摘 要：創(chuàng)新的使命就是讓學(xué)生睜大智慧的眼睛，開闊視野，用獨(dú)特的人格魅力在知識(shí)的天空中飛翔出燦爛的軌跡。

關(guān)鍵詞：智慧光芒；人格；求知；樂趣新課改的核心之一就是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育不僅是方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而且是教育功能的重新定位，是帶有全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價(jià)值追求，是培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，帶來的是教育全方位的創(chuàng)新。

時(shí)代要求改革，教育要求創(chuàng)新?！白尶萍家I(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展”的講話中指出，原始創(chuàng)新是一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。展望創(chuàng)新教育，它至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面和層次：

一、創(chuàng)新教育充滿了智慧的光芒

教學(xué)工作不是簡(jiǎn)單往木桶里注水的過程，學(xué)生不是知識(shí)的儲(chǔ)存器。創(chuàng)新教育開啟了學(xué)生創(chuàng)造的靈魂，使他們具備創(chuàng)造的思想，他們不局限于教材的知識(shí)，他們有遠(yuǎn)大的志向，宏偉的藍(lán)圖。或許他們并不是老師面前唯唯諾諾遵章守紀(jì)的“乖”學(xué)生，他們對(duì)老師或許不會(huì)“言聽計(jì)從”而另有打算，但只要他們的言行中閃爍著智慧的光芒，為人師者就千萬別將他們扼殺在“奴性”的現(xiàn)實(shí)中。

二、創(chuàng)新教育注重學(xué)生思想的培養(yǎng)和人格的塑造

愛因斯坦說：“一個(gè)由沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的個(gè)人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的社會(huì)。相應(yīng)的，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思維的個(gè)人。在中國，教育賴以生存的東西有三樣，一是權(quán)威，再是記憶，三是考試?！泵鎸?duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新教育則啟示我們：不能把學(xué)生塑造成只會(huì)記誦和模仿的動(dòng)物。學(xué)生完全可以張揚(yáng)個(gè)性，有自己獨(dú)到的思維、情感、愛好，完全可以而且應(yīng)該對(duì)老師傳授的知識(shí)大膽質(zhì)疑問難，步步推究。創(chuàng)新的使命就是讓學(xué)生睜大智慧的眼睛，開闊視野，展開創(chuàng)造的羽翼，用獨(dú)特的人格魅力在知識(shí)的天空中飛翔出燦爛的軌跡！

三、創(chuàng)新教育不是枯燥無味的，而是充滿求知樂趣的

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，才利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)好奇心和求知欲；才有利于他們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑評(píng)判。葉老早就說：“學(xué)生是教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體，具體說是認(rèn)知的主體，智力操作的主體，心智發(fā)展和創(chuàng)造的主體?！睅熣卟荒馨k代替，越俎代庖，勞而無功。

展望創(chuàng)新教育，我們不能忽略了智慧的點(diǎn)滴；不能只要知識(shí)的堆砌而忽略了探求知識(shí)的樂趣；不能只追求機(jī)械的重復(fù)而忽略了開拓的勇氣和信心。創(chuàng)新教育要讓學(xué)生有濃厚的興趣，從身邊的小事開始學(xué)會(huì)感悟、思考、質(zhì)疑、辨識(shí)；要讓學(xué)生具備豐富的情感和對(duì)真善美的渴望，對(duì)生活充滿信心；要讓學(xué)生插上創(chuàng)造的雙翼，用智慧讓古老的中華民族屹立在世界的東方！

（作者單位 重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

?誗編輯 孫玲娟