摘 要：大學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容中有著豐富的精神資源，對大學(xué)生的思想政治教育方面的功能得天獨(dú)厚，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想信念，堅(jiān)定學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，助推學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。其對大學(xué)生思政教育的功能應(yīng)受到重視。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；思政教育功能；道德品質(zhì)

目前，許多高校把大學(xué)生的思想政治教育任務(wù)單純地交由“兩課”教學(xué)來完成。但由于“兩課”理論性較強(qiáng)，使其思想政治教育功能不能充分發(fā)揮。有人做過一項(xiàng)調(diào)查，在被問及學(xué)校的思想政治課程對你的成長的影響時，53%的學(xué)生認(rèn)為影響不明顯，42%的學(xué)生認(rèn)為沒什么作用，而僅有5%的學(xué)生認(rèn)為受益匪淺。由此看來，單純地靠“兩課”教學(xué)來提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。2004年至今教育部多次下發(fā)文件強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)對思想政治教育的重要性，并傳達(dá)了利于深入開展德育課堂的相關(guān)政策指令。

大學(xué)教育不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能，更重要的是面對即將走向社會的大學(xué)生如何引導(dǎo)他們隨著社會的發(fā)展不斷去思考人生、發(fā)展人性、完善人格，達(dá)到大學(xué)教育的最高目標(biāo)——學(xué)會做人。大學(xué)語文在這方面的教學(xué)內(nèi)容中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。通過大學(xué)語文的教學(xué)可以：

一、引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想信念

在大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，許多名人、名篇、名句在教與學(xué)的過程中能潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想信念?！犊鬃诱Z錄》中的“推善如及人”“從善如流”；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，歷史上無數(shù)仁人志士為了追求自己崇高的理想信念拋頭顱，灑熱血，不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。用記錄他們思想、追求、行為的名篇來引導(dǎo)、激勵大學(xué)生，讓他們能樹立并堅(jiān)定自己崇高的理想信念。

二、堅(jiān)定學(xué)生的愛國主義精神

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神已經(jīng)根植在了每個人的心中，這種精神不僅體現(xiàn)在內(nèi)憂外患的特殊時期，更應(yīng)強(qiáng)化于國泰民安的和平年代。不論是曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的熱血方鋼，還是陸游的“位卑未敢忘憂國”的心系天下；不論是梁啟超的“勝于歐洲，雄于地球”的決心信念，還是舒婷的“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒，你的榮光，你的自由/祖國啊，我親愛的祖國！”中的勇于為國奉獻(xiàn)的高尚情操，都展示著興國安邦的抱負(fù)和將自己的命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起的憂患意識。這類優(yōu)秀的文學(xué)作品有很強(qiáng)的感召力，在實(shí)際教學(xué)中如果能正確引導(dǎo)，必然會鼓舞和激勵大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情。

三、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)

加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育還應(yīng)該有以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育。而在這一方面，大學(xué)語文無疑有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。隨著社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，一方面當(dāng)代大學(xué)生的獨(dú)立意識、競爭意識不斷提高，另一方面，在大學(xué)生中，個人主義、拜金主義、享樂主義也在不斷地蔓延，這些負(fù)面效應(yīng)使得許多大學(xué)生出現(xiàn)了急功近利、自私自利的思想。在學(xué)校里，各種不誠信行為也屢見不鮮，如考試作弊、不誠信簽約、肆意違約等行為。面對這種種道德問題，大學(xué)語文的德育教育資源可以發(fā)揮熏陶和指引作用。從學(xué)《論語》中的“民無信不立”“人而無信不知其可也”，《呂氏春秋》中的“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。 賞罰不信，則民易犯法，不可使令?！钡日\信精神的引導(dǎo)；到“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等仁愛精神的傳遞，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的高度的社會責(zé)任感，到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的嚴(yán)于律己觀念，都是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)不同時期優(yōu)秀作品的同時可以感受到偉人的人格魅力，從而在潛移默化中培養(yǎng)和端正自己的道德品質(zhì)。

四、助推學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀

大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容中，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的時代、不同的地域反映著不同的社會風(fēng)貌；從不同角度、不同側(cè)面揭示著各種人生哲理。在大學(xué)語文教學(xué)中，可以充分利用教學(xué)內(nèi)容中潛藏的優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)。如，中國傳統(tǒng)的儒家思想所宣揚(yáng)的“浩然正氣、剛正不阿”的人格精神，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”立身處世之道等培養(yǎng)學(xué)生自我思考的習(xí)慣，正確對待集體主義和個人主義，富有高度的社會責(zé)任感。再如，通過對魯迅棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷的講解和對其篇篇犀利文章的解讀，讓學(xué)生切身感受到其“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷳B(tài)度。正是這些流傳下來經(jīng)典的為人處世之道，對學(xué)生良好人格品質(zhì)的養(yǎng)成和自身修養(yǎng)的完善產(chǎn)生著巨大的正能量。學(xué)生通過對形象、直觀的文學(xué)作品的領(lǐng)悟，逐漸完善自己的世界觀、人生觀、價值觀，并通過與今后人生道路上的實(shí)踐相結(jié)合，更加深了對人生哲學(xué)的領(lǐng)悟。

大學(xué)語文在內(nèi)容上以其豐富的內(nèi)資源優(yōu)勢對于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)揮著重要作用；在授課過程中以其固有的形象性和直觀性使得其在思政教育方面更有感染力和說服力，讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中得到熏陶，逐步并自然地將課程內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)的道德規(guī)范作為自己的行動指南，這就起到了教育真正的作用。

參考文獻(xiàn)：

王磊.大學(xué)語文對醫(yī)學(xué)生德育影響[J].文學(xué)教育，2012（11）.

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