摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展,給中職教育帶來(lái)了更多的發(fā)展動(dòng)力,同時(shí)也使中職教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我國(guó)的中職教育完全忽略了德育教育,這是在中職教育過(guò)程中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題,而且此問(wèn)題會(huì)直接影響到中職教育的快速、穩(wěn)定發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)中職教育中德育教育所面臨現(xiàn)狀的分析,指出我國(guó)中職學(xué)校德育教育存在的諸多問(wèn)題,提出了一些加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的有效對(duì)策。
關(guān)鍵詞 中職學(xué)校 德育教育 重要性 問(wèn)題 對(duì)策
在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,我國(guó)高等教育開始了大眾化進(jìn)程。與此同時(shí),中等職業(yè)學(xué)校的生源狀況發(fā)生了深刻的變化,如何培養(yǎng)一批技術(shù)過(guò)硬又具有良好職業(yè)道德的新型勞動(dòng)者,是中等職業(yè)學(xué)校德育教育改革面臨的關(guān)鍵性問(wèn)題之一。本文通過(guò)對(duì)中職教育中德育教育所面臨現(xiàn)狀的分析,指出我國(guó)中職學(xué)校德育教育存在的諸多問(wèn)題,提出了一些加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的有效對(duì)策。
一、當(dāng)前中職學(xué)校德育工作存在的誤區(qū)
1、將政治化的德育教育等同于道德教育
重政治教育輕道德教育,德育工作的出發(fā)點(diǎn)從屬于國(guó)家政治形勢(shì)的需要,但是也因此忽視了受教育者身心發(fā)展規(guī)律,而當(dāng)前德育工作的內(nèi)容和形式,主要是驅(qū)使學(xué)生參加政治學(xué)習(xí)和大量的社會(huì)政治活動(dòng),忽視了對(duì)受教育者的基礎(chǔ)國(guó)民文明教育、行為習(xí)慣訓(xùn)練和道德情操的培養(yǎng)。
2、應(yīng)試教育下學(xué)生的道德意識(shí)教育未受到重視
在職業(yè)院校里,無(wú)論是教師還是學(xué)生,都普遍認(rèn)為專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是最重要的,沒(méi)有人會(huì)把道德品質(zhì)的培養(yǎng)作為教育的重要目的看待。所以學(xué)校中對(duì)于專業(yè)化課程的設(shè)置十分看重,注重提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求,卻在無(wú)形中擠壓了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的空間。職業(yè)類教育使學(xué)生“堅(jiān)實(shí)”地走在專業(yè)的道路上,卻在不知不覺(jué)中偏離著道德的軌道,并且目前,許多職業(yè)院校由于受觀念和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,德育教育一般采用許多學(xué)生集中大班上課的方式,而交互式的課堂討論、有組織的社會(huì)實(shí)踐和課外活動(dòng)更是難于實(shí)現(xiàn)。德育教師注重的只是課堂的教學(xué)任務(wù)的完成,卻忽視了學(xué)生的思想發(fā)展的狀況及對(duì)社會(huì)德育類問(wèn)題發(fā)表自己看法的要求與愿望。
3、忽視實(shí)踐環(huán)節(jié),缺失知行合一
目前中等職業(yè)院校的德育教育普遍存在著以說(shuō)教、灌輸為主的方法,這很難使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知、認(rèn)同、付諸實(shí)踐,甚至還會(huì)在教育過(guò)程中產(chǎn)生逆反心理。道德的修養(yǎng)、德性的養(yǎng)成不但在于“知”更在于“行”??v觀當(dāng)今中職生的德育現(xiàn)狀,他們并不是道德理論知識(shí)不足,而是缺乏道德實(shí)踐,存在嚴(yán)重的認(rèn)知與實(shí)際脫離的現(xiàn)象:道德理論講得頭頭是道,是非善惡也十分分明,但一到實(shí)際生活中,一事當(dāng)前,要么事不關(guān)己,漠然置之;要么先從自身利益考慮,有利則行,無(wú)利則避,道德認(rèn)知與道德行為存在很大的差異。
4、德育課程改革滯后于社會(huì)發(fā)展,滯后于教育對(duì)象的變化,課程內(nèi)容針對(duì)性較差。
在社會(huì)飛速發(fā)展,全球化進(jìn)程不斷加快的現(xiàn)代社會(huì),學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念日益多元化,但許多職業(yè)學(xué)校的德育教學(xué)一直是以教師為中心,以書本為“圣經(jīng)”,采用課堂灌輸或會(huì)議說(shuō)教的方法,去“講”德育,而非“做”德育,抑制了學(xué)生的參與性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此,德育教學(xué)常表現(xiàn)為老師難教,學(xué)生厭學(xué),從而影響了德育核心內(nèi)容向?qū)W生一方的有效輸送和滲透。
二、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校德育工作的對(duì)策
1、更新教學(xué)內(nèi)容,突出與時(shí)俱進(jìn)
首先,在政治思想理論教育的過(guò)程中,既要善于抓住學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中帶有普遍性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,有計(jì)劃地進(jìn)行教育,又要注意密切結(jié)合形勢(shì)的發(fā)展和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行教育,強(qiáng)化其價(jià)值的主體意識(shí),使學(xué)生能夠在復(fù)雜的社會(huì)生活中學(xué)會(huì)辨別真假、善惡和美丑,形成自己的思想品質(zhì)和道德信。其次,要把心理健康教育作為德育的重要組成部分,“心理健康教育是根據(jù)心理學(xué)知識(shí)和技術(shù),本著無(wú)微不至關(guān)懷學(xué)生個(gè)體內(nèi)心狀況的原則,通過(guò)傾聽(tīng)訴說(shuō),給予同情、理解、鼓勵(lì)、委婉勸導(dǎo)等方式,對(duì)個(gè)體進(jìn)行心理幫助和指導(dǎo),使學(xué)生走出心理誤區(qū),成為具有正常心態(tài)的真正意義上的健康人。在此基礎(chǔ)上,才能有針對(duì)性地,適時(shí)地向?qū)W生灌輸高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)情感意識(shí),從而使德育工作效果得以實(shí)現(xiàn)?!?/p>
2、轉(zhuǎn)變教育理念,更新教育方法
教師必須改變師生的主客體地位,使學(xué)生成為真正課堂的主體。改變傳統(tǒng)德育課程“我講你聽(tīng)”的填鴨式教育方法。增加教育對(duì)象的主體地位、自主意識(shí),增強(qiáng)自我教育在高校德育中的分量、增加師生互動(dòng)、多采用交互式討論和專題報(bào)告的方式。
通過(guò)運(yùn)用演講、辯論、問(wèn)卷調(diào)查等多種方法增加師生間的互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、自我批判的習(xí)慣和能力。教師要提高授課質(zhì)量,真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。思想政治理論課不能就理論講理論,必須緊密聯(lián)系包括歷史與現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、自身和別人的種種實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué),教學(xué)中既要講清楚基本理論觀點(diǎn),又要對(duì)一些重大問(wèn)題做出說(shuō)明和評(píng)述,通過(guò)講授,使學(xué)生從理論上有所領(lǐng)悟。此外,德育教師還要努力加強(qiáng)對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的科學(xué)研究,用這些實(shí)踐科學(xué)研究中的成果去支撐教學(xué),從而使德育教育不再是空洞的說(shuō)教。
3、加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)
按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求,堅(jiān)持專兼結(jié)合的原則,吸引更多的優(yōu)秀教師從事學(xué)生德育工作。學(xué)校加強(qiáng)對(duì)德育工作的投入,鼓勵(lì)輔導(dǎo)員長(zhǎng)期從事學(xué)生德育工作,使其中一部分人走職業(yè)化道路,解決好他們的待遇問(wèn)題。學(xué)校在提拔干部時(shí),將輔導(dǎo)員的工作經(jīng)驗(yàn)作為重要的參考條件。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí),輔導(dǎo)員可以有目的、有針對(duì)性的培養(yǎng)、選拔學(xué)長(zhǎng),充當(dāng)輔導(dǎo)員助理的職務(wù),這不僅會(huì)調(diào)動(dòng)高年級(jí)學(xué)生的積極性,不斷提升自身素質(zhì),而且會(huì)給低年級(jí)學(xué)生做好榜樣示范,同時(shí)輔導(dǎo)員也減輕了部分負(fù)擔(dān)。
(作者單位:新疆司法警官學(xué)校)