著名教育家陶行知指出：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。”由此可見(jiàn)，教學(xué)要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，離開(kāi)生活便成為了“死教育”，是沒(méi)有出路的。小學(xué)品德課教學(xué)尤其如此。只有依托豐富多彩的生活實(shí)踐這股源頭活水，讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)熟悉的環(huán)境中獲得道德的熏陶、情感的培養(yǎng)，從他們的生活實(shí)踐入手進(jìn)行思想品德課教學(xué)，才能取得生動(dòng)形象、事半功倍的效果。

一、從點(diǎn)滴入手，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀(guān)察生活的習(xí)慣

《品德與生活》《品德與社會(huì)》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開(kāi)學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察。只有通過(guò)對(duì)生活的觀(guān)察，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，也只有通過(guò)對(duì)生活的觀(guān)察，才能擴(kuò)大學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。然而，學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察能力又有著明顯的年齡特征。一般來(lái)說(shuō)，低年級(jí)是兒童想象活動(dòng)的敏感期，他們的觀(guān)察總會(huì)伴隨著豐富的想象，容易脫離現(xiàn)實(shí)生活；中高年級(jí)學(xué)生逐步進(jìn)入觀(guān)察活動(dòng)的敏感期，他們會(huì)越來(lái)越多地觀(guān)察到細(xì)節(jié)和變化，因此《品德與生活》《品德與社會(huì)》課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的觀(guān)察生活的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的觀(guān)察生活的學(xué)習(xí)習(xí)慣就要引導(dǎo)學(xué)生從留心觀(guān)察身邊的生活開(kāi)始，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的觀(guān)察生活的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開(kāi)。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過(guò)師生的互動(dòng)交流，不斷豐富學(xué)生觀(guān)察生活的視角。如教學(xué)二年級(jí)《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹(shù)葉變黃了、天氣涼了等現(xiàn)象引發(fā)觀(guān)察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了，水果多了，農(nóng)民忙綠了，螃蟹肥了，蛐蛐唱歌了，秋風(fēng)伴奏了……這樣的交流展開(kāi)后，豐富了學(xué)生的觀(guān)察角度，學(xué)生對(duì)季節(jié)的變化、對(duì)生活影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、抓住關(guān)鍵，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀(guān)念在生活中是否能得到廣泛認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，這使他們對(duì)思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——“該怎么做”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做，人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)”，從而在生活實(shí)踐中真正樹(shù)立正確的是非觀(guān)、善惡觀(guān)，建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如在教學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》時(shí)，就會(huì)碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問(wèn)路，而無(wú)論你怎樣說(shuō)他都不懂，那你應(yīng)該怎么辦？教師先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀(guān)念、生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出自己的看法，接著讓他們進(jìn)行探討、辯論，最后師生共同總結(jié)，達(dá)到知行統(tǒng)一，就會(huì)取得較好的教育效果。

三、開(kāi)展實(shí)踐，知行結(jié)合

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)、校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，教師一方面必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面要讓學(xué)生在家參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重。同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些課外書(shū)和書(shū)本上都有和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，因此產(chǎn)生了許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生活態(tài)度等。

課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親身體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《春天在哪里》這一活動(dòng)時(shí)，我首先在課前安排先讓孩子在爸爸、媽媽的陪同下去尋找春天。在上課時(shí)，播放散文《草》的錄音，那優(yōu)美的詞句、動(dòng)人的意境使孩子的內(nèi)心漾起了向往的感情，陶醉在那誘惑中，緊接著我拋出這么一個(gè)問(wèn)題：你發(fā)現(xiàn)春天了嗎，怎么發(fā)現(xiàn)的？一石激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。

最后，通過(guò)學(xué)生自己的尋找、觀(guān)察、感受、交流體驗(yàn)到春天的感覺(jué)，再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美。因此，學(xué)生在心靈深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。