摘 要 改革開放，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展，可是隨之而來的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列事件也給人們敲響了警鐘。本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題和黨的會(huì)議精神，從馬克思恩格斯的生態(tài)自然觀和中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)觀出發(fā)，分析生態(tài)文明的現(xiàn)狀和原因，最后提出對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明建設(shè) 思考

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。

2013年霧霾在我國(guó)大范圍爆發(fā)，全國(guó)民眾痛感環(huán)境惡化之苦。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)深化生態(tài)文明體制改革提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。

一、生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)

文明是指反映物質(zhì)生產(chǎn)成果和精神生產(chǎn)成果的總和，是人類社會(huì)開化狀態(tài)與進(jìn)步狀態(tài)的標(biāo)志。社會(huì)主義生態(tài)文明是指人們?cè)诟脑炜陀^物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)意識(shí)和生態(tài)制度。

社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思、恩格斯的生態(tài)觀和中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)觀。馬克思、恩格斯的生態(tài)觀認(rèn)為“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的”。但恩格斯早已經(jīng)敏銳地看到了資本主義私有制存在的弊端以及對(duì)社會(huì)造成了難以預(yù)計(jì)的影響，“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。他指出： “如果說我們需要經(jīng)過幾千年的勞動(dòng)才多少學(xué)會(huì)估計(jì)我們的生產(chǎn)行為的較遠(yuǎn)的自然影響，那么我們想學(xué)會(huì)預(yù)見這些行為的較遠(yuǎn)的社會(huì)影響就更加困難得多了?！眱汕Ф嗄昵暗能髯犹岢觥疤煨杏谐！钡挠^念，主張“制天命而用之”。但是中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)觀的這些觀點(diǎn)并沒有延續(xù)和發(fā)展，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力很低下，人們不具備認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律并且加以利用的能力。再加上一旦出現(xiàn)洪災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等，老百姓口糧的滿足才是重于一切的大事，所以當(dāng)時(shí)的人們是以盲目的開采自然、濫用資源為代價(jià)換取基本的溫飽。

二、我國(guó)目前生態(tài)文明的現(xiàn)狀和原因

2013年多地不同時(shí)間集中爆發(fā)的霧霾，讓PM2.5這個(gè)數(shù)值進(jìn)入很多人的視野。我國(guó)生態(tài)環(huán)境總體上是惡化的，治理的速度趕不上破壞的速度，生態(tài)赤字在加大。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)創(chuàng)造1萬美元價(jià)值所消耗的原料，是日本的7倍，美國(guó)的近6倍，印度的3倍。目前中國(guó)仍有61%的城市沒有污水處理廠，三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。據(jù)中科院測(cè)算，由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占GDP總值的15%，超過了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。2007年洞庭湖鼠患、長(zhǎng)春和太湖等地藍(lán)藻暴發(fā)導(dǎo)致水污染等一系列事件敲響了我國(guó)的生態(tài)警鐘。

中國(guó)由于面臨著人口、工業(yè)化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的壓力，走出了一條先發(fā)展后治理的路子。中國(guó)水土流失嚴(yán)重，據(jù)1992年衛(wèi)星遙感測(cè)算，中國(guó)水土流失179.4萬平方公里；土地荒漠化，約有149萬平方公里的土地荒漠化；對(duì)森林的大肆砍伐；大氣污染；水污染；草原退化；生物物種滅絕。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本的流動(dòng)性加強(qiáng)，而每個(gè)資本家都追求利潤(rùn)的最大化，總是想“奪得整個(gè)地球作為它的市場(chǎng)”，從而形成了“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的生產(chǎn)方式和生活方式。？

三、對(duì)策和建議

提高全民族的生態(tài)道德素質(zhì)。生態(tài)文明的建設(shè)需要全體社會(huì)成員的共同努力，但是僅僅依靠法律、行政、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段的話，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須提高整個(gè)中華民族每一個(gè)人的生態(tài)道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)生態(tài)環(huán)境、生存環(huán)境已經(jīng)成為人類發(fā)展的一個(gè)威脅的時(shí)候，我們就不能再忽視生態(tài)的惡化、生態(tài)的失衡。而生態(tài)道德是生態(tài)實(shí)踐的基礎(chǔ)，在生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐中，如果不講生態(tài)道德，一味盲目的進(jìn)行生態(tài)建設(shè)，往往達(dá)不到預(yù)期的效果。

政府自上而下的發(fā)力進(jìn)行改革。十八大所說的政府的改革是扼腕，是強(qiáng)制性的，是革某些既得利益集團(tuán)的利益。對(duì)于違反生態(tài)文明建設(shè)的行為政府應(yīng)該綜合治理，而不應(yīng)該聽之任之。政府推進(jìn)生態(tài)工程，健全我國(guó)關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的法律和制度體系。伏爾泰曾經(jīng)說過，“如果一個(gè)人不需要服從任何人而只服從法律，他就是自由的?！惫酥赋觯挥性谧杂芍髁x的時(shí)代，法治才被有意識(shí)地加以發(fā)展，并且是這一時(shí)代最偉大的成就之一。法治不但是自由的保障，而且是自由的法律的體現(xiàn)。放棄市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格機(jī)制，用中央計(jì)劃和政府行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)過程和進(jìn)行資源配置，一定會(huì)在政治上走向一條通向奴役之路。

改變生產(chǎn)方式和生活方式。生態(tài)環(huán)境建設(shè)是我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展之路的必然選擇，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是做好資源保護(hù)、環(huán)境治理等方面的工作，而是從根本上改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式和生活方式。我國(guó)多年來進(jìn)行的高投入、低產(chǎn)出的生產(chǎn)模式不很合理，環(huán)保之父曲格平指出：“我國(guó)環(huán)境保護(hù)污染的根源，仍是粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所致?！蔽覀冃枰冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)、工業(yè)化、信息化等來改進(jìn)我們的生產(chǎn)方式?，F(xiàn)在人類對(duì)自然的索取能力已經(jīng)超出自然的更新能力，如果人人都可以在日常生活中節(jié)約一些，自然的負(fù)擔(dān)就不會(huì)那樣重。

建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、民族未來的重大事件。人們必須正確認(rèn)識(shí)和把握人與自然的關(guān)系，將生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、社會(huì)文明等結(jié)合起來，協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)。

（作者單位：駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院）