發(fā)展創(chuàng)造力要從孩子做起，孩子的心中有創(chuàng)造思維的火種，星星之火可以燎原，只要教師采取一些有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維特點和品格養(yǎng)成的方法并遵循一定的原則，就能讓這火種熊熊燃起。。我們應(yīng)該相信：孩子的心中有創(chuàng)造思維的火種，我們教師的工作是添添柴，煽煽火，讓火苗旺旺地燃燒起來，而不是潑一盆冷水，把這火種澆滅。語文教學(xué)的主戰(zhàn)場是課堂，探討一下在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維這個話題是很有必要的。

近幾年來，結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)實際，我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面作了一些實踐和理論上的探索，采取了一些比較有效的訓(xùn)練方法和途徑。介紹如下：

一、質(zhì)疑解析法

作為教師，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，即使是滑稽可笑或嘩眾取寵，只要是“不同一般”的均應(yīng)予以肯定和引導(dǎo)，讓其創(chuàng)新火花成燎原之勢，引導(dǎo)他們同中見異，異中見同或平中見奇，從一般不易覺察的地方看出問題，對司空見慣的事物提出疑問。首先要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性和主動性。通過宣傳古今中外一些名人善于質(zhì)疑問題的事跡，樹立榜樣，引導(dǎo)質(zhì)疑。譬如，魯班在劃破手指的小草身上發(fā)問，發(fā)明了鋸子；牛頓在蘋果落地這件事上，提出問題，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力；伽利略對亞里士多德理論的質(zhì)疑，做了一個著名的重力實驗……通過這些典型事例的宣傳，使學(xué)生明白質(zhì)疑對創(chuàng)新的重要作用，大大激發(fā)他們質(zhì)疑的主動性。其次，在教學(xué)中，要給學(xué)生營造一個充分發(fā)揚民主、敢于質(zhì)疑、敢于提問的環(huán)境氛圍，對學(xué)生的質(zhì)疑問題，即使不盡合理甚至明顯偏差，也不能采用一棍子打死的壓制方法，要給予耐心而正確的引導(dǎo)。然后，要充分利用教材，開展質(zhì)疑研討活動。

二、標(biāo)新取異法

即正中求反，同中求異的思維方法。優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激活學(xué)生的主體意識，教師允許學(xué)生隨時“插嘴”、提問、爭辯，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和思維的創(chuàng)造性，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新取異，可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生批判性的思維能力，養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的獨特性品格。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證地處理好求同和求異之間的關(guān)系，順從性和不順從性之間的矛盾關(guān)系。我們既不能不加分析地扼制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不應(yīng)該無條件地慫恿學(xué)生的不順從性而貶抑其順從性。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生接受一些傳統(tǒng)的肯定性觀念或生活哲理，以作正向傳承。同時，也要積極開導(dǎo)和支持學(xué)生逆向思考，求異立論。這種批判性理論，實際上是從新的角度，重新審視，分析舊觀點，找出其缺陷與不足，以便革故鼎新。從而體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。對于傳統(tǒng)的一些否定性觀點或生理理念等帶有貶斥的行為，也可引導(dǎo)學(xué)生，反其道而行之，另辟蹊徑，逆向立論，突破思維定勢，想別人之未想，言別人之未言，才能開拓創(chuàng)新。

三、“光源發(fā)散”法

發(fā)散性思考。即對認(rèn)識對象，可以從縱向、橫向、正向、反向、動態(tài)、靜態(tài)、已知、未知等多方面展開輻射性的發(fā)散思考。對同一事物，進(jìn)行多方面的了解和分析，才能求其全、得其真。全面分析各方面的情況，才能總體把握事物本質(zhì)，分清主流與支流。對同一問題，進(jìn)行多角度思考，還可以發(fā)展思維的靈活性品質(zhì)。在教學(xué)中，特別是在作文審題立意指導(dǎo)中，教師通過訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，可以幫助他們尋找解決問題的各種可能性，以使選擇最佳角度和方法，實現(xiàn)解決問題的理想目標(biāo)。如教師在講解《傷仲永》這篇課文時，運用發(fā)散性思維，至少可以從四個角度，確立五個論點。發(fā)散思考：從仲永方面立意：①學(xué)無止境。從仲父方面立意：②不能貪圖利益。③眼界要開闊。從同縣人方面立意：④以金錢為目的的合作都是不能長久的。從仲永不曾接觸學(xué)習(xí)卻寫得好詩談起：⑤是金子就會發(fā)光。發(fā)散性想象（即以某事物作為中心（或觸發(fā)點），向四面八方想像熟悉的生活與知識領(lǐng)域）：由“傷”展開發(fā)散想象：解放軍為解救中國而死傷無數(shù)；化悲傷為力量，才能奮發(fā)圖強(qiáng)；真正的傷害是由自己心態(tài)造成的……

四、“集散含英”法

就是指把各種各樣的信息集中起來，進(jìn)行分門別類的整理，使原先零碎的、雜亂的信息組成系統(tǒng)的、條理分明的相互之間有機(jī)聯(lián)系、脈絡(luò)清楚的材料，并從中“吸收”其精華，有條理的分散式運用這樣一種思維方法。一些零碎的信息，分散后，沒有多大價值，一經(jīng)融合整理，”可以發(fā)現(xiàn)其中隱含的意義，所謂“量變引起質(zhì)變”。這種思維方法，還可以“同中尋異”，從同類諸多事物中找出某一事物的特點來。許多事情，我們之所以不能在“同”中看出“異”來，往往是由于對它還不熟悉，沒有加以觀察，或沒有運用統(tǒng)攝思維，將它與同類諸多事物聚合起來比較分析。

我們要培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的21世紀(jì)人才，不能扼殺、摧殘學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，要像保護(hù)稚嫩的花朵一樣保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的學(xué)習(xí)大部分是在課堂上度過的，“課堂教學(xué)是主渠道”。 我們要樹立以人為本的教育理念，樹立正確的教育對象觀，擺正自己與學(xué)生的關(guān)系，放下架子，放松面孔，創(chuàng)造和諧融合的課堂氣氛，以民主、平等的態(tài)度面向全體學(xué)生，及時對所有學(xué)生做出適當(dāng)?shù)毓膭?，引?dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思考，讓孩子感覺到自我。

創(chuàng)造性思維是一個多層次的思維系統(tǒng)，其概念是不斷變化的。遠(yuǎn)非只有上述幾種方法，以上只是本人多年教學(xué)經(jīng)驗得之，行之有效！