摘 要 藝術(shù)管理這一概念興起于歐美國家，而藝術(shù)管理學(xué)科是六七十年代之后興起的新學(xué)科。對(duì)藝術(shù)管理這么學(xué)科來說，藝術(shù)的公共性和文化性是它的前提和基礎(chǔ)。我們可以認(rèn)為藝術(shù)存在的價(jià)值不僅僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不僅僅是市場(chǎng)消費(fèi)原因，更是要提供與社會(huì)責(zé)任感有關(guān)的“服務(wù)”，同時(shí)藝術(shù)也是在不斷實(shí)踐發(fā)展過程中，通過逐漸與社會(huì)環(huán)境相互融合而形成的一種社會(huì)產(chǎn)品。只有有效認(rèn)識(shí)藝術(shù)管理的內(nèi)涵和產(chǎn)生來源，才能更好構(gòu)建這一學(xué)科。本文擬從藝術(shù)管理定義認(rèn)識(shí)入手，進(jìn)而結(jié)合發(fā)展要求，從而正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)管理學(xué)科的概念、定義以及存在的社會(huì)價(jià)值和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)管理學(xué)科 基本觀念 社會(huì)價(jià)值

藝術(shù)管理作為社會(huì)化發(fā)展和文化繼承的產(chǎn)物，在不斷發(fā)展進(jìn)步過程中，確立了其學(xué)科地位。而藝術(shù)管理學(xué)這么學(xué)科，就是通過明確社會(huì)活動(dòng)過程中，文化藝術(shù)自身的意義和使命，從而擴(kuò)大文化藝術(shù)的效能，進(jìn)而助推藝術(shù)管理學(xué)科和藝術(shù)管理事業(yè)的不斷發(fā)展。藝術(shù)管理，興起于20世紀(jì)60年代末的歐美國家，原名為“Arts Management”，也被翻譯為“藝術(shù)運(yùn)營”。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，在70年代，整個(gè)歐美地區(qū)迎來了文化理念發(fā)展轉(zhuǎn)換的機(jī)遇期。整個(gè)藝術(shù)文化事業(yè)得到空前發(fā)展。在這一時(shí)期，一方面著重對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承和發(fā)展。另一方面又在相對(duì)自由的社會(huì)環(huán)境中確立了大力發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)的新政策。而這一背景下，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷進(jìn)行和發(fā)展，形成了一門實(shí)踐性管理科學(xué)，即藝術(shù)管理學(xué)。這也決定了藝術(shù)管理這一學(xué)科的地位和實(shí)踐應(yīng)用特性。

一、藝術(shù)管理學(xué)科———藝術(shù)與管理結(jié)合的產(chǎn)物

通常我們認(rèn)為，管理更多與經(jīng)濟(jì)、政治、利益分配等相關(guān)聯(lián)。很少有人會(huì)認(rèn)為藝術(shù)管理能夠有效結(jié)合起來。然而事實(shí)上，藝術(shù)要想有效發(fā)展，就需要與管理緊密結(jié)合，通過有效管理手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容與發(fā)展形式集約化管理。整個(gè)藝術(shù)管理實(shí)質(zhì)上是藝術(shù)與管理相互結(jié)合，互相融合的產(chǎn)物。

而要想認(rèn)識(shí)藝術(shù)管理學(xué)科，就要從管理的概念和定義出發(fā)。無論是哪一種管理理論流派，毋庸置疑，管理都是通過有組織、有計(jì)劃的發(fā)展方式和理念，合理規(guī)劃發(fā)展思路，通過科學(xué)化管理手段和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用。達(dá)到最優(yōu)效果。簡(jiǎn)單的說，管理實(shí)質(zhì)上是資源最優(yōu)化配置的過程。通過資源的最優(yōu)化分配，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。而在實(shí)現(xiàn)這一目的的過程中，要適當(dāng)結(jié)合制約條件，實(shí)現(xiàn)最終目的，在這一過程中，要將主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與客觀規(guī)律和發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合起來，有意識(shí)、有目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在藝術(shù)領(lǐng)域中的藝術(shù)管理活動(dòng)，不僅包括對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的拓展與演出，也包括推廣藝術(shù)活動(dòng)的資金支撐、隊(duì)伍體系構(gòu)建等。而整個(gè)藝術(shù)管理活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一系列整體發(fā)展、全面規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合的具體過程。盡管藝術(shù)管理是管理活動(dòng)，但與其他管理活動(dòng)相比，藝術(shù)管理對(duì)利益價(jià)值目標(biāo)的把握上，更重視的是文化的傳承和發(fā)展，仍然具有自身的文化藝術(shù)特性。這是藝術(shù)管理區(qū)別于其他管理方式的最重要內(nèi)容。

二、藝術(shù)管理學(xué)科的特點(diǎn)分析

1、傳承性和創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合

任何社會(huì)存在都是人們?nèi)罕娫诓粩嘭S富和發(fā)展的歷史中創(chuàng)造的。藝術(shù)、藝術(shù)管理都是這樣。在傳統(tǒng)藝術(shù)管理發(fā)展過程中，存在著許多值得我們思考、借鑒、吸收的先進(jìn)藝術(shù)管理思想，而這些藝術(shù)中有許多內(nèi)容值得我們?nèi)ソ梃b，通過有效吸收，結(jié)合具體發(fā)展?fàn)顩r，從而有效創(chuàng)新。以往發(fā)展過程中所形成的的藝術(shù)管理思想，并不是所有部分都值得我們學(xué)習(xí)，但是不可否認(rèn)這些思想中有一大部分是符合我們現(xiàn)階段發(fā)展需要的。因此，要想實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展，需要我們對(duì)這些舊的思想做好傳承和總結(jié)，同時(shí)在傳承、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上做好發(fā)展和超越。而在現(xiàn)階段，要想做好藝術(shù)管理工作，我們就需要我們結(jié)合具體實(shí)踐理論，結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，吸取發(fā)展過程中有益經(jīng)驗(yàn)，從而建設(shè)一條適合藝術(shù)管理學(xué)科良好發(fā)展的具體道路。

2、文化性與科學(xué)性的有效融合

藝術(shù)管理學(xué)科實(shí)質(zhì)上是藝術(shù)與管理的高度融合。這一融合過程實(shí)質(zhì)上融合了藝術(shù)的文化特征和管理的科學(xué)特征。藝術(shù)管理學(xué)科在培養(yǎng)文化素養(yǎng)的同時(shí)，也在培養(yǎng)管理能力。事實(shí)上，藝術(shù)管理學(xué)科是文化與科學(xué)的有效結(jié)合，而藝術(shù)管理也要考慮到管理在這一過程中所發(fā)揮的作用和應(yīng)有的地位。不僅要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)管理過程中的文化性，還要重視在這一過程中的科學(xué)性。但藝術(shù)管理學(xué)科更加注重精神價(jià)值的發(fā)揮和應(yīng)用，在文化傳播過程中，要充分做到文化性與科學(xué)性的良好融合，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。

藝術(shù)管理學(xué)科是一種發(fā)展理念的升華。具體而言則是藝術(shù)性與科學(xué)性的相互融合，也是美與真實(shí)的最好融合。文化性與科學(xué)性是藝術(shù)管理學(xué)科的雙重本質(zhì)。但是在藝術(shù)管理過程中，文化性與科學(xué)性的地位不同，科學(xué)性是藝術(shù)管理的基本和本質(zhì)，而文化藝術(shù)性則是其良好升華和融合。文化藝術(shù)性的良好發(fā)揮應(yīng)該是建立在科學(xué)性基礎(chǔ)之上的。作為管理科學(xué)的一部分，藝術(shù)管理有著自身的本質(zhì)特征、運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而這些內(nèi)容在管理實(shí)踐過程中，是無法分割的。也是我們實(shí)施藝術(shù)管理所必須堅(jiān)持的。想要構(gòu)建合理、高效的藝術(shù)管理學(xué)科，就應(yīng)該充分做好文化性與科學(xué)性的有機(jī)融合與統(tǒng)一。而不能把兩者分裂開來，要在實(shí)踐過程中做好二者相互借鑒與融合。

3、目標(biāo)建設(shè)性與方法性的有機(jī)統(tǒng)一

構(gòu)建藝術(shù)管理學(xué)科，就必須要知道藝術(shù)管理學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)。這是學(xué)科建設(shè)的切入點(diǎn)。而在建設(shè)過程中，更是要樹立正確的建設(shè)方法和方針。要依據(jù)藝術(shù)管理學(xué)科的建設(shè)目標(biāo)，選擇有利于藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的方針和路線，針對(duì)發(fā)展對(duì)象，選擇正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)管理學(xué)研究的方法層面。充分使用正確的哲學(xué)世界觀為基礎(chǔ)，結(jié)合信息科學(xué)、決策控制論等科學(xué)手段，通過批判吸收的具體理念，為藝術(shù)管理學(xué)科發(fā)展拓展新的發(fā)展思路。通過學(xué)科的有效整合，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)管理學(xué)科更好更快發(fā)展。

三、藝術(shù)管理學(xué)科的社會(huì)價(jià)值分析

盡管藝術(shù)管理這一學(xué)科概念，在近年來才被廣泛宣傳，但這一學(xué)科在藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生之后就已經(jīng)出現(xiàn)。藝術(shù)這門學(xué)科，不僅僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是一種思想表現(xiàn)和社會(huì)觀念的最好表現(xiàn)。無論是有意識(shí)，還是無意識(shí)的文化活動(dòng)，背后實(shí)質(zhì)上都與公眾活動(dòng)有關(guān)，同時(shí)比如通過詩歌、戲曲等多種文化藝術(shù)形式將這一系列內(nèi)容合理保存下來，最終有利于文明的延續(xù)和傳承，同時(shí)更是一種民族精神和風(fēng)氣的形成。

藝術(shù)活動(dòng)在發(fā)展過程中，往往會(huì)受到社會(huì)環(huán)境影響，致使整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展質(zhì)量參差不齊，大量不良文化現(xiàn)象出現(xiàn)。而之所以會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是因?yàn)槿狈τ行У乃囆g(shù)管理，整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)混論無序，只有通過高效的藝術(shù)管理才能確保藝術(shù)活動(dòng)健康持續(xù)發(fā)展。

藝術(shù)活動(dòng)并非只能有一部分人享有，應(yīng)該是全民所共有的。實(shí)踐證明，人民群眾才是文化藝術(shù)的創(chuàng)造者和傳承者。而藝術(shù)管理活動(dòng)的有效進(jìn)行，實(shí)質(zhì)上為廣大人民群眾提供了更多文化資源，也體現(xiàn)了文化藝術(shù)應(yīng)有的意義和使命。擴(kuò)大了藝術(shù)文化活動(dòng)的有效性和目的性，而這也能有效推動(dòng)文化長遠(yuǎn)發(fā)展，延續(xù)了整個(gè)文化活動(dòng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

四、結(jié)語

科學(xué)研究從來沒有的定論，而對(duì)于藝術(shù)管理這們學(xué)科來說，更是如此。隨著各種科學(xué)指導(dǎo)理論的不斷完善發(fā)展，結(jié)合實(shí)踐過程中得到新的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，逐漸為藝術(shù)管理帶來新的發(fā)展思路，而在這一系列過程中，藝術(shù)管理學(xué)科也得到了不斷深入發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)管理作為一門學(xué)科，其社會(huì)價(jià)值和地位逐漸被認(rèn)可，最終成為社會(huì)發(fā)展過程中的重要一部分。

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