摘要：公共藝術(shù)是人們?cè)谏?、工作等活?dòng)中經(jīng)常接觸到的大眾藝術(shù)。雕塑藝術(shù)作為公共藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，在公共空間中所起到的作用不僅潛移默化地影響著人們的生活，而且在某種程度上改變著人們精神風(fēng)貌，滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域。本文通過對(duì)雕塑概念與作用進(jìn)行描述，分析了雕塑與公共空間的關(guān)系，以實(shí)例進(jìn)行分析了雕塑在公共空間中的巧妙應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：雕塑 公共空間 巧妙搭配 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J30-05 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號(hào)：1003—0069（2014）09—0097—02

雕塑作為傳遞信息的媒介，在公共空間中扮演著越來越重要的角色和發(fā)揮著重要的作用，它已經(jīng)成為人們致力于觀念表達(dá)和環(huán)境改造的重要藝術(shù)形式。無論在公共活動(dòng)空間還是家庭私有空間，內(nèi)容各異、形態(tài)萬千的雕塑作品的運(yùn)用總是時(shí)有顯現(xiàn)。雕塑以其獨(dú)特的形態(tài)，繁復(fù)的材料，不但能產(chǎn)生新的能量信息，回饋于人的精神，還能夠使人們?cè)趧?chuàng)造與應(yīng)用雕塑的過程中享受審美愉悅。雕塑藝術(shù)作為公共藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，在公共空間中所起到的作用不僅潛移默化地影響著人們的生活，而且在某種程度上改變著人們精神風(fēng)貌，滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域。

一 雕塑的概念及作用

雕塑的概念有狹義和廣義之分，所謂狹義性的雕塑概念：“雕”指運(yùn)用工具對(duì)某一實(shí)體材料進(jìn)行挖鑿消減；“塑”則相反，用手工或工具對(duì)黏結(jié)性材料進(jìn)行累積附加。以“雕”與“塑”的行為抑或還有“刻”的動(dòng)作作為成型立體的主要方法，對(duì)材料實(shí)施加工制作，通過空間量的變化，形成立體形態(tài)，由此結(jié)果辨別要素，確立對(duì)應(yīng)的概念；所謂廣義性的雕塑概念：雕塑，實(shí)質(zhì)上就是應(yīng)用具體材料實(shí)施空間制作，形成包含創(chuàng)意的審美物體。空間制作的方法不只有雕刻和塑造，運(yùn)用其他方法也能達(dá)到增添與消減材料之目的，行為結(jié)果等同，此類作品當(dāng)屬雕塑范疇?！?/p>

雕塑存在于一定空間環(huán)境中，以美化、優(yōu)化環(huán)境為目的，對(duì)于營(yíng)造良好的藝術(shù)情境、創(chuàng)造城市怡人的氛圍起到了至關(guān)重要的作用。雕塑具有創(chuàng)造價(jià)值、交流價(jià)值和審美價(jià)值，其作用主要體現(xiàn)在承載作用、宣揚(yáng)作用、感化作用、紀(jì)念作用、裝飾作用和標(biāo)志作用六個(gè)方面。雕塑作品能夠反映雕塑家的思想情感，具有承載的作用，雕塑家將自己對(duì)客觀事物的思想情寄托于作品之中，向人們傳達(dá)著自己對(duì)人生的感悟與體會(huì)。雕塑作品的宣揚(yáng)作用想必大家都深有體會(huì)，從歷史角度分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論哪個(gè)時(shí)期，雕塑作品都作為—種承載精神、文化的載體，是最為確切有效的宣揚(yáng)方式，這是其他藝術(shù)形式所無法比擬的。雕塑所傳達(dá)的思想情感對(duì)于感化人具有很大的作用。雕塑在表達(dá)具有意義和價(jià)值的事件時(shí)，其紀(jì)念價(jià)值體現(xiàn)的淋漓盡致，而雕塑的裝飾作用在凈化人們的心靈和美化環(huán)境方面的作用是不言而喻的，雕塑的標(biāo)志作用主要以深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的視覺語(yǔ)言等吸引人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)記住雕塑本身所傳達(dá)的信息。

二 雕塑與公共空間的關(guān)系

雕塑不是孤立存在的，而是依附于具體的環(huán)境之中的，雕塑的形體與空間是相互表現(xiàn)并共同構(gòu)成藝術(shù)效果的?？臻g用以表現(xiàn)雕塑形體，形體的表現(xiàn)也離不開空間。而雕塑與環(huán)境則更重要講求總體效果的一致性和整合性。雕塑存在于一定空間環(huán)境之中，它蘊(yùn)含有兩方面的含義：第一，雕塑占有一定的空間，是空間的存在實(shí)體；第二，雕塑與周圍空間相互作用而存在，兩者構(gòu)成的是一個(gè)有機(jī)的整體。雕塑以其自身獨(dú)特的空間語(yǔ)言、材質(zhì)和造型結(jié)構(gòu)，在公共環(huán)境中起到了視覺焦點(diǎn)和標(biāo)志作用，能讓人們感受到它的形式美感和審美內(nèi)涵。

雕塑充實(shí)在公共空間中，以豐富多彩的表現(xiàn)形式和視覺形態(tài)在公共空間中廣泛存在?，F(xiàn)今，國(guó)內(nèi)外的雕塑已經(jīng)打破常規(guī)，以更多創(chuàng)新的形式傳達(dá)著大量的信息與內(nèi)涵。雕塑不只是起到宣傳的作用，同樣為公共空間營(yíng)造了個(gè)性的藝術(shù)氛圍，在公共空間環(huán)境中潛移默化地影響著人們的生活，而且在某種程度上改變著人們的精神風(fēng)貌，滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)與國(guó)外的雕塑，都十分重視一種思想上的體現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)是佛教，在國(guó)外則是“耶穌拯救世界”的主題，隨著世界的發(fā)展，現(xiàn)代雕塑更趨向于表現(xiàn)一種“抽象”美。

國(guó)外有很多雕塑創(chuàng)意與公共空間有著巧妙的搭配，不但給人以深刻的印象，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也起著重要的作用。如波蘭華沙有一家古舊書店，其門額外高懸一部古裝書籍，封面是浮雕式美人魚，她一手持劍，一手握盾，雕像金碧輝煌，書籍厚重樸實(shí)，兩者襯托而耀眼突出。依據(jù)古老傳說暗示書店所處區(qū)域，點(diǎn)名經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，形象化地再現(xiàn)了主體風(fēng)貌（參見圖一）。此作品說明了國(guó)外雕塑設(shè)計(jì)的巧妙之處。國(guó)內(nèi)《星海運(yùn)動(dòng)》雕塑采用組群形式，分別刻畫了不同運(yùn)動(dòng)的典型瞬間形象，形體塑造運(yùn)用了高度概括的體塊處理手法，突出地表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏和力量美感。雕塑構(gòu)圖上采用的是描繪瞬間連續(xù)的運(yùn)動(dòng)剪影效果，通過很有創(chuàng)意的網(wǎng)狀材質(zhì)，使整體具有了運(yùn)動(dòng)感和通透感，成為具有新材質(zhì)美觀的城市雕塑組群。群雕建設(shè)于2004年，設(shè)計(jì)者是北京雕塑家郝重海（參見圖二）。由此可見，國(guó)內(nèi)雕塑的設(shè)計(jì)也是相當(dāng)巧妙的。

三 雕塑在公共空間中的應(yīng)用

室外公共空間有著視野開闊、面積大、人員密集、表現(xiàn)形式多樣的特點(diǎn)，且具有大型的建筑及其公共設(shè)施。藝術(shù)家們充分利用這一特點(diǎn)，大膽地將雕塑用到室外公共空間中去，讓更多的受眾群體所接受。在運(yùn)用的過程中又要充分考慮與受眾群體的視線距離和角度，在室外公共空間中，既要考慮到人們正常觀賞，也要考慮其與環(huán)境的協(xié)調(diào)性和人們的互動(dòng)性。如藝術(shù)家馬克莫垂（Chico Macmurtrie）創(chuàng)造的機(jī)械活動(dòng)作品《策動(dòng)》，位于舊金山的耶巴布那花園（Yerba Buena Garden），機(jī)器人為半男半女的特征，由鑄銅和不銹鋼構(gòu)成，重100多磅的機(jī)器人在其前面的球體上時(shí)而站立，時(shí)而坐下。當(dāng)你來到公園的這個(gè)角落，碰巧發(fā)現(xiàn)這個(gè)擁有兩種性別特征的機(jī)器人時(shí)，也許不會(huì)過多留意它的存在。然而，當(dāng)你在它前面不遠(yuǎn)處的座椅上坐下來時(shí)，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，機(jī)器人在你坐下的同時(shí)也隨之坐了下來；當(dāng)你站起時(shí)，它也起身站立。這是一個(gè)太令人意想不到的互動(dòng)游戲。每當(dāng)遇到這種情況，總有人愿意反復(fù)站立和坐下，并觀察機(jī)器人的反應(yīng)。就在這種觀察之間，引發(fā)人們的思考…，，機(jī)器人被安放在一個(gè)地球儀上，更加強(qiáng)化了這種思考。人與機(jī)器人之間的動(dòng)作鏡像和相互注視暗示了地球上各人種之間的聯(lián)合。觀者成為藝術(shù)家“策動(dòng)”的參與者，體驗(yàn)著人與機(jī)器的對(duì)話，在藝術(shù)家詩(shī)意的描繪中，觀者會(huì)產(chǎn)生對(duì)機(jī)械社會(huì)的反思（參見圖三、圖四）。

室內(nèi)大型公共空間包括商場(chǎng)內(nèi)、候車室、地鐵站、商場(chǎng)、超市、圖書館等，室內(nèi)小型空間包括走廊、樓道、電梯等。例如考爾德1974年創(chuàng)作的紅色巨型雕塑《火烈鳥》，座落在由密斯，范德羅（Miles Vanderrohn）設(shè)計(jì)的三座現(xiàn)代聯(lián)邦大廈環(huán)繞的露天廣場(chǎng)上。雕塑53尺高、29尺寬、60尺長(zhǎng)，由鋼板制成，總重量達(dá)50噸，形似一架彎下了吊臂的起重機(jī)模樣，人們可以在它的身體下穿行?；鹆银B模型（圖五），是戶外固定雕塑物的小的復(fù)制品，為毗鄰的約翰_克魯茲蘇奇（John Kluczynski）聯(lián)邦大廈創(chuàng)作。這座小的火烈鳥模型特別設(shè)計(jì)給有視力障礙的人感受復(fù)制品與原雕塑之間對(duì)比的沖擊。為了方便感知和作品互動(dòng)，模型減至原來大小的十分之一。再如圖六為西雅圖機(jī)場(chǎng)行李提取臺(tái)上的動(dòng)態(tài)雕塑，不僅活躍了室內(nèi)公共空間，而且能夠緩解人們疲倦的心情，對(duì)于調(diào)節(jié)人們心理情緒具有好的作用。這些都體現(xiàn)了雕塑在室內(nèi)公共空間中的巧妙應(yīng)用。

四 總結(jié)

雕塑在公共空間中有著巧妙的應(yīng)用，兩者之間有著緊密的聯(lián)系，它們相輔相成。當(dāng)優(yōu)秀的雕塑運(yùn)用巧妙時(shí)，不但可以美化環(huán)境，增強(qiáng)公共空間的魅力，而且雕塑在公共空間環(huán)境中能夠起到視覺焦點(diǎn)和標(biāo)志作用，讓人們深刻感受到雕塑在公共空間中的巧妙應(yīng)用的價(jià)值所在。