[摘 要]眾所周知，教育的主要目的是教書育人。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛返卤涣袨楦鞑胖?，有人說(shuō)“有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”，可見德之重要。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生；思想道德教育；德育；心理健康

一、中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析

剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識(shí)、新事物接受渠道多元化變化，當(dāng)前中學(xué)生已不再是一味聽從教師、家長(zhǎng)、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。

1、以早戀為代表性的青春期叛逆。

中學(xué)生剛剛接觸社會(huì)，接觸相對(duì)獨(dú)立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在擺脫父母管制的情況下，面對(duì)異性交往問(wèn)題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前早戀問(wèn)題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀，音樂(lè)教師應(yīng)給予學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)及情感的溝通。

2、中學(xué)生人生觀世界觀價(jià)值觀不明確。

主要體現(xiàn)為自尊心強(qiáng)、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，不聽話、倔強(qiáng)，對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對(duì)周圍世界從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的開端，這個(gè)年齡階段學(xué)生會(huì)有忽然之間成熟了許多的感受，從此對(duì)人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說(shuō)不太清楚；能夠利用自己的知識(shí)去嘗試?yán)斫庵車氖澜绾褪挛?，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒(méi)有能力深入理解；當(dāng)然對(duì)價(jià)值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。

3、道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。

主要表現(xiàn)為自我意識(shí)強(qiáng)、自私冷漠、麻木等。從對(duì)人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要求，紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺(jué)，利用道德去約束了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中公交車上遇到該然讓座的時(shí)候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對(duì)于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。

4、消費(fèi)觀不合理。

主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國(guó)國(guó)情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨(dú)生子女，因此不管家庭條件如何，都對(duì)孩子全力付出，致使他們形成衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習(xí)慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度的道理。

5、個(gè)別教師的素質(zhì)差，職業(yè)道德低下給學(xué)生帶來(lái)了不良影響

在教師隊(duì)伍中，仍然存在素質(zhì)差，職業(yè)道德低下的人。一種是課堂上可以講些大道理、道貌岸然，一離開課堂卻完全是另一個(gè)樣子。再一類是只教書不育人，成績(jī)好的是好學(xué)生，成績(jī)差的就是壞學(xué)生，這種思想認(rèn)識(shí)和方式方法，常常引起學(xué)生的對(duì)抗情緒，學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，致使學(xué)生對(duì)教師的反感遞升對(duì)學(xué)習(xí)的反感，增加了學(xué)生的厭惡情緒。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育的思考

德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)道德教育

道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛(ài)”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。音樂(lè)教師應(yīng)在音樂(lè)課堂上通過(guò)情感體驗(yàn)，滲透思想道德教育。

2、緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。音樂(lè)教師應(yīng)運(yùn)用音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的凈化，情操的陶冶。

3、提倡個(gè)性發(fā)展教育。

個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。在音樂(lè)課堂上鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

4、責(zé)任意識(shí)教育

現(xiàn)在的中學(xué)生，由于他們特殊的生長(zhǎng)環(huán)境所至，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，但自我意識(shí)卻很強(qiáng)，他們很少想到自己的一言一行都是與他人、與社會(huì)、與國(guó)家、與自然相聯(lián)系的。因此我們要注意挖掘傳統(tǒng)的倫理教育的精華，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的美德教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生意識(shí)到自己人生的價(jià)值，意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)民族的義務(wù)；逐步學(xué)會(huì)按照社會(huì)主義社會(huì)的道德原則、倫理規(guī)范，思考自我道德的選擇與完善。

5、各學(xué)科教學(xué)應(yīng)注重思想道德教育的滲透。

教師應(yīng)把學(xué)生中現(xiàn)有的或可能產(chǎn)生的思想道德傾向，適當(dāng)?shù)亍⑶擅畹嘏c各學(xué)科內(nèi)容和其他活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，合理滲透，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使學(xué)生在課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶。其教育的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于被動(dòng)教育。在集體的熔爐里，學(xué)生不僅自覺(jué)的認(rèn)識(shí)、審視了自己的言行，也認(rèn)識(shí)、審視了他人的言行，這樣，學(xué)生就在對(duì)照、體驗(yàn)中不斷成熟。

6、教師自身的榜樣作用是促進(jìn)思想道德教育的重要基礎(chǔ)

每個(gè)學(xué)生在他即將走進(jìn)一所學(xué)校時(shí)，腦海中就在想象、勾劃未見面的老師的模樣和自己今后的奮斗目標(biāo)。從他第一次見到老師開始，就把老師的一言一行，甚至就連老師的每一次裝扮，都會(huì)看在眼里、記在心里。有的學(xué)生甚至在觀察的同時(shí)也會(huì)細(xì)心的模仿。教師自然就成了學(xué)生的榜樣?！皩W(xué)高為師，德高為范?！碑?dāng)一個(gè)教師的品行、風(fēng)度、學(xué)識(shí)、人格和工作精神達(dá)到甚至超出了學(xué)生原有的想象時(shí)，學(xué)生對(duì)該教師的敬重、信服之心油然而生，從而“親其師，信其道”。