杜威說過：教育絕不僅是一種簡單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟。閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。在語文教學(xué)中，為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生融入課堂教學(xué)，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過自己的體驗(yàn)來品讀感悟文字。

體驗(yàn)一份獨(dú)特的快樂

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。在語文教學(xué)中，教師關(guān)注的是語文課本中的字、詞、句、段、篇，但是語文最終的目的是運(yùn)用語言，當(dāng)學(xué)生把語文中的語言經(jīng)過消化和轉(zhuǎn)變，變成自己的語言，并在實(shí)際中會運(yùn)用，這就達(dá)到了學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的目的。在教學(xué)中通過體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，從文字中感受到的快樂，上升到內(nèi)心的快樂。

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)快樂，快樂是學(xué)習(xí)的源泉 對學(xué)生來說，快樂是很簡單的;讓學(xué)生打開自己的心扉，在生活中發(fā)現(xiàn)快樂。例如：《鄉(xiāng)下孩子》是一首反映農(nóng)村孩子童年生活的詩歌。在課前，筆者先了解了一下學(xué)生的課余生活。學(xué)生們雖然都來自農(nóng)村，但由于社會快速發(fā)展，很多大自然的娛樂活動也在他們的生活中漸漸消失，只能求助于他們的父母甚至祖父母。通過課前的準(zhǔn)備，學(xué)生調(diào)查了解到不少活動，在課堂中的反應(yīng)非常熱烈。文中有這樣一句話：“含一片草葉，能吹出動聽的歌曲?！庇谑?，筆者在課堂中還準(zhǔn)備了一些草葉，讓學(xué)生試著吹一吹，有的學(xué)生吹出了聲音，大家聽到了非常高興。在體驗(yàn)中，學(xué)生也深刻體會到動詞“含”字的準(zhǔn)確性。在教學(xué)中，把學(xué)生帶入到鄉(xiāng)下孩子的身邊，真切感受到童真的無邪和快樂，學(xué)生在朗讀中更能把這份快樂表現(xiàn)得自然和真實(shí)。

把快樂還給學(xué)生，快樂是學(xué)習(xí)的動力 學(xué)生喜歡春游和秋游這樣的活動，每次集體活動時，興奮之情溢于言表。例如：在學(xué)習(xí)課文《秋游》時，教師就可以帶著這樣一種心情讓學(xué)生走進(jìn)文本，感受小作者秋游時快樂的心情。通過抓詞語、想畫面，結(jié)合自身的活動體驗(yàn)來交流，學(xué)生們更愿意來表達(dá)這份發(fā)自內(nèi)心的感受，從而課文內(nèi)字里行間的快樂之情就突顯出來，學(xué)生們朗讀起來更帶勁了。又如：《歡樂的潑水節(jié)》講述的是傣族人一年一度的潑水盛況，其中有詳細(xì)描寫的潑水場面，也有略寫的節(jié)后活動。由于學(xué)生沒有這樣的體驗(yàn)，于是鼓勵學(xué)生談?wù)勂綍r對水的了解：“當(dāng)自己不小心被別人潑到了一些水，心里會有什么心情？而此時我們是在潑水節(jié)現(xiàn)場，大家自己開始潑水，誰潑的水多就意味著誰得到的幸福多。此時此刻，水代表的是幸福吉祥，當(dāng)然得到的水越多越好。”學(xué)生有了這樣的體會后，對潑水節(jié)的意義就了解得更多了，興趣就會越來越濃，體會也會越來越深。

體驗(yàn)是一種情景的熏陶

學(xué)生品味和感悟語言是閱讀教學(xué)中的重要內(nèi)容。在教學(xué)時，教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把學(xué)生帶入課堂的氛圍中，學(xué)生就能走進(jìn)課堂，成為課堂的參與者。例如：《大海睡了》是一首溫馨的小詩，詩文雖短小，字里行間卻充滿童趣、美感。其中的“風(fēng)兒不鬧了，浪兒不笑了”把波濤洶涌的大海變成了一個懂事聽話的小孩子，此時，教師播放著舒緩的音樂，讀著句子，想著畫面，學(xué)生在情景中感受大海要睡覺了。因此，學(xué)生在朗讀時也會輕輕地、靜靜地讀，真正體會到文字背后的內(nèi)容。學(xué)生在品讀生字詞語時，不僅是理解字詞本身的意思，更需要體會的是文本的情感。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過程沒有負(fù)擔(dān)和壓力，教師的獨(dú)特設(shè)計(jì)非常重要，這樣就做到了潤物細(xì)無聲。

體驗(yàn)是一種生活的味道

德國教育家斯普朗格說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”新課標(biāo)對第一學(xué)段的學(xué)生指出：閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。這關(guān)系了情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個維度。在語文教學(xué)中，不是講大道理，而且把生活的知識和道理融入到語言文字中，各種文字透出了不同的信息，學(xué)生在感受語言文字的時候，也在體驗(yàn)一場心靈的沐浴。例如：課文《母親的恩情》是借唐代詩人孟郊一首詩而寫成的一篇故事，讓人體會到母親恩情的珍貴。其中，母親和孟郊在分別時的場景就很感人，母親的語言樸實(shí)又真切，兒子都能感受到，因此孟郊眼睛濕潤了。在學(xué)習(xí)時，要指導(dǎo)學(xué)生想一想母親曾經(jīng)自己的成長付出了多少努力：比如，當(dāng)我生病的時候，母親____ ;當(dāng)我學(xué)習(xí)成績不如意時，母親____ ;當(dāng)我取得優(yōu)異成績時，母親____ 。這樣，不僅能讓學(xué)生通過完整的句式來訓(xùn)練學(xué)生的語言，更能讓學(xué)生走進(jìn)母親的心里，感受母親對孩子無私的愛。如此，學(xué)生也就能感受到孟郊為什么眼睛濕潤了。

在這樣的課堂上，教師關(guān)注的不僅是課文這個載體，學(xué)生的交流也不是局限于文本，而是擴(kuò)大到身邊的事情中，讓語言富有生動和感染力，學(xué)生能在文本中自由馳騁，成為學(xué)習(xí)的主人。這樣，既加深了學(xué)生對語言文字的理解，又增強(qiáng)了語言文字的運(yùn)用能力，豐富了學(xué)生的體驗(yàn)。在語言教學(xué)中，多關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，學(xué)生們會把語文學(xué)得更好。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山中心小學(xué)）