摘 要 陶行知的“生活教育”思想影響深遠(yuǎn)，不少學(xué)者把“生活教育”思想作為陶行知教育思想的核心。然而，陶行知教育思想的核心應(yīng)該為普及教育思想。文章提出陶行知的普世情懷與他的生活教育思想并非核心思想，并論證普及教育思想是陶行知教育思想的核心。

關(guān)鍵詞 陶行知 普及教育 核心思想

陶行知從幼年時期就具有愛滿天下的普世情懷，受到中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，深切同情受盡疾苦的中華萬民。而后的一系列教育活動，體現(xiàn)了他一以貫之的普及教育思想。

一、愛滿天下：陶行知從一而終的普世情懷

陶行知一直生活在中國社會的底層，他從童年時代起就對民間的疾苦有深切的感受。同時儒家的“仁愛”、墨家的“兼愛”思想深深影響了他，鑄就了他深沉的濟(jì)世情懷。這種濟(jì)世情懷體現(xiàn)在他的抱負(fù)與普及教育的行動中。

1、“顯學(xué)”熏陶

陶行知出生在安徽歙縣縣城城郊的黃潭源村。自古以來，歙縣就一直是這一區(qū)域的文化和教育中心。在燦爛輝煌的中華文明發(fā)展史中，發(fā)源于此的新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派等，構(gòu)成了一個獨(dú)特的新安文化流派。陶行知從小就生活在以儒學(xué)文化為主體的歷史悠久的人文社會環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化，深受這種傳統(tǒng)儒學(xué)的影響。

墨家提倡“兼愛”，即平等地愛一切人。墨子及其門徒以“興天下之利，除天下之害”為己任，“日夜不休，以自苦為極”，“上說下教”。陶行知生活在民族危機(jī)深重、人民奮起救亡的時代，他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，把畢生精力獻(xiàn)給人民，獻(xiàn)給教育事業(yè)。他的這種“愛滿天下”的崇高的思想境界顯然受到墨家的影響。

翦伯贊評價陶行知：“有儒家的風(fēng)度，墨家的慈愛，基督耶穌的精神，他是自古以來哲人的合體?！边@種博愛的精神和濟(jì)世情懷，是他普及教育、改善全中國人民生活的思想基礎(chǔ)。

2、心系天下

陶行知在崇一學(xué)堂讀書期間沒有信奉基督教，并在該校樓上學(xué)生宿舍墻壁上書寫：“我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻(xiàn)來?！鄙倌炅⒅?，堅定鮮明，為天下人而努力。

在辛亥革命影響下，陶行知開始信仰孫中山的革命學(xué)說，主張民主共和，并組織愛國演說會，積極參加愛國、社會福利及學(xué)術(shù)研究活動。1917年陶行知離美返國。在歸國海輪上座談歸國志愿時，陶行知說：“我要使全中國人都受到教育。”

3、身體力行

1919年組織南京高等師范學(xué)校暑假留校學(xué)生二十余人，調(diào)查研究失學(xué)成人補(bǔ)習(xí)教育問題。這為以后幾年有計劃的推行平民教育運(yùn)動打下了初步基礎(chǔ)。中華平民教育促進(jìn)會總會自成立后，在全國二十余省區(qū)設(shè)立分會，廣開平民學(xué)校與平民讀書處，陶行知與朱其慧均積極參加推行平民教育運(yùn)動。

20世紀(jì)20年代，陶行知卻拋棄了大學(xué)教授的頭銜，來到農(nóng)民中間，與青年們同甘共苦。他是真正的廣大民眾的教育家。“姚文采回憶：陶行知主張用最少的錢來辦豐富的教育。因此，他用三十元開辦費(fèi)，六元一月經(jīng)常費(fèi)就可以辦一所鄉(xiāng)村小學(xué)，二十元開辦費(fèi)，六元一月經(jīng)常費(fèi)就可以辦一所鄉(xiāng)村幼稚園。這因?yàn)橹袊莻€窮國，要用窮的方法才能普及教育。”

1933年9月18日中國普及教育助成會成立。會址就設(shè)在上海威海衛(wèi)路中社，并擬定助成會簡章及普及教育研究院組織大綱，提出：“本會宗旨在發(fā)現(xiàn)最經(jīng)濟(jì)、最迅速、最能持久、最能令人進(jìn)步之方法，為謀普及大眾兒童向上生活所需要之教育，以助成中華民國與大同世界之創(chuàng)造?！?/p>

顯學(xué)的熏陶，心系天下的偉大抱負(fù)和不屈不撓的普及教育行動使陶行知的普及教育思想逐漸成形并不斷的發(fā)展、成熟。

二、生活教育：陶行知核心教育思想的質(zhì)疑

陶行知把畢生的心血獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)，提出了許多教育思想，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其中，他的普及教育思想一以貫之，而非“生活教育”。

1、生活教育——后期創(chuàng)作

陶行知的“生活教育論”響徹內(nèi)外，這是他結(jié)合中國實(shí)際做出的重要思想創(chuàng)舉。然而，經(jīng)過分析，生活教育思想并未是其教育思想的核心，并未一以貫之。

陶行知的生活教育思想的提出是在20世紀(jì)20年代的后幾年。1926年，陶行知在其創(chuàng)辦的明陵小學(xué)召開的中華教育改進(jìn)社第一次鄉(xiāng)村教育聯(lián)合研究會上，宣讀《我們的信條》，提倡“生活教育”，陶行知堅信生活是教育的中心。于是，陶行知等幾位老師決定丟掉傳統(tǒng)教育下鄉(xiāng)去。“1927年3月15日，陶行知創(chuàng)辦的曉莊鄉(xiāng)村師范學(xué)校開學(xué)，這一天正是生活教育從理論到實(shí)踐開始的一天，也是生活教育運(yùn)動開始的一天。這個運(yùn)動在中國持續(xù)開展了近20年?！庇缮峡芍招兄纳罱逃枷?，是從他從事教育多年之后開始的。

2、普及教育——畢生愿望

陶行知以他畢生的精力從事了中國人民的普及教育，他先后發(fā)起了平民教育運(yùn)動，鄉(xiāng)村教育運(yùn)動，普及教育運(yùn)動，國難教育運(yùn)動，戰(zhàn)時教育運(yùn)動和民主教育運(yùn)動，直到他生命的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了他的愿望，而且他的普及教育運(yùn)動與中國民族的解放事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，休戚相關(guān)。

“陶行知不僅是中國的，也是國際馳名的大眾教育家。普及教育是一個國際性的全球問題，中國尤其需要大眾教育、普及教育。陶行知發(fā)動了平民教育運(yùn)動、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動、普及教育運(yùn)動、國難教育運(yùn)動、戰(zhàn)時教育運(yùn)動、民主教育運(yùn)動。這些都是在各個階段不同歷史條件下的普及教育運(yùn)動”。

陶行知一生的教育活動都與普及教育有關(guān)。1934年他在《普及教育運(yùn)動小史》一文中說：“這十幾年來，我有時提倡平民教育，有時提倡鄉(xiāng)村教育，有時提倡勞苦大眾的教育，不知道的人以為我見異思遷，歡喜翻新花樣，其實(shí)我心中只有一個中心問題，這問題便是如何使教育普及，如何使沒有機(jī)會受到教育的人可以得到他們所需要的教育?！彼谄占敖逃矫媪粝铝嗽S多寶貴的思想和成功的經(jīng)驗(yàn)，是我們今天實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)教育改革的一筆重要的精神財富。

參考文獻(xiàn)：

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