來，在他們的考試卷上刷刷的寫下了“-100”的字樣，并且讓別的同學(xué)一起來圍觀，記得有一名女同學(xué)當(dāng)時就哭了，因此她“幸運(yùn)”地逃離了被圍觀的時刻。小明幾個男同學(xué)在全班其他同學(xué)的哄笑聲中低下了頭。

小明真不知道鄭老師怎么會想出這么些招來，她一定以為如此懲罰一定會讓學(xué)生們記住“負(fù)數(shù)”。遺憾的是，在往后的很長一段時間里，小明一到課堂，一上鄭老師的數(shù)學(xué)課心就會撲撲地跳，更容易心不在焉了。這種“公眾形象的教育方式”讓小明好多年都感到羞愧和自卑并真的永生難忘。

這正好說明教師認(rèn)為學(xué)生能接受的倫理標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生實(shí)際能接受的倫理標(biāo)準(zhǔn)是有很大的差距的。其中，教師情感表達(dá)、倫理的決策以及與學(xué)生的交往技巧不足都是造成這種差距的原因。教師在做倫理決策時，僅有目的性是不夠的，還更應(yīng)該提高自身的道德準(zhǔn)則與關(guān)注的表達(dá)。

深入教師德育生活，從專業(yè)出發(fā)制定切近教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師要在不斷的德育實(shí)踐中逐漸內(nèi)化為自身的有機(jī)組成部分，培養(yǎng)成良好的教師倫理決策力，并在德育生活中身體力行，引領(lǐng)教師群體的德育方式和實(shí)踐方式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡鋒吉.談沖突下的教師倫理[J].教育與職業(yè)，2007（6）.

（作者單位 浙江省杭州市采荷第一小學(xué)教育集團(tuán)）

？誗編輯 薄躍華