中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一句“我的神呀”火了《武林外傳》，火了“佟掌柜”閆妮，也火了陜西話。“諞閑傳，我來(lái)給咱諞一段” 也讓陜西的父老鄉(xiāng)親知道了晌午有個(gè)四大圓都能端著老碗，吃著粘面，聽(tīng)著用陜西話閑諞的節(jié)目——《諞閑傳》，也就知道了主持這個(gè)節(jié)目的丹丹娃，一個(gè)人不大心大，“大愚若智”的碎女子。正式以此藍(lán)本經(jīng)過(guò)多方驗(yàn)證實(shí)地考察在2013年年底傾大家全力打造出了南陽(yáng)第一檔方言廣播談話類節(jié)目《叨閑姜》

咱南陽(yáng)人有句俗話說(shuō)的好：“只顧眼前，日后作難，精打細(xì)算，錢(qián)糧不斷?！彪S著廣播收聽(tīng)的窄播化，專業(yè)化，品牌化。越來(lái)越講究節(jié)目的可聽(tīng)性，廣告的吸納量。高度決定視野，角度改變態(tài)度，后起的故事廣播，巧打節(jié)目牌，中午的方言談話節(jié)目《叨閑姜》，用南陽(yáng)本土方言和父老鄉(xiāng)親們拉家常。我們拉的自在，大家聽(tīng)著舒坦。

方言談話節(jié)目劍走偏鋒，取豫西南方言之精華及其文化內(nèi)涵之深厚，展現(xiàn)了獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，以地域性和貼近性走親民路線，在大俗中追尋大雅，也許這正是方言節(jié)目的可貴討巧之處。也加強(qiáng)了地域聯(lián)系，維系了地域文化的存在。有人就說(shuō)南陽(yáng)也是中華文化的發(fā)源地之一，文化大市的一個(gè)標(biāo)志就是要把它的語(yǔ)言輻射力和覆蓋率擴(kuò)大，這個(gè)城市的影響力和市場(chǎng)形象的影響就會(huì)擴(kuò)大，而方言的流行就是一種“文化圈地運(yùn)動(dòng)”。

在今天全球化的大環(huán)境下，文化融合是大勢(shì)所趨，語(yǔ)言作為表述溝通的工具，作為文化的載體，是伴隨物，而非遺留物，語(yǔ)言的發(fā)展也是多元性的，也需要與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)社會(huì)。今天的南陽(yáng)話想要跟上時(shí)代的大潮，就必須與普通話融合，吸收普通話中的優(yōu)勢(shì)元素，剔除消極的、低俗的、與現(xiàn)代文明格格不入的粗話和詞匯，讓今兒的南陽(yáng)話成為具有時(shí)代痕跡的“優(yōu)良品種”。如此一來(lái)，國(guó)家提倡普通話和電臺(tái)方言節(jié)目的發(fā)展就不是一對(duì)非此即彼的矛盾，而是相互影響、相互融合、相互促進(jìn)、和諧發(fā)展的關(guān)系。在互相借鑒中，南陽(yáng)話取其精華為己用，不僅便于流通，而且這種優(yōu)化了的新時(shí)期南陽(yáng)方言不也更具特色了么？

楚地漢韻多華章，一方水土養(yǎng)一方人，一方人生一段情。方言類廣播節(jié)目因?yàn)橹鞒秩撕吐?tīng)眾都用方言交流而限定了目標(biāo)受眾，表面似乎違背了傳播面向大眾的初衷，但事實(shí)上，這正是適應(yīng)了分眾化、自主性的社會(huì)要求，更多表現(xiàn)為對(duì)地域認(rèn)同的追逐，增強(qiáng)了地域凝聚力和地域標(biāo)志。形式好了，內(nèi)容當(dāng)然也要跟上，正如憨厚樸實(shí)的南陽(yáng)人，風(fēng)趣幽默 質(zhì)樸是關(guān)鍵；節(jié)目也就得貼近聽(tīng)眾才行。和他們拉家長(zhǎng)里短，解決他們不耐“瑣事”的問(wèn)題，傾聽(tīng)他們的心聲讓他們一吐為快，幫他們治“精神感冒”。而今，對(duì)多數(shù)聽(tīng)眾來(lái)講，促使他們對(duì)節(jié)目長(zhǎng)期的忠實(shí)熱情，就是因?yàn)橹鞒秩瞬僦豢谀详?yáng)話，和大家伙拉身邊事，說(shuō)心里話，不大、不空、不虛，聽(tīng)著舒坦、親切、沒(méi)距離。方言類廣播節(jié)目《叨閑姜》叨閑不偏，節(jié)目開(kāi)頭涉及社會(huì)民生，歷史回顧，居家竅門(mén)，生活常識(shí)，愛(ài)心偏方等，時(shí)不時(shí)把電視上的為您服務(wù)移植到了廣播中，為民便民。再者用方言謙恭禮貌的和聽(tīng)眾諞喜怒哀樂(lè)的心里話，親切、溫暖，讓他們打破了的心理障礙，找到了自信，也增加了參與節(jié)目的積極性和熱情，拓寬了宣揚(yáng)真善美的渠道。而這些歸根結(jié)底，都是因?yàn)樵鄹母镩_(kāi)放了，南陽(yáng)發(fā)展了，日子越過(guò)越紅火了，讓咱對(duì)家鄉(xiāng)和自我都有了一種認(rèn)同，一種對(duì)本土文化的自豪感。

語(yǔ)言是人類最古老文明的紀(jì)念碑，是“我們的歷史、文化和精神的最佳載體”；語(yǔ)言“是人類進(jìn)行交際與傳播的工具，是我們認(rèn)識(shí)世界、反映世界和改造世界的有力武器。”但是，如何在經(jīng)濟(jì)全球化、傳播全球化的語(yǔ)境中正確、科學(xué)地使用語(yǔ)言并造福人類卻正在考驗(yàn)著當(dāng)代人的智慧。特別是當(dāng)下的南陽(yáng)正在打造河南次中心城市，處在一個(gè)前所未有的快速發(fā)展環(huán)境下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的跨區(qū)域化運(yùn)作要求我們的地方媒體要有全國(guó)性的眼光。方言，僅僅是適合本地域范圍內(nèi)的一種交流的語(yǔ)言，并不適合于大的市場(chǎng)和環(huán)境。因此在這個(gè)過(guò)程中，媒介就不能僅僅依靠方言這種方式來(lái)打開(kāi)市場(chǎng)空間，而是要不斷的轉(zhuǎn)換思路，尋求新的發(fā)展方式或手段。