摘 要：目前音樂教學(xué)的現(xiàn)狀往往只重視歌曲教唱、技能的傳授，而德育滲透、美育熏陶被忽視等現(xiàn)象較為普遍。因此，堅(jiān)持陶冶性原則，既是音樂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，又是音樂教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。旨在探討小學(xué)音樂課堂上如何很好地實(shí)施陶冶性原則。

關(guān)鍵詞：歌曲教學(xué)；欣賞教學(xué)；游戲律動(dòng)；第二課堂

所謂陶冶性原則，是指在音樂教學(xué)中，用聲音的魅力、意境的展現(xiàn)、活動(dòng)的豐富多彩，像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨那樣滲透和滋潤(rùn)學(xué)生的心田，喚起學(xué)生內(nèi)心深處美好的感受，使其情感得以升華，心靈得以凈化，產(chǎn)生一種潛移默化的精神力量。它既不同于數(shù)學(xué)、自然課的授業(yè)傳道，又不同于語文、政治課的直白說教。

一、在歌曲教學(xué)中陶冶

教學(xué)中，教師要根據(jù)歌詞的內(nèi)容，充滿激情的朗誦歌詞去觸動(dòng)學(xué)生；要根據(jù)歌曲的意境，聲情并茂地范唱歌曲去感染學(xué)生；教唱歌曲時(shí)，要通過力度的變化、速度的對(duì)比、旋律的起伏等，把歌曲的理解從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)上，讓學(xué)生在學(xué)唱歌曲中，不僅提高演唱水平，更要讓學(xué)生在唱中去認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)真善美。

二、在欣賞教學(xué)中陶冶

欣賞教學(xué)絕不是簡(jiǎn)單的放放音樂讓學(xué)生聽聽而已，而是要在教師的知道下，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，從有聲的音樂中獲取無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美和假丑惡的辨別能力。在教學(xué)中，教師除了講解歌詞的內(nèi)容、分析歌曲的意境外，還應(yīng)抓住作曲家、作品介紹這一陶冶契機(jī)，向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的音樂家，介紹他們所創(chuàng)作品的時(shí)代背景。學(xué)生了解了歌曲的背景故事不僅為學(xué)生深刻體會(huì)和理解作品的思想內(nèi)容、作者的創(chuàng)作意圖打下基礎(chǔ)，而且作曲家奮發(fā)向上、勇于斗爭(zhēng)、熱愛祖國(guó)等優(yōu)秀的品格及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到陶冶學(xué)生的效果。

三、在游戲、律動(dòng)中陶冶

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容或分組表演，或分角色游戲，讓小學(xué)生在表現(xiàn)中受到陶冶。例如，小學(xué)音樂教材中的《蛐蛐和蟈蟈》，可以讓學(xué)生分角色表演，一個(gè)表演蛐蛐，一個(gè)表演蟈蟈，一個(gè)表演大公雞，并讓學(xué)生隨著音樂把蛐蛐和蟈蟈那種自吹自擂的神態(tài)表現(xiàn)出來，通過表演，讓學(xué)生樹立正確的人生觀。

四、在音樂第二課堂中陶冶

音樂第二課堂，能滿足小學(xué)生好動(dòng)、求樂、愛美的要求，他們對(duì)豐富多彩、形式多樣的音樂活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師就應(yīng)當(dāng)經(jīng)常有意識(shí)地讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，認(rèn)識(shí)到自己是整體的一員，必須服從整體?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成功的表演是通過不懈的努力換取的，從而陶冶學(xué)生勤奮刻苦、持之以恒的意志和品質(zhì)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币魳方虒W(xué)中，只有始終堅(jiān)持陶冶性原則，才能實(shí)現(xiàn)音樂從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

（作者單位 遼寧省丹東市振興區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）

？誗編輯 韓 曉