摘 要：在比較中體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)即是從學(xué)習(xí)者的興趣愛(ài)好出發(fā)，整合教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)的可比性，通過(guò)對(duì)比、比較、聯(lián)系的方式，師生共同體驗(yàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)的一種教學(xué)方式。運(yùn)用比較式教學(xué)方法，不僅可以有效地提高學(xué)生的音樂(lè)興趣和審美注意力，并且有利于學(xué)生音樂(lè)思維的發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析與評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；比較式；應(yīng)用

隨著世界多元化的發(fā)展，不同傳統(tǒng)、特性、形態(tài)之間的沖突、對(duì)話、交流日益頻繁，需要我們進(jìn)行音樂(lè)間的通融、分析與比較。比較教學(xué)法在科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域早已被廣泛使用，同樣也被音樂(lè)教育領(lǐng)域所使用，特別是在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)比較，能找出異同，準(zhǔn)確地掌握特點(diǎn)和規(guī)律；通過(guò)比較，能顯露出具體音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，更深刻地理解音樂(lè)的本質(zhì)，以利于學(xué)生形成對(duì)音樂(lè)的深刻印象。運(yùn)用比較的方式，不僅可以有效地提高學(xué)生的音樂(lè)興趣和審美注意力，并且有利于學(xué)生音樂(lè)思維的發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析與評(píng)價(jià)音樂(lè)能力的提高。本文對(duì)音樂(lè)新課程實(shí)踐中的比較式教學(xué)進(jìn)行研究與探討。

一、比較式音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值和意義

1.滿足心理認(rèn)知的要求

比較式的情感體驗(yàn)建立在心理認(rèn)知的基礎(chǔ)上，它符合人類心理體驗(yàn)的科學(xué)要求，把音樂(lè)課程與每個(gè)學(xué)生的意愿和需求聯(lián)系起來(lái)，抓住課內(nèi)外音樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行比較。從學(xué)生熟悉與喜愛(ài)的出發(fā)，這就首先打破學(xué)生的知覺(jué)固化。越是新奇的，與背景的差別越大的，知覺(jué)對(duì)象越清晰牢固。音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容通過(guò)比較的教學(xué)方式可以迅速達(dá)成陌生、新奇、對(duì)比強(qiáng)烈的信息，極大地引起學(xué)生的好奇心、想象力，學(xué)生就會(huì)專心地去感受音樂(lè)。

2.符合音樂(lè)學(xué)科的要求

音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。比較教學(xué)的核心在于音樂(lè)的內(nèi)容通過(guò)對(duì)比、比較進(jìn)行整合，學(xué)生的情感體驗(yàn)通過(guò)對(duì)比與聯(lián)系加深共鳴。另外，比較式教學(xué)利用音樂(lè)的對(duì)比聯(lián)系營(yíng)造高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的認(rèn)知理解通過(guò)對(duì)比與聯(lián)想達(dá)成共識(shí)。良好的情境可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入聆聽(tīng)音樂(lè)的心理狀態(tài)，在美的體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)。

3.達(dá)成生活情趣的要求

音樂(lè)新課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“感受與欣賞”中提道：“現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中到處都充滿了音樂(lè)，學(xué)生每天都要被迫地接受許多音樂(lè)信息，這種無(wú)意識(shí)的“聽(tīng)”往往都是聽(tīng)而不聞，這在客觀上造成一種不良的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣?！庇纱丝梢?jiàn)，加強(qiáng)音樂(lè)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的藝術(shù)顯得多么重要。比較式的欣賞能最大限度地刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，使學(xué)生的欣賞從無(wú)心到有意，使得他們善于在傾聽(tīng)、交往、合作、互動(dòng)的過(guò)程中完成認(rèn)知、技能、情感、態(tài)度的建構(gòu)。

就縱深教育而言，比較式教學(xué)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)外界音樂(lè)的敏感性，從而由此及彼，不斷學(xué)習(xí)、享受音樂(lè)，發(fā)展自身的音樂(lè)能力，變“學(xué)會(huì)音樂(lè)”為“會(huì)學(xué)音樂(lè)”。

二、比較式教學(xué)法在音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用

1.“有聲”與“無(wú)聲”的比較

在《影視音樂(lè)》的教學(xué)中，為了突出音樂(lè)在影片中的作用，首先選一段學(xué)生很熟悉的，只有演員表演而無(wú)對(duì)白的電影片段，如，卓別林的喜劇或《貓和老鼠》的動(dòng)畫(huà)片，先去掉背景音樂(lè)給學(xué)生欣賞，再欣賞帶背景音樂(lè)的影片，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，探究音樂(lè)在其中的作用，使他們自己發(fā)現(xiàn)音樂(lè)在電影中的重要作用。再如，為了讓學(xué)生了解音樂(lè)要素中的有聲與無(wú)聲，選取電影《花木蘭》的一個(gè)片段：當(dāng)新兵出征時(shí)，伴隨著輕松腳步的是青翠的稻田、愉悅的歌聲，突然一切聲音戛然而止……所有學(xué)生都屏氣等待著。一幅被火燒紅了的悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡展現(xiàn)在眼前，徐徐地，響起了悲壯的旋律。片段中“愉悅的歌聲與戛然而止的安靜”有聲與無(wú)聲的對(duì)比所帶來(lái)情感震撼，使學(xué)生體驗(yàn)到寂靜的沖擊力是如此強(qiáng)烈而鮮明。比較教學(xué)在瞬間讓他們明白了“有聲電影創(chuàng)造了寂靜，寂靜也是一種聲音”。

2.不同風(fēng)格的比較

音樂(lè)教材第十五冊(cè)二單元《雪域高原》是以藏族音樂(lè)為專題的單元，其中《走進(jìn)西藏》《阿姐鼓》是新民歌，結(jié)合藏民歌音樂(lè)素材及通俗歌曲創(chuàng)作手法而成。歌曲《阿媽勒俄》《正月十五那一天》是藏族傳統(tǒng)的民歌的“囊瑪”與“堆謝”。教材將新民歌與傳統(tǒng)民歌融合了。無(wú)論民歌、新民歌都與生活勞作、地域風(fēng)情息息相關(guān)。結(jié)合兩種形式的共同本質(zhì)，首先選取新民歌片斷，在欣賞完新民歌后，學(xué)生感受到藏族新民歌的音樂(lè)悠遠(yuǎn)高亢、明朗起伏；體驗(yàn)了西藏空曠遼闊、毫無(wú)阻隔的地域特征；表現(xiàn)了藏族人民樂(lè)觀、好客、熱情的性格特征。接著，學(xué)生又比較欣賞了藏族原始民歌“囊瑪”與“堆謝”，在新民歌基礎(chǔ)上建立了藏族音樂(lè)形象后，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民歌不再感到陌生。比較中他們發(fā)現(xiàn)地域、性格、生活、語(yǔ)言四特征是新老民歌共有的，傳統(tǒng)民歌更貼近生活、質(zhì)樸而具有原始風(fēng)味；新民歌的演唱?jiǎng)t更通俗、配器伴奏更豐富、表?yè)P(yáng)形式更多變，因而也就更具有生命力與時(shí)代氣息。

3.不同演奏形式的比較

以貝多芬的《G大調(diào)小步舞曲》為例，樂(lè)曲中有鋼琴獨(dú)奏、管弦樂(lè)合奏、小提琴獨(dú)奏和大提琴獨(dú)奏，還有中國(guó)民族樂(lè)器中二胡、琵琶、揚(yáng)琴、柳琴等的演奏。雖然有這么多版本的作品，但整個(gè)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)和主旋律、織體、和聲音型等卻基本相同，不同之處只是樂(lè)器音色、音區(qū)及細(xì)小的演奏方法上的差異。學(xué)生通過(guò)原曲與改編曲的對(duì)比聆聽(tīng)，相同部分就自然而然地加深了印象，相異部分經(jīng)過(guò)比較，會(huì)隨聽(tīng)者的口味不同，有所選擇、有所取舍，從中也會(huì)得到一些新鮮感，更會(huì)給學(xué)生以不同樂(lè)器發(fā)出的音色和不同樂(lè)器演奏的某些特色的感性知識(shí)。另外，因?yàn)榻佑|多了，對(duì)該曲又會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步的美感體驗(yàn)。最后，由陌生而至熟悉，由一般印象而至有較深的印象。

4.同一題材的不同作品之間的比較

在《中國(guó)民歌》單元中，為了讓學(xué)生了解民歌的特點(diǎn)及民歌與創(chuàng)作歌曲的區(qū)別，搜集有關(guān)《茉莉花》的民歌，其中將江蘇和東北一南一北兩首不同地區(qū)的《茉莉花》作比較，相同之處：兩首都屬于愛(ài)情歌曲，相異之處：江蘇民歌《茉莉花》的旋律平穩(wěn)，以激進(jìn)的旋律和密集的節(jié)奏，體現(xiàn)柔和與優(yōu)美的風(fēng)格；東北民歌《茉莉花》的旋律多跳進(jìn)，趨于剛直和干脆，體現(xiàn)了熱情、明快的風(fēng)格。通過(guò)比較，學(xué)生感受到它們?cè)陲L(fēng)格上的差異，并初步了解產(chǎn)生這種差異的原因。然后聆聽(tīng)男聲四重唱《茉莉花》，從表現(xiàn)形式的不同及曲式結(jié)構(gòu)上的變化來(lái)加深學(xué)生對(duì)《茉莉花》的認(rèn)識(shí)。再接下來(lái)，聽(tīng)賞歌劇《圖蘭朵》中的“茉莉花”片斷，將學(xué)生的視野引向歷史和國(guó)外，通過(guò)欣賞對(duì)比，使學(xué)生能感受到民歌與歌劇音樂(lè)之間所存在的差異。通過(guò)以上不同體裁、不同風(fēng)格、不同演唱形式的《茉莉花》的相互對(duì)比，使學(xué)生對(duì)《茉莉花》音樂(lè)與中國(guó)民歌的認(rèn)識(shí)得以升華。

總之，通過(guò)比較教學(xué)，學(xué)生完全可以在美的體驗(yàn)中，在培養(yǎng)興趣的過(guò)程中，從音樂(lè)的細(xì)節(jié)切入，產(chǎn)生聯(lián)想與比較，感受音樂(lè)的形式與本質(zhì)，達(dá)成體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與技能培養(yǎng)的雙贏。當(dāng)然，任何比較都不會(huì)是十全十美的，不能把比較法絕對(duì)化，要善于綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，以取得最佳教學(xué)效果。

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（作者單位 吉林省延吉延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

？誗編輯 郭曉云