我認(rèn)為初中的文言文閱讀教學(xué)應(yīng)從以下三點(diǎn)著手：

一、首先是對(duì)文言文的誦讀指導(dǎo)

漢朝學(xué)者董遇說：“讀書百遍，其義自見。”無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，認(rèn)真閱讀、反復(fù)閱讀都是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)文言文難就難在詞句古奧難懂，學(xué)生對(duì)文中許多詞語(yǔ)的意義、語(yǔ)法特點(diǎn)、記載的歷史文化、典章制度感到陌生，或者從來沒有接觸過，那么，解決的辦法之一就是誦讀。以誦讀為主的閱讀教學(xué)方式就是以引導(dǎo)學(xué)生高聲朗讀、反復(fù)吟誦，達(dá)到背誦程度為主的一種閱讀教學(xué)方式。“誦詩(shī)三百、歌詩(shī)三百、舞詩(shī)三百”，可見把誦讀作為語(yǔ)言閱讀教學(xué)的基本方式，這一做法由來已久。古人做詩(shī)講究抑揚(yáng)頓挫，做文講究起承轉(zhuǎn)合，這使古典文學(xué)作品尤其古詩(shī)韻文本身就有一定的音樂性、節(jié)奏感，其語(yǔ)言的優(yōu)美、意境的深邃，決定了它最適合于誦讀。誦讀是理解的基石、積累的捷徑、語(yǔ)感的源泉。誦讀的實(shí)質(zhì)就是文本對(duì)象化與讀者對(duì)象化的交互作用，是讀者與文本的對(duì)話。教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文的方法是：

第一，要把一篇文章讀順，讀上口；第二，把握文章思路，理清層次；第三，誦讀與會(huì)意密切結(jié)合，以疏通文義。

誦讀中，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣和感情。所謂順暢朗讀，就必須讀準(zhǔn)字音，尤其是生僻字、多音字、異讀字的讀音。如“其一/犬坐于地”（《狼》），把“一犬”連讀就錯(cuò)了，因?yàn)檫@里的“一”、“犬”都是單音詞，單獨(dú)表意，與現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)音詞不同，這就是讀出節(jié)奏。《孫權(quán)勸學(xué)》“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”時(shí)應(yīng)讀出“邪”的反問語(yǔ)氣。以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)言

掌握一定量的文言實(shí)詞。學(xué)習(xí)文言文的困難，主要是不理解某些詞語(yǔ)所表達(dá)的意思。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文也是實(shí)詞占大多數(shù)。其中一詞多義現(xiàn)象比較普遍，一個(gè)實(shí)詞，有本義和各種引申義，在不同的語(yǔ)境中顯示出不同的意義。其次，單音節(jié)詞占多數(shù)，再其次是有大量的通假字和大量的古今形同異義字。掌握一定數(shù)量的實(shí)詞的意義主要是以上幾個(gè)方面。

掌握一定文言虛詞。虛詞出現(xiàn)的頻率大，作用特殊，應(yīng)分外重視。應(yīng)從句子結(jié)構(gòu)上去理解虛詞。肯定其在句中的意思，這在文言文教學(xué)中特別重要。

重視對(duì)詞類活用及特殊句式的探究。詞類活用是詞類在一定語(yǔ)境中的臨時(shí)用法，包括名詞作動(dòng)詞，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，名詞、形容詞的意動(dòng)用法，名詞作狀語(yǔ)。文言特殊句式主要指判斷的表示法、否定句、省略句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓結(jié)構(gòu)后置句、被動(dòng)的表示法等。初中文言文中出現(xiàn)這些現(xiàn)象，只要學(xué)生能讀懂、能翻譯就行了。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。⑴借助語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的意義。例如“有餓者，蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然來?！保ā丁罚?，其中的“貿(mào)貿(mào)然”學(xué)生雖沒有學(xué)過，但在此句中根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)可以理解出意思是精神不好，有氣無力。

⑵歸納整理詞的意義和用法。當(dāng)一個(gè)詞的多種意義和多種用法在不同課文中分別出現(xiàn)后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納整理，讓學(xué)生辨析。如：

親舊知其此（） 每假借于藏書之家（ ）

其真無馬耶（） 與朱元思書（ ）

其真不知馬也（ ）即書詩(shī)四句（ ）

安陵君其許寡人（ ）

其一犬坐于前（ ）

通過歸類整理既教給了學(xué)生方法又鞏固了知識(shí)。

⑶溫故知新，舉一反三。當(dāng)一個(gè)詞的意義和用法，或一種文言句式已經(jīng)學(xué)習(xí)過，然后在新課文中又出現(xiàn)了，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生瞻前顧后，根據(jù)已知來探討未知。如要理解“何厭之有”的句式特點(diǎn)，就讓學(xué)生先回憶已學(xué)過的“宋何罪之有”的句式

⑷培養(yǎng)學(xué)生利用工具書，排除生字詞，結(jié)合文下注釋疏通文章。

⑸規(guī)定學(xué)生背誦一定數(shù)量的名篇名段，借以積累文言詞語(yǔ)、培養(yǎng)語(yǔ)感。

⑹加強(qiáng)課外文言文的訓(xùn)練讓學(xué)生能學(xué)以致用，從而把握文言文的學(xué)習(xí)方法。

三、引導(dǎo)學(xué)生探究文言文的主題思想：

文言文思想內(nèi)容包含文中的人物、事件、主題思想、寫作的背景、意圖及其與時(shí)代、社會(huì)，的關(guān)系等。但對(duì)于初中學(xué)生而言如此多的思想內(nèi)容不可能讓學(xué)生面面俱到，對(duì)于初中生其探究的核心是主題思想，是吸收民族文化智慧，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，幫助學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。如學(xué)習(xí)《孟子二章》主要是讓學(xué)生了解儒家的政治思想。學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)唐雎在國(guó)家危難面前挺身而出，義無反顧；在強(qiáng)秦面前不畏強(qiáng)暴，據(jù)理力爭(zhēng)，聰明機(jī)智；學(xué)習(xí)唐雎凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)精神。學(xué)習(xí)《出師表》讓學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮為了國(guó)家大業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的可貴精神。通過主題思想的探討鑄就學(xué)生的美好人格，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

如何探究文言文的主題思想？

緊扣“問題”是探究主題的主要方法。圍繞主題思想的探究，應(yīng)多設(shè)問，巧置疑充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維。如教讀《湖心亭看雪》，教師可設(shè)計(jì)這樣的問題1.：課文要表達(dá)的情感是什么？2.在文中能找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來評(píng)價(jià)張岱嗎？這兩個(gè)問題設(shè)計(jì)，就是讓學(xué)生探究文章的主題思想。緊扣“問題探究主題，問題不能只由教師來提，還要調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生提問的積極性，要給學(xué)生提問題創(chuàng)造必要的條件，學(xué)生提出的問題可組織討論解決。如有教師執(zhí)教《湖心亭看雪》在教師提出一些問題與學(xué)生共同研究解決之后，出現(xiàn)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

請(qǐng)同學(xué)們思考一下，對(duì)于這篇課文你還有什么地方不理解的，我們一起來討論。

同學(xué)們提的問題都很有價(jià)值，我們把它歸納成下面幾條，好不好？

1；“獨(dú)”和“兩三”矛盾嗎？

2：文章寫在清朝為什么是“崇禎五年”？

3：“問其姓氏，是金陵人”是答非所問嗎？

以上這個(gè)教學(xué)片段，就是引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問，善于提問。讓學(xué)生自主發(fā)言，充分發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。通過這一教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)課文主題思想的理解就深刻得多。

拓展延伸也是探究主題思想的主要方法。

對(duì)主題思想的理解不要局限于課文本身，應(yīng)向課外拓展。這樣才能更好發(fā)揮課文主題思想對(duì)學(xué)生的人格起潛移默化的作用。比如教讀《孫權(quán)勸學(xué)》，向?qū)W生提出兩個(gè)問題：“如果呂蒙不聽從孫權(quán)的勸告故事的結(jié)局會(huì)是怎么樣？此文給你什么啟示？

這一設(shè)計(jì)，就是引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外拓展延伸來加深對(duì)課文主體的理解。

當(dāng)然要切實(shí)提高學(xué)生的文言文閱讀能力，還有許多方法，以上只是我對(duì)文言文閱讀教學(xué)的一些粗淺認(rèn)識(shí)。