摘 要 我國的政治經(jīng)濟正在不斷的發(fā)展，這時候一定要做好黨的工作，這是一件刻不容緩的事情。其中加強黨員領(lǐng)導干部思想建設(shè)是加強我們黨思想建設(shè)的一個比較重要的內(nèi)容。在進行加強黨員領(lǐng)導干部思想建設(shè)的過程中一定要確立起正確的道德價值觀，這是這項事業(yè)中的核心問題；提升道德自律意識對增強黨員領(lǐng)導干部的思想建設(shè)會有很大的幫助，這也是衡量一個黨員干部是否合格的重要標準之一；營造出比較和諧的社會文化對曾倩黨員道德意識同樣會有一定的幫助。

關(guān)鍵詞 黨員領(lǐng)導干部 途徑 思想建設(shè)

江澤民同志曾經(jīng)說過：“在我們國家有著將近六千萬的黨員，而我們國家的總?cè)丝跀?shù)已經(jīng)超過了十三億。在現(xiàn)在這個新的歷史條件之下，怎樣才能夠把我們黨建設(shè)好，已經(jīng)成為了我們必須要提上日程的問題，同時這也是一項非常艱巨的任務?！蔽覀円盐覀兊漠斀ㄔO(shè)成為全心全意為人民服務的政黨、能夠和我國的實際國情想融合的政黨、從思想到行為能夠全面服從上級指示的政黨。與此同時我們黨要堅持走馬克思列寧主義道路，堅持以毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表重要思想為我們黨的發(fā)展核心。在新時期我們必須要加強黨員的思想道德建設(shè)，這也是時代發(fā)展的必然要求。

一、道德價值觀

人的社會實踐和其他方面的實踐都是需要經(jīng)過價值來進行選擇的。那些被人們覺得有價值的人或者物才能夠成為人們?nèi)嵺`的對象。對價值觀的選擇同時也決定著行為方式的選擇，道德價值觀可以稱為是道德行為的一種調(diào)控器。當?shù)赖聝r值觀定位比較準確的時候，也就是樹立起了正確的價值觀，那么才可以在人生的實踐過程中做出一些對社會對人民有意義的事情，才可能會為我們的國家和社會做出更多的貢獻，同時也是衡量一個人道德素質(zhì)的關(guān)鍵因素。

（一）樹立正確的道德價值觀

在這個新的歷史條件下，我們黨的那些領(lǐng)導干部一定要樹立起比較正確的道德價值觀，尤其是對權(quán)利價值觀的定位一定要準確。所謂的權(quán)利價值觀指的就是有關(guān)權(quán)利的意義和目的等一系列的問題的追求和評價觀點，權(quán)利價值觀對黨員領(lǐng)導干部有著非常重要的引導作用，可以影響他們對權(quán)利的運作方向，同時還決定著權(quán)利的道德行為是否規(guī)范這一問題。權(quán)利價值觀的核心問題指的是權(quán)利應該為哪些人服務這一問題。黨員領(lǐng)導干部的權(quán)利價值觀應該把人民的利益和國家的利益放在個人利益前面，最終一定要體現(xiàn)出我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。

（二）注重道德情感的培養(yǎng)

因為這是可以把道德認識和個人道德行為聯(lián)系起來的橋梁。在我們生活的現(xiàn)實社會中，有那么一些黨員干部對群眾生活的惡劣環(huán)境沒有任何感覺，并不是他們不了解我們黨的根本宗旨，最主要的原因是因為他們對群眾缺少道德情感。那些真正關(guān)心群眾，能夠?qū)θ嗣袢罕姭I出自己愛心的，在面對群眾的時候體現(xiàn)出來的是一種親人般的感覺，當他們看到人民群眾生活在水深火熱的環(huán)境中的時候他們有一種強烈的責任感，這種責任感就會驅(qū)使著他們?nèi)椭@些人民群眾。所以，我們一定要用“三個代表”重要思想來幫助我們?nèi)淞⑵鹫_的有意義的道德價值觀念。

（三）堅持“三個代表”的重要思想

江澤民同志在執(zhí)政期間提出了“三個代表”重要思想，這一思想是建立在馬列主義和毛澤東重要思想之上的，同時也是對這些偉大思想的一種延續(xù)和發(fā)展，在新時期，黨員領(lǐng)導干部一定要用“三個代表”重要思想去武裝自身的頭腦，因為這樣是黨員干部適應現(xiàn)實社會新任務的基本前提，而且也是我國要全面建成小康社會的關(guān)鍵，最重要的是可以幫助我們黨長期治理我們的國家。如果想要把我們國家的所有事情做好的話，那么我們首先要考慮的就是我們的黨，因為在我們國家擁有話語權(quán)和決定權(quán)最多的就是我們的黨，我們黨如果能夠有一個比較好的思想、紀律和作風，那么我們黨的領(lǐng)導水平肯定可以扶搖直上，一直朝著好的方向發(fā)展。這些內(nèi)容在毛澤東思想中也有提到，這是我們黨長期領(lǐng)導我國人民進行改革和建設(shè)總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。能否很好地去適應現(xiàn)在新的形勢和新的任務，并能夠把我們黨建設(shè)成為一個組織紀律更好的團隊直接關(guān)系到我們黨和我國全體人民的興旺發(fā)達，同樣也會影響我國的治安問題。

二、道德自律

（一）潔身自好

法律是每個國家的行為準則，同時道德也是能夠影響人們行為的一個規(guī)范。但是法律的規(guī)范是被動的，而道德的規(guī)范體現(xiàn)在每位人民的自身覺悟上，這是主動地行為。在我國的現(xiàn)實社會中，當?shù)赖乱?guī)范能夠發(fā)揮出和法律規(guī)范還要高的作用的時候，那么我們生活的社會文明程度就會非常高了。只有那些擁有良好道德修養(yǎng)以及比較完美的道德人格的那部分人才能夠自覺地做出一定的事情，他們這些人才能夠達到高度比較高的人生境界。一個人擁有高尚的道德人格是通過比較嚴格的道德自律這種方式來實現(xiàn)的。只有道德自律才能夠讓社會上所有的人自覺的去遵守，這是一種可以影響到絕大多數(shù)人的規(guī)范。同樣，道德自律對黨員干部也是非常重要的，現(xiàn)在道德規(guī)范已經(jīng)成為了衡量干部道德建設(shè)情況的一個標準。尤其是在我們生活的這個社會，怎樣才能夠在現(xiàn)在這個復雜的社會環(huán)境中保持我們的頭腦清醒，能夠把我們自身的黨性和清廉的自身品質(zhì)保持好；怎樣才可以在我們需要進行選擇地時候，能夠把我們黨的事業(yè)和廣大人民群眾的利益放在最高的位置；怎樣才能夠與時俱進，造福全國人民，這些問題都是擺在黨員領(lǐng)導干部面前的一些不能夠回避的問題，同時也要對這些問題做出比較好的回答。而且只有通過這種行為才能夠在我們的思想深處建立起一道比較堅固的心理防線，這道防線能夠有效地拒絕形形色色的金錢誘惑、權(quán)力誘惑以及美色誘惑，能夠有效地抵制享樂主義和拜金主義的出現(xiàn)。

（二）慎獨

黨員干部的道德自律會用到的最多的行為就是慎獨，一般表現(xiàn)在下面的這幾個方面：第一，自重，所謂自重指的就是要尊重自己的人格，時刻注意自身的言行，保護自己的名譽，為人處世一定要厚道，在做事情的時候一定要考慮清楚自己的身份，通過一些外在的行為舉止轉(zhuǎn)化成為道德內(nèi)在的信念，這是黨員干部在日常生活中應該做到的一些事情，通過道德的影響去不斷地進行反思，進而讓自己的身心都可以得到升華；第二，自省，我們從字面上就可以了解到自省的含義，所謂自省指的就是要不斷地進行自我反省，時刻提醒自己不能犯錯誤。各級黨領(lǐng)導要不斷加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，要不斷地反思自己的行為舉止，對自己的作風進行定期的檢查，在為人處事的時候應該時刻注意自己黨員干部的身份，要按照黨中央的要求去做人做事。如果發(fā)現(xiàn)自身的行為有了一些偏差，應該及時的糾正過來；第三，自警，指的就是自我警示以及告誡自己。黨員干部應該時刻以我們黨的政治要求和我國出臺的一些列法律來約束自己，時刻警告自己不能做出一些越軌的行為。時刻保持高度的政治敏銳性，一定要預防糖衣炮彈的襲擊，還要抵制住金錢美女的誘惑，因為黨員干部一般都會有一定的權(quán)利，不能被權(quán)益迷惑自己的思想。與此同時還應該以那些反面的例子作為自身的鏡子，避免出現(xiàn)類似的問題；第四，自勵，指的就是黨員干部應該不斷地進行自我激勵，而且要朝著最高的道德理想發(fā)展，把自身的人格用道德完善，自己制定出一些比較遠大的理想和事業(yè)，用這些來不斷激勵自己，這樣才能夠保證黨員干部長期處于積極進取的狀態(tài)，在工作的時候才能夠設(shè)身處地的為人民著想。只有這樣，黨員干部才能夠禁受得住各方面的考驗和誘惑，也只有這樣黨員干部才能夠帶領(lǐng)我國人民把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化社會，讓人民過上更富足的生活。

三、社會文化熏陶

想要提升黨員干部的道德素養(yǎng)除了個人努力和時代因素的影響之外，社會環(huán)境的熏陶和感染也是非常重要的。一個文明程度非常高的社會可以塑造出“圣人”，貧瘠的文化只能夠創(chuàng)造出一些愚昧的人，這些都是從人類的發(fā)展歷史中總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓。我們國家現(xiàn)在走的是中國特色社會主義道路，在我們這種社會中，對社會文化是非常重視的，我們的社會文化也是提高黨員干部道德水平基本的源泉和最有效的途徑之一。當黨員干部能夠真正的把真善美這三點和假惡丑這三點分清楚之后，他們才能夠真正的分辨出什么是惡，什么是善，怎樣做才能夠做到去惡從善，進而去建設(shè)起屬于我們自己的社會主義道德。

我們在建設(shè)社會文化的時候要以地址腐朽文化為突破口。在我們的市場經(jīng)濟大環(huán)境中，樹立起正確的價值觀，這一問題是擺在黨員干部面前的一大難題。這是因為價值觀是核心內(nèi)容，各種類型的道德文化都可以歸結(jié)到價值觀中去。這也就是說，道德文化的重新建立要從黨員干部重新建立自身的價值觀開始。想要樹立起正確的價值觀，就一定要把為人民服務當作是自己行為的最高準則，這是黨員干部應該做的第一點，同時這也是我們國家最需要的。現(xiàn)在，所有的黨員干部都要地址腐朽思想的侵襲，對是非榮辱的辨別能力一定要提高，要抵制外界的一些不良誘惑，只有這樣才能夠真正提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，在今后的工作生活中才能夠更好地為人民服務。

四、監(jiān)督制約機制

我們在地址腐朽思想入侵的同時還應該建立起比較完善的制約機制，這樣就可以有效地防止非道德的行為蔓延，這些都是需要建立在自覺的基礎(chǔ)之上的，這也就是為什么要重視黨員干部的自省行為，但是我們也不能夠放棄用制度去制約腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，如果在進行道德建設(shè)的過程中沒有制約的話，肯定會出現(xiàn)一些異常?，F(xiàn)在我國道德在一部分地區(qū)處于下滑的狀態(tài)，還有就是一些不理性的一些道德文化已經(jīng)形成了風氣，制定出來的制約機制不夠完善，而且具體的實踐過程中也沒有用心管理，這都是道德建設(shè)過程中的一些比較嚴重的問題。如果想要讓道德實踐者能夠被社會承認或者是讓他們的行為受到社會的褒獎，讓黨員干部的道德素養(yǎng)得到穩(wěn)步的提升，讓那些破壞黨員干部道德的人員得到應有的處罰，就肯定會和上面提到的一些問題聯(lián)系到一起，這就需要我們努力的構(gòu)建出能夠促進黨員干部道德素養(yǎng)的一些機制。第一，要建立起比較健全的黨員干部道德素養(yǎng)教育制度；第二，重視輿論的監(jiān)督，同時要建立起比較完善的組織監(jiān)督機構(gòu)；第三，健全評價和獎懲制度；第四，學會用法律的手段去對這些制定出來的機制進行約束。

五、結(jié)語

總而言之，我們現(xiàn)在生活的社會是一個非常復雜的社會，對黨員干部來說社會中會存在很多的誘惑，如何才能夠抵制住這些誘惑，同時提升自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)就是這篇文章講解的主要內(nèi)容，文章指出要樹立起正確的道德價值觀、用道德的方式去進行自我約束、創(chuàng)造出比較好的社會環(huán)境以及建立起比較完善的監(jiān)督制約制度，這樣對黨員干部提升自身的道德修養(yǎng)會有很大的幫助。

參考文獻：

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