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        《木府風云》賞析

        2014-04-29 00:00:00趙樹軍
        名作欣賞·學術(shù)版 2014年3期

        摘 要:《木府風云》是“榮光組合”(蔣曉榮、于榮光)的又一部鼎力之作。全劇以阿勒邱與木增的愛情故事為線索,勾勒出明代云南麗江木府內(nèi)部血雨腥風的爭權(quán)奪勢和權(quán)力更迭的恩怨情仇故事。該劇成功塑造了阿勒邱、木增、木青等人物形象,充分展示了納西族勇敢、善良、寬容的品行,反映出他們追求和諧、團結(jié)、健康向上的精神風貌。其魅力來自于積極健康的主題思想、富有特色的古建筑和精致的服飾。此外,主題曲《凈土》也給觀眾帶來了安寧與聽覺享受。

        關(guān)鍵詞:阿勒邱 “雪山戀” 《凈土》

        《木府風云》是一部由于榮光導演、蔣曉榮擔任制片的民族歷史情感大劇,講述的是明代云南納西族木府土司內(nèi)外血雨腥風的爭權(quán)奪勢和權(quán)力更迭的恩怨情仇故事。全劇包括正反兩方,一是,以阿勒邱、木增為代表的和平進步力量;二是,以阿勒邱的舅舅西和為代表的邪惡力量,特別是韓國女星秋瓷炫扮演的阿勒邱,最初是木府的“復仇女神”,站在西和這邊,在經(jīng)歷了與木府土司少爺木增的“雪山之戀”等事件后,逐漸蛻變?yōu)槟靖摹笆刈o之神”,與西和展開了一場生死較量。最終,勇敢的阿勒邱向木隆揭穿西和陰謀,木隆親手射死了西和,木府取得了勝利?!赌靖L云》的播出,贏得了人們的普遍贊譽。它被認為是“電視劇史上的里程碑之作”①。黃乃鎮(zhèn)認為,它“以電視劇的形式填補了木府明朝歷史的空白”②。《人民日報》、《光明日報》、新華社、央視網(wǎng)、搜狐等媒體紛紛撰文評價該劇,認為該劇“以成功的編、導、演、攝、錄、播,填補了中國電視劇史納西族的空白”③。

        這不僅是因為演員陣容的強大(包括于榮光、秋瓷炫、潘虹、呂良偉、朱曉漁、蘇倩薇等大陸、香港、韓國知名演員),而且還有其他的因素,比如積極健康向上的主題思想、美麗的麗江古建筑和納西族人的豐富多彩的服飾,“對于向往‘異域風情’的觀眾而言,《木府風云》堪稱一次‘云南視覺游’”④。尤其是阿勒邱和木增的真摯愛情,與民族大愛相交匯,充分展現(xiàn)了納西族人美麗、聰慧、善良、勇敢、寬容的品行。再者,阿勒邱、木青等人的以德報怨、以寬容化解仇恨、化敵為友的處事方式,對于現(xiàn)代社會條件下處理國與國之間的矛盾紛爭、化解民族與民族之間的歷史積怨、回暖市場經(jīng)濟條件下淡漠的人際關(guān)系,具有啟示意義。正如總制片人蔣曉榮所云,《木府風云》吸引人的內(nèi)在力量就在于“和為貴”,“《木府風云》一直在探討人與人之間的相處方式,而且是一種樂觀的、積極的、追求親情和友愛的相處方式”⑤。導演于榮光認為,《木府風云》“做到了不陰謀、不宮斗、不戲說也一樣能火爆,就像劇里有句臺詞:你播種仇恨,收獲的只能是仇恨;你播種愛、善良和美德,收獲的將是整個世界”⑥。

        該劇人物眾多,諸如土司木旺大人、他的夫人羅世寧,他們的兩個兒子木青、木隆,木隆的正妻高氏菊,木青的兒子木增、木隆的兒子木坤,大將阿雄,以及阿雄的女兒阿月拉,邊匪西和、從小被西和送進木府報仇雪恨的阿勒邱,阿勒邱的好姐妹阿照,等等。其中,阿勒邱是重點角色,全劇主要是以她為中心來表現(xiàn)麗江納西族人的親和、善良、寬容、勇敢、大度的品行的。因此,我們將重點對阿勒邱這個形象進行賞析。

        當阿勒邱還是個孩子的時候,一個風雪交加的夜晚,她被舅舅西和送進了木府大院,并立下誓言:“雪山見證我的誓言——鮮血回報鮮血,仇恨換回仇恨,終有一天,要讓木府毀滅在我眼前!讓木家滿門滅絕,萬劫不復!”阿勒邱為報全家被殺之仇,作為一枚復仇棋子被西和預先埋設(shè)到木府之中。十年之后,阿勒邱長大成人,在火把節(jié),她出自善良的本能救下了木增。于是,整個故事開始了。這先后既有西和的威逼教唆、羅氏寧的不信任數(shù)次追殺于她,又有木隆的正妻高氏菊出于嫉妒指使侍女阿玉對于她的陷害,還有木增的正妻阿室于為爭寵對她的排擠、迫害,還有她的好姐妹阿照為了成為木增的妾室,也加害于她。這真是樹欲靜而風不止。阿勒邱經(jīng)歷了所有可能經(jīng)歷的陰謀、險惡,承受了所有可能承受的苦難處境。她用寬容、善良、大愛化解了這一切仇恨恩怨。這一切也正歷練了阿勒邱。最終,羅氏寧將木府托付于她、阿室于盡棄前嫌與她言歸于好、三番五次的欲加害于她的阿照也為之動容、懊悔,決定再次出家為尼。這就是阿勒邱對仇恨的最好理解和詮釋,寬容也給了她最好的回報。這正如她勸舅舅西和放棄復仇時所說:“人和人之間不會只有陰謀!”阿勒邱的故事告訴我們,寬恕是一種更高的人生智慧。

        木增與阿勒邱的“雪山戀”是擊中觀眾淚點的“必殺技”之一。阿勒邱與木增的純潔、真摯的愛情,令我們?yōu)橹畡尤?。阿勒邱、木增在得不到老夫人的準許下,他們不得不選擇了殉情。這種為愛而生、為愛而死的決心和勇氣,令人欽佩,也引發(fā)了無數(shù)觀眾對愛情的追求和向往。他們的愛如麗江雪山般純潔無瑕、永不消融,他們的愛如麗江的藍天,清麗透徹,他們的愛就如一塊澄明的納西凈土。劇中的一些言語片段也成為網(wǎng)絡(luò)流傳的經(jīng)典愛情名句?!坝嘘P(guān)心的人,有個自己信任的人,有想念你的人,才會有勇氣”,“我的丈夫,我的愛人,從此只有你我,時間為我們停留,直到歲月的盡頭”、“我們的愛,由雪山作證,生死相隨,不離不棄”、“聽清楚了,我木增喜歡你,不管天崩地裂、光陰變遷,我永遠喜歡你,這件事情和你沒有關(guān)系,哪怕你不喜歡我,我還是喜歡你,我喜歡你,至死不渝”等。

        阿勒邱放下仇恨,選擇了與木增的愛情,勇敢地接受了羅氏寧夫人交給的重任,擔負起保護麗江千百萬黎民百姓的神圣使命,同西和等黑暗勢力展開了你死我活的斗爭。在評定邊匪的叛亂中,由于西和隱瞞軍情,害死了木旺大人,木增也不知所蹤。與此同時,在木府內(nèi)部,西和又對木青和木隆兄弟進行了挑撥離間。在迎仙閣,西和迷暈木青,刺殺已經(jīng)知道內(nèi)情的阿月拉,致使阿月拉后來成為植物人。他又殺死了高世菊。然后,把這一切造成假象,嫁禍于木青。后來,致使木隆逼死了哥哥木青。木府變得危機四伏,前途令人堪憂。在緊要關(guān)頭,羅氏寧委托阿勒邱執(zhí)掌暗梟衛(wèi)隊,輔佐回歸的木增,平息了西和、木隆的叛亂,木隆被迫退守永寧,與木府形成了對峙的局面。這一切歸功于阿勒邱,一個“復仇女神”的轉(zhuǎn)變,在木府生死存亡的關(guān)頭,使得木府起死回生,使得麗江百姓免遭戰(zhàn)亂之苦。后來,又是阿勒邱,置生死于度外,獨闖永寧,向木隆揭穿西和陰謀,使得木隆認識到自己的錯誤,改變了態(tài)度,心甘情愿效忠于其侄子木增。阿勒邱為木府作出了不可磨滅的貢獻。阿勒邱和木增的愛情,也已超越了兩個人的自私小愛,他們的愛已融于他們對麗江納西百姓的大愛之中,他們的愛情得以升華,成為一種神圣的民族大愛。阿勒邱的美麗、寬容、大度、善良純真,使得她成為一位美麗的納西女神。她的熒屏形象也為觀眾瘋狂喜愛。

        很多觀眾評價說,“《木府風云》劇中的精致服飾是該劇的最大亮點”。不同的人物被配上了不同的服飾,即使是同一人物,在不同的階段,他們的服飾也不盡相同。比如說,阿勒邱在故事的開頭火把節(jié)上,穿著一身白色裝束,宛若仙女下凡,象征了納西少女的純真無邪、美麗圣潔,這與她的美麗寬容、大度的品行合二為一。等到了阿勒邱登上木府皇妃的職位,她的服飾又發(fā)生了變化,珠光寶氣、綾羅綢緞,再加上孔雀開屏式的幕后背景,更加烘托出木府皇妃的雍容典雅、富麗華貴。再比如說,木青和木隆的服飾也各有千秋:木青的服飾偏重于漢服,顯得溫文爾雅,充滿書卷文人氣息,而木隆則側(cè)重于蒙古服飾,彰顯剽悍、強硬的武士形象,與他的張揚外放的氣質(zhì)相一致。各色人物的服飾更多的是一種混搭,既有納西族的元素,又有其他民族的元素在里邊。這些服飾都有力地表現(xiàn)了人物性格,充分地展現(xiàn)了故事情節(jié)。

        “建筑上,木府在明代中原建筑風格基礎(chǔ)上融入了納西、白族各地方工藝;置景上,木府集納西古王國名木古樹、奇花異草于一所,介于皇家園林與蘇州園林間,將天地山川的清雅與王宮的富麗有機融合,充分展現(xiàn)了納西族廣采中華多元文化的開放精神,以至于古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰:‘宮室之麗,擬于王室’”{7}。

        特別要說的是《凈土》主題曲,“傳說中有一片凈土,住著古老的民族。每個人都能歌善舞,他們從不孤獨……噢阿依喲、阿依耶。傳說中的凈土,我們唯一的出路,曾經(jīng)模糊的幸福,越來越清楚……噢阿依喲、阿依耶”。這首歌由孫楠演唱,“曲調(diào)悠揚,景事相依,或波瀾橫生,或優(yōu)柔婉麗,再配上團體和聲,極富民族特色”{8}。盡管“噢阿依喲”對于觀眾而言,是幾個不知所云的字眼,但是它卻那么火、那么流行,仿佛一曲甘泉流進人們的心田。這或許是因為孫楠特有的嗓音正好傳達出這種特定的神韻,或許是因為與《木府風云》意欲創(chuàng)設(shè)的意境、氛圍以及要傳達的主旨相吻合,“讓人在極度浮華而又繁重的城市生活中,仿佛只要聽到這幾個字就能進入到《木府風云》所演繹的麗江古鎮(zhèn)特有的純凈之中”{9}。

        《木府風云》在“央視”播出后,交到一致好評,“該劇凸顯了民族團結(jié)與和諧的主題,對當今社會如何化解仇恨、消除矛盾、擁護民族大團結(jié),具有深刻的現(xiàn)實意義和價值引領(lǐng)作用”{10},該劇“承擔起了記錄和反映時代精神、藝術(shù)胸懷、全球視野、民族氣派的職責與任務,是一部向著名著使勁兒的大部頭作品”{11}??傊赌靖L云》是一部難得的成功佳作。

        ①⑤ 李君:歷史劇《木府風云》高居全國收視榜首創(chuàng)記錄[N].沈陽晚報,2012-08-31.

        ② 十二年的不離不棄 揭秘《木府風云》幕后創(chuàng)作故事.http://www.xinhuanet.com,2012-06-21.

        ③ 《木府風云》笑傲收視榜 秋瓷炫熒屏封后,http://www.enorth.com.cn,2012-08-22.

        ④ 《木府風云》大腕從零開始 潘虹等集體“補課”,http://www.xinhuanet.com,2012-06-13.

        ⑥{11} 《木府風云》收視高 傳遞以和為貴思想,http://www.sina.com.cn,2012-08-29.

        ⑦ 李軍,《木府風云》:維護統(tǒng)一的民族風情史詩[N].光明日報,2012-06-18.

        ⑧ 楊富東,李秀春.麗江人看《木府風云》[N].云南日報,2012-09-03.

        {9} 金力維.“甄體”O(jiān)UT了“木府體”才夠潮孫楠“神曲”網(wǎng)絡(luò)爆紅[N].北京晚報,2012-08-28.

        {10} 首部納西族歷史劇《木府風云》登陸央視,http://www.chinanews.com,2012-08-14.

        作 者:趙樹軍,云南民族大學職業(yè)技術(shù)學院講師,文學博士,主要研究方向為比較美學。

        編 輯:水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com

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