摘 要 玉雕藝術(shù)是我國民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，而玉器的雕塑市場卻魚龍混雜參次不齊，沒有對玉石原料起到珍惜和保護(hù)的作用。傳統(tǒng)玉雕工作室是師傅帶徒弟的模式，其工作狀態(tài)神秘不為人知，希望通過改革與創(chuàng)新，讓更多愛好這們藝術(shù)的大學(xué)生參與進(jìn)來，讓這門手藝展現(xiàn)在社會的面前。

關(guān)鍵詞 玉雕 工作室 改革創(chuàng)新

一、創(chuàng)新型玉雕工作室實施的目的、意義

（一）項目實施的目的

1、我國有悠久的中華文化，深厚的歷史底蘊(yùn)，富有特色的名族風(fēng)情，將這些中華民族的特色與多元化的市場結(jié)合，推動傳統(tǒng)手工藝向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型會給該項目帶來不小的經(jīng)濟(jì)利益。

2、中華文化最貼近人們的心靈，而隨時時代的發(fā)展越來越多的傳統(tǒng)手工藝淡出了人們的視野，我們希望通過現(xiàn)代的工藝結(jié)合當(dāng)下的思維模式，讓傳統(tǒng)的手工藝品以新的生命形式展現(xiàn)在市場面前。

3、玉雕工業(yè)在市場上門檻很低，大多是沒有經(jīng)過專業(yè)藝術(shù)培養(yǎng)的從業(yè)者，而本校以培養(yǎng)高學(xué)歷、較高審美情操的學(xué)生為目的，以向市場輸送稀缺的定向高級人才為己任，力圖培養(yǎng)出高級的玉雕人才。

4、通過當(dāng)下各種媒體以及平臺有利于各種各樣的宣傳活動；運(yùn)用B2c C2C等全新的銷售模式，不再局限與傳統(tǒng)的營銷方式，大大降低人力成本；打造獨立自主有個性的玉雕品牌。

（二）項目實施的意義

1、傳統(tǒng)玉雕工藝是師傅帶徒弟的模式，其工作狀態(tài)神秘不為人知，我們工作室希望通過對愛好這們藝術(shù)的大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，讓這門手藝展現(xiàn)在社會的面前。

2、目前玉雕行業(yè)魚龍混雜，很多沒有經(jīng)過藝術(shù)學(xué)習(xí)的人也在進(jìn)行這項工作，而隨著不斷的開采，總有一天這些材料會消失殆盡，如果寶貴的玉石原料沒有被好好利用，就是對資源種極大浪費。

3、如今的就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，創(chuàng)業(yè)也成為大學(xué)生的“求生之路”。該項目不但可以緩解就業(yè)壓力，還能充分發(fā)揮大學(xué)生的能力，培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。

4、盈利是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們的上層建筑是要把具有傳統(tǒng)文化韻味的玉雕工藝與現(xiàn)今優(yōu)質(zhì)的生活和時尚融合，讓更多的人了解中國的傳統(tǒng)文化，讓世界看到獨特的中國藝術(shù)。

二、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題

（一）研究內(nèi)容

（1）因材施藝的創(chuàng)新與表現(xiàn)形式研究。（2）提高玉雕從業(yè)人員的素質(zhì)。（3）使玉雕行業(yè)走進(jìn)人們的視野。（4）新的營銷模式和自媒體推廣。（5）重新定位傳統(tǒng)工藝的品牌觀念。

（二）擬解決的關(guān)鍵問題

1、藝術(shù)的生命在與創(chuàng)新，珍貴的玉石應(yīng)賦予它新的藝術(shù)生命。我國幾千年來的玉雕之所以延續(xù)不衰、發(fā)展興旺，究其原因，就是走的一條不斷創(chuàng)新的道路。每個時代都有其代表作品，體現(xiàn)了當(dāng)下的時代風(fēng)格。近些年縱觀玉雕題材，大多是沿襲明清的路子。泥古人，乏創(chuàng)新針對玉石特性結(jié)合新的工藝和技法，提出全新的創(chuàng)意理念

2、白玉的價格在成數(shù)十倍的上漲，現(xiàn)在是以公斤論價，一學(xué)期用原料10公斤，根本不能用一點白玉，即使最差的原材料費也超過了200元。針對當(dāng)前的大環(huán)境，我們學(xué)校提出了教學(xué)工廠的設(shè)想，利用學(xué)校提供的玉雕機(jī)，可以與企業(yè)合作做代加工處理，將企業(yè)的產(chǎn)品直接引入工作室，由企業(yè)提出產(chǎn)品質(zhì)量要求，必要的時候可以由指導(dǎo)老師直接指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)活動。

3、伴隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，通過各種網(wǎng)絡(luò)傳播方式推動該產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋求公司合作，豐富自己所經(jīng)營的產(chǎn)品類別，滿足不同文化層次和不同喜好的人群的需求，并且通過實體與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的方式解決銷售渠道不暢的問題。

三、項目研究與實施的基礎(chǔ)條件

社會條件：

1、玉雕藝術(shù)品是一種投資品，在社會流動資本到處尋找機(jī)會的今天，大量資金流入玉雕藝術(shù)品市場，使其達(dá)到了空前的繁榮。隨之而來的有關(guān)玉雕藝術(shù)品的價格、價值問題，一直受到諸如“黃金有價玉無價”、“三年不開張，開張吃三年”等傳統(tǒng)思維的困擾，視乎玉雕藝術(shù)品十分神秘、高不可測、高不可攀，如果能對玉雕作品的價值評價這一課題從理論上得到比較好的梳理，那么，玉雕藝術(shù)品市場一定會更加繁榮昌盛。

2、雖然我國玉雕行業(yè)歷史悠久，也不乏精品，但多年來整體上是雕刻工藝粗糙、款式陳舊。比如玉劍粗制濫造，從不精雕細(xì)刻；或是加工中省去中間環(huán)節(jié)，像很多玉器不拋光，打上水蠟就完事；或是將極其低檔的大理石、玻璃加工成 粗糙的玉器而大量低價拋售等等。在這種情況下我們希望能建立一個追求精細(xì)雕工的工作室，以一個匠人的精神認(rèn)真對待每一件作品，來打造自己的品牌形象。

3、隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們的消費觀念已經(jīng)發(fā)生了很大變化。手工藝品可以根據(jù)消費者的特定需求進(jìn)行量身定做，并且融合了傳統(tǒng)文化使其有著豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代手工藝品更是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，能夠最大程度上滿足現(xiàn)代人們個性化的消費需求。

四、結(jié)語

由于玉雕作品的制作學(xué)習(xí)過程漫長，創(chuàng)作環(huán)境艱苦，從業(yè)人員普遍是實踐者，很難自發(fā)地完成從實踐到理論，再從理論到實踐的認(rèn)識的飛躍，因此幾千年的玉雕行業(yè)缺乏系統(tǒng)的文字研究和理論總結(jié)，對玉雕作品的鑒賞缺乏系統(tǒng)的實證分析。這也是近年來不斷有人呼吁成立“玉石學(xué)”學(xué)科的考慮之一。玉雕工藝不僅僅是我國的文化遺產(chǎn)，更是人類的文明文化遺產(chǎn)，我們不但要去研究，還要去努力學(xué)習(xí)其精湛的工藝及時代文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗白華.中國藝術(shù)的寫實精神[M].安徽教育出版社，1994.

[2]中華古玩網(wǎng) http：//www.gucn.com.

（作者單位：武昌理工學(xué)院）