師德是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中建立起來的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德情感、道德行為、道德理想等綜合素質(zhì)。

從文化層面看，師德和社會(huì)生活中的其他職業(yè)道德一樣，不過是一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范律令、戒條而已，而實(shí)際上隨著我們?cè)掝}的不斷深入，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)在冰冷的道德命令背后隱含著人們的價(jià)值追求對(duì)理想社會(huì)的向往，對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和尊重。人之為人或者活動(dòng)之為人的活動(dòng)的許多規(guī)定性都體現(xiàn)在教師道德的律令之中。

我們講求奉獻(xiàn)精神，這是教師這種特殊的職業(yè)所需求的。我們擔(dān)負(fù)著塑造人的靈魂的重任，我們就必須具有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界。地處吉林省的長白山地區(qū)，就有這樣一位默默無聞、辛勤耕耘的老教師。他的教室非常簡(jiǎn)陋，四個(gè)年級(jí)的復(fù)式班教學(xué)，他一個(gè)人承擔(dān)；班級(jí)中有的學(xué)生家庭困難，他把自己的工資抽出一部分來供給那個(gè)學(xué)生，為學(xué)生買文具、為學(xué)生添置衣服直至畢業(yè)。最后他終因病魔纏身醫(yī)治無效而停止了耕耘?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！毕襁@樣的奉獻(xiàn)者比比皆是，一些同志始終戰(zhàn)斗在教育第一線，他們不僅筆耕不輟，而且還把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地編篆出來供人參考。我們的身邊也有曾經(jīng)昏死在講臺(tái)上的奉獻(xiàn)者，這樣的精神是何等的可貴。

盡職盡責(zé)、恪盡職守是每個(gè)職業(yè)道德體系對(duì)從業(yè)者規(guī)定的基本要求，放棄這一要求，任何職業(yè)道德都無從談起。對(duì)教師來說，我們不一定成為圣賢，但認(rèn)清自身職責(zé)，完善自身素質(zhì)，明白并切實(shí)履行自身義務(wù)是必須做到的。法國思想家、教育家盧梭說：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造就一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)推崇的模范。”德國教育家第斯多惠說：“為了給學(xué)生道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人，自己沒有的東西是不能傳授給別人的?！币粋€(gè)不負(fù)責(zé)任，荒疏懈怠，玩忽職守的教師是不道德的，他們的行為與師德文化的基本要求相去甚遠(yuǎn)，我們的隊(duì)伍中怎能接受這種魚目混珠的現(xiàn)象呢？

我們的《教師法》說得明白：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！弊鳛橐幻處熅蛻?yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)，崇尚師德，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，嘔心瀝血，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，為中華民族的騰飛而努力工作。

（作者單位 吉林省通榆縣第十中學(xué)校）

?誗編輯 段麗君