摘要：通過對于洛陽市街道景觀現狀的調研和分析，找出其街道景觀中存在的問題。本文將以地域文化特色作為基點，通過對于街道景觀理論的研究，營造出具有地域文化特色的城市街道景觀。

關鍵詞：街道景觀 地域文化 城市

中圖分類號：P901 文獻標示碼：A 文章編號：1003—006g（2014）09—0093—02

簡，雅各布思出版的《美國大城市的生與死》一書中說：“城市中道路擔負著重要任務，然而道路在宏觀上是線，微觀上都是很寬的面，街道是城市中最重要的公共活動場所，是城市中富有生命力的器官?！庇捎谥袊某鞘谢M程在近十幾年間快速發(fā)展，在此趨勢下，時有“建設性破壞”的發(fā)生。急速的城市擴張和舊城改造中，老街道逐漸陳舊狹窄，新街道往往忽略對城市歷史人文的挖掘。

洛陽是著名的文化歷史名城，以洛陽為中心的黃河、洛河流域的華夏文明的主要發(fā)祥地?！昂映鰣D，洛出書，圣人則之?！狈说煤訄D而畫八卦，夏禹擁洛書以制《洪范》，以河圖洛書為代表的河洛文化被譽為華夏文明的第一個高峰，周公制禮作樂，孔子入周問禮，儒學則興，老子執(zhí)史寫經，道學始創(chuàng)，白馬西天馱經，佛教首傳，二程開館授徒，理學遠播。東漢太學，學生三萬左思賦成，洛陽紙貴，以造紙術，印刷術，指南針為代表的我國古科技、教育、文化成就大都洛陽有不解之緣，正是為此鑄就了洛陽崇尚理性、探微求真、大氣恢弘、蓬勃向上的文化品格。但是隨著近十幾年整個國家經濟快速發(fā)展，具有深厚文化底蘊的事實文化名城，也推動著整個城市化進程快速發(fā)展，使得其傳統的街道被國家現代化的街道所取代，造成了景觀趨同化的現狀。

洛陽老城區(qū)街道現狀問題

針對洛陽市最具有千年古都文化特色的老城區(qū)，主要的調研對象為老城區(qū)的東、西、南、北、四條大街。在城市發(fā)展過程中對于老城區(qū)城市街道的修補，是將街道上鋪上青石板，重建麗景門，但是這種修繕不能改變老城區(qū)破敗的現象。老城區(qū)最為洛陽市文化傳承至今的核心物質文化載體，其該區(qū)域內的古城保護和整治是一種迫切的需求。

通過對城市街道景觀使用者的問卷調查與城市街道的實地調研兩種方式相結合，綜合分析洛陽街道景觀中存在的問題。在調研過程中對于城市的評鑒大部分認為洛陽是旅游及休閑城市，整個城市的生活節(jié)奏較慢，屬于宜居型城市。以下為問卷結果分析（如餅狀圖1，餅狀圖2）：

地域文化特色在其街道景觀設計中的作用

城市地域文化特色景觀的建設，是提升整個城市文化精神內涵的一種很重要途徑。地域特色的街道景觀設計是城市街道景觀最根本的基礎，文化是街道景觀的內涵代表，體現著整個城市的精神和可持續(xù)的發(fā)展。在城市街道景觀的設計中應該積極的理解和綜合的運用其地域文化，強調在整個街道景觀整體性和統一性，并著眼于其地域文化的特色，創(chuàng)造出具有明顯地域化特色的城市街道景觀設計。

街道景觀的設計原則

（1）保護和發(fā)展地域文化景觀的原則

每一個地區(qū)都有其獨特的歷史發(fā)展文脈，歷史是街道魅力與個性的體現。深入地研究城市在整個發(fā)展過程的歷史發(fā)展、自然地理風貌、傳統風俗習慣，結合其時代發(fā)展所產生的新的材料，營造出新形勢下的街道景觀，并通過此來提成整個城市形象及品位。

（2）以人為本的原則

街道景觀的設計是以與人能產生良好的互動，作為衡量整個城市街道景觀的標準之一。人群的活動也是整個景觀環(huán)境設計所必須要考慮的重要的因素，因此景觀的設計也要滿足不同的人對于街道景觀的需求，并根據不同人群的需要，來合理地布置街道中的公共設計和綠化，真正地體現以人為本的設計目標。

（3）可持續(xù)的原則

街道景觀應為一種長期性的景觀設計，城市的可持續(xù)發(fā)展也要依靠景觀的可持續(xù)發(fā)展作為一個良好的推動作用。

（4）整體性原則

從一個城市的整體發(fā)展的角度出發(fā)，在城市街道景觀的設計中，既要考慮其城市地域文化特色，也要考慮城市整齊的發(fā)展和布局，使整個城市在發(fā)展的過程中既有統一性，又具有整體的變化。

城市街道景觀地域特色營造

通過對于洛陽老城區(qū)東大街、西大街、南大街、北大街四條街道的環(huán)境的營造來體現洛陽作為千年帝都的地域文化，也是通過城市街道來展現洛陽城市面貌。老城區(qū)現還留存了部分體現城市個性特征和歷史文化的街巷、胡同，是生活類街道的特色部分。

東大街特色營造

東大街是相對比較完整地保留其文化特色的歷史街區(qū)，以最為古老的八角樓街道的分界點——鼓樓作為整條街區(qū)的終點。街道內名古屋（圖1）和李占標故居，為街道的景觀節(jié)點，以凸顯歷史文氛圍。東大街在以后的修建中，要以保留其街道最原始的特色作為最根本的原則，將兩側建筑在原有的基礎上進行織補形式的修建，保留其建筑外立面的整體格局。將：麥亂的電線進行規(guī)整，改變原來隨意亂推各種雜物的街道環(huán)境。步行街形式的歷史街區(qū)，應該設置其相應的雕塑、假山石、綠化景觀以及城市家具等景觀設施，作為街道景觀中的銜接。

西大街特色營造

西大街屬于生活類街道，這類街道的整體氛圍是與本地居民的生活密切相關。以麗景門（如圖2）為主要的老城區(qū)文化展示之一，在城門的入口處建有一些以文化展示為主的商業(yè)區(qū)域，將一些現代的設計元素與歷史街區(qū)的進行融合，通過這種融合展示出城市發(fā)展的過程。街道兩側是以商業(yè)店鋪為主，功能是滿足所在區(qū)域居民的基本生活需求與游客對于洛陽歷史文化名城的探尋。街邊建筑主要是以二、三層的建筑為主（圖3），建筑外延是傳統的未經處理的磚墻最為裝飾，店面招牌的裝飾是以它們給人以歷史感和對往事的回味，因此對待這些道路要慎重，改建時要注意不要改變道路基本形態(tài)。在尺度較小的街道空間，應盡量避免各種設施及構筑物的妨礙。在街道綠化方面可采用單行種植、自然式種植的多樣形式，結合局部的裝飾性鋪裝，還原一定的風貌。

南大街特色營造

南大街的主要形式，也是步行街也是商業(yè)街的另一種形式。商業(yè)步行街分為兩種不同的區(qū)域，一種格式歷史建筑為其街區(qū)建筑的主要形式，街區(qū)兩側沿街建筑和商業(yè)店鋪的招牌形式都是依照傳統特色來作為主體，用來凸顯其地域文化特色。隨著商業(yè)向多元化發(fā)展，商業(yè)、娛樂、休閑、美食、文化、旅游為一體，使得整個歷史街區(qū)重新煥發(fā)生機。

北大街特色營造

北大街主要的形式是商業(yè)街區(qū)，商業(yè)街區(qū)通常在區(qū)域內的核心地段，兩側或單側由店鋪組成。由于步行的人流量較大，街道的寬度要考慮商業(yè)街的性質和規(guī)模以及機動車道和步行道之間的矛盾，因此需要將其進行分流的處理。（圖4）商業(yè)街道一般是由沿街建筑、行道樹、標志物構成，景觀模式比較固定，因此需要注意建筑物和街道的連續(xù)和統一，適當地通過構筑物和街道家具創(chuàng)造均衡的空間，突出商業(yè)街特征的同時也突出文化地域特點。

街道的步行人流量大，密度高，且步行持續(xù)時間較長，因而需要設置人群休憩空間及設施來滿足不同人群的需要。在步行街中，因為商業(yè)店鋪的聚集，使人的活動有一個誘導性的、集聚性的規(guī)律，街道設施和小品的設計可成為既滿足功能又有個性的街道景觀亮點。比如座椅、雕塑、指示牌等都可以被賦予地域文化內涵，為人群提供舒適、識別、便捷的功能，同時起到烘托、點綴和美化環(huán)境的作用。（圖5）

從展示城市地域文化特色的角度來看，老街道比起城市大道更為重要。

總結

由于國家經濟的快速發(fā)展，整個國家城市化進程也在快速地發(fā)展，具有地域文化特色城市的不斷流失應得到我們的高度重視。街道景觀是整個城市的窗口，也是展示地域文化特色的重要途徑，營造具有良好地域文化特色的街道景觀要從城市的整體出發(fā)，正確地處理好全球化與地域文化特色的關系。通過藝術手段協調各個景觀要素，揭示景觀要素與地域文化特色之間深層次的關系，對這些街道景觀進行合理的改造和修補，保留地域文化的豐富性，對于新城區(qū)街道景觀的建設，則需賦予其深層次的文化內涵。