摘要：旅游紀念品的設計需要兼顧旅游市場和社會人文。好的產(chǎn)品通過銷售帶動旅游產(chǎn)業(yè)，通過文化創(chuàng)意宣傳旅游地文化。而我國的旅游紀念品設計往往落后于行業(yè)的發(fā)展，這導致了在發(fā)達國家中占旅游收入比例很高的紀念品銷量在中國卻比例較低。這就需要有一套科學的設計方法來指導設計，筆者試以哲學“形而上”“形而下”的視角，從紀念品的本質(zhì)含義和本體屬性兩個層次提出相應的設計理念，并初探一套可以付諸實際的設計思路。

關鍵詞：旅游紀念品 設計思路 設計理念 旅游文化 形而上學

中圖分類號：TB472 文獻標示碼：A 文章編號：1003—0069（2014）09—0053—02

《易經(jīng)，系辭》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。在旅游紀念品設計中，形而上是從紀念品本質(zhì)含意的宏觀范疇入手，用感性思維對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行文化、情感和旅游地名符號的賦予。形而下把紀念品作為產(chǎn)品而言，以技術(shù)和市場需求及其它經(jīng)濟指標為導向，用理性思維，對產(chǎn)品的特征、外觀、功能、品質(zhì)、大小等的設計。從國內(nèi)外的設計產(chǎn)品來看，一個優(yōu)秀的旅游紀念品必須同時滿足這兩個層次上的合理，同時可以在不同角度進行深度的創(chuàng)意開發(fā)，打造出成功的產(chǎn)品。

1 “形而上”對產(chǎn)品本質(zhì)的設計理念

1.1 揚名

作為一項旅游業(yè)高附加值的產(chǎn)品，旅游紀念品最核心的內(nèi)涵應該是旅游地的形象和名稱。換言之，“揚名”就是把紀念品打造成旅游地或城市的形象名片，并有助于擴大該旅游品牌的影響力。目前市場上的紀念品大部分都注意到了凸顯旅游地特征，通過仿制著名景點的建筑、風景或其它有代表性的地標來設計旅游紀念品，這種紀念品達到了“揚名”的目的，游客看到紀念品就可以直觀聯(lián)想到旅游地，在市場上最受歡迎。如在法國巴黎市區(qū)最暢銷的埃菲爾鐵塔模型，如圖1所示。這種產(chǎn)品只是簡單地按比例縮小了鐵塔并用染上金色，還有類似的設計出螢光效果，在黑暗中鐵塔會發(fā)出光亮，比較有觀賞性。然而，這種產(chǎn)品突出旅游地形象的方式顯得過于流于表面形式，缺少設計感，只是展現(xiàn)了一個所有人都知道的鐵塔形象，雖然迎合了大部分游客的需求，卻很難傳遞出旅游地巴黎的城市內(nèi)涵。事實上，在這個紀念品中，巴黎的浪漫優(yōu)雅是毫無體現(xiàn)。與此對比，同樣以鐵塔作為旅游地代表，另一個設計就更全面地把巴黎的核心城市內(nèi)涵展現(xiàn)出來，更好地從“形而上”的層次設計出了城市的名片，如圖2所示。第二個設計把鐵塔作為主題形象用浮雕的效果刻在了銅片上，更具藝術(shù)感，體現(xiàn)了巴黎作為藝術(shù)中心所擁有的氣質(zhì)。選材的肌理富有滄桑厚重感，體現(xiàn)了巴黎作為古老名城的悠久歷史。同時通過上下刻著的巴黎和鐵塔名的文字更凸顯了旅游地名。綜上，我們看到旅游紀念品的“揚名”不是簡單的復刻景物而應該對他們進行再創(chuàng)造從而更全面的展現(xiàn)出旅游地的內(nèi)涵。

1.2 連情

連情是說要替游客把他們對旅游地的情感濃縮在紀念品中，將原本冰冷的產(chǎn)品融入主觀的情感，更好地和游客形成情感上的關聯(lián)和一致，這樣就可以大大增加游客購買欲，在游客游玩后看到紀念品仍能回憶起當時在該旅游地的情感，給游客更長久深刻的旅游體驗。這里的情主要是游客的喜愛之情和游玩的喜悅之情。設計的產(chǎn)品如果能把游客游覽中的喜悅表現(xiàn)出來，就會使游客產(chǎn)生強烈的共鳴和好感，對產(chǎn)品激發(fā)出喜愛之情。如圖3中上海旅游紀念品，就將人類表達情感的表情加入到了城市模型中。三個陶瓷造型象征三口之家，父親的喜悅、母親的微笑和小孩的天真都生動的展現(xiàn)出來，非常惹人喜歡。同時產(chǎn)品中展現(xiàn)的家庭和睦幸福之情也是在上海這個節(jié)奏快壓力大的城市中人們所渴望的。這個產(chǎn)品在上海很容易和游客市民產(chǎn)生共鳴，從而達到了設計中“連情”的理念。

1.3 賦文

文化是吸引游客的重要因素，一個優(yōu)秀的紀念品設計一定要從文化角度發(fā)掘旅游地的風土人情和歷史積淀，將具有代表性的特色文化用藝術(shù)的手法賦予到產(chǎn)品中。設計過程要特別注重文化的品位，既要表現(xiàn)出本地民俗的原真性，也要在此基礎上進行再創(chuàng)造，突出文化立意的深刻高遠。如圖4中周莊的旅游紀念品，它是“周莊印象”旅游紀念品設計比賽中的獲獎作品：一套筷子和筷架。設計中的創(chuàng)新之處在于從周莊水鄉(xiāng)文化中提取出了船和船槳，它們共同代表了水鄉(xiāng)船來船往的日常風貌。產(chǎn)品把筷子做成船槳的樣子，把筷架做成小船，非常貼切巧妙?？曜臃旁诳昙苌暇头路鹦〈谒袆潣叫?。產(chǎn)品的墨黑色更是突出了周莊恬淡詩意的文化氛圍。從上面案例來看，文化方面的設計思路應該遵循以下步驟：全方位調(diào)查整理旅游地各方面文化，從中挑選出最具特色和代表性的文化，將該文化進一步解構(gòu)，分離出若干可以操作的設計元素，如顏色、形態(tài)、肌理等，最后找到合適的產(chǎn)品加入這些元素。最后要注意文化的賦予不應該是生硬而刻意的，這就需要選擇真正可以表現(xiàn)文化內(nèi)涵且具有實際功能的產(chǎn)品，使一切設計顯得更加自然。

2 “形而下”對產(chǎn)品實體的設計理念

2.1 新奇有趣

旅游紀念品的用途主要是收藏、紀念和作為禮品贈送，所以大部的三個成功的紀念品，都在造型上有創(chuàng)新，鐵塔鑰匙鏈把三角的塔形和長方形結(jié)合在一起，比例非常協(xié)調(diào)；上海城市紀念品設計出陶瓷玩偶，形態(tài)借鑒了城市的摩天大樓，又更多了一分圓潤和俏皮；周莊筷子筷架突破了一般同類產(chǎn)品的造型，巧妙的設計出了船槳和小船的形狀，非常有創(chuàng)意。而另一方面，還要注意產(chǎn)品的趣味性，新奇的造型不一定都會使游客感到有趣，所以不能盲目設計奇特，古怪的造型，還要考慮這么設計的意義和產(chǎn)品本身的特點，當顧客感到這么設計是意料之外，又在情理之中時，新奇有趣的設計理念就算是成功的表達了。

2.2 實用耐用

旅游紀念品作為產(chǎn)品的一種，實用性是應該充分考慮到的。景區(qū)售賣的紀念品往往價格較高，游客更希望購買到既好玩好看又有一點實際使用價值的產(chǎn)品。事實上，現(xiàn)在世面流通的各種產(chǎn)品都可以通過再設計變?yōu)槁糜渭o念品，因此基于實用性的考慮，可以選擇的產(chǎn)品非常多。但更重要的是，要保證產(chǎn)品的質(zhì)量，現(xiàn)在中國的旅游紀念品普遍存在質(zhì)量差的現(xiàn)狀，由于游客重復購買可能性低加上出于成本的考慮，大部分紀念品都粗制濫造，做表面工作。目前，隨著新旅游法的頒布和越來越嚴格的質(zhì)量審核，低質(zhì)量的產(chǎn)品將逐漸被趕出市場，未來的趨勢是倡導實用耐用的旅游品，因此，在設計中，一定要保證產(chǎn)品的實用性和耐用性。

2.3 簡約輕便

游客往往自身攜帶了大量行李，東西雖好卻難以攜帶成了很多游客的困擾。另—方面，即使提供了寄送服務，大件物品價格昂貴，在旅游地的競爭力遠遠小于城市的專賣店。因此，我們倡導設計便于攜帶的簡約風格產(chǎn)品?；仡欀暗膸讉€成功案例，所有產(chǎn)品都充分考慮到了便攜性，鑰匙鏈、筷子、玩偶這些都是易于裝包的。同時在設計上，沒有過于繁復的裝飾，使生產(chǎn)比較簡單高效。同時簡約的造型更有利于使游客集中注意力在產(chǎn)品的設計亮點和內(nèi)涵上，起到最好的展示效果。

3 紀念品的設計思路

設計思路圍繞著“本質(zhì)”“本體”的設計順序有三種方式。設計之初，設計師可以從產(chǎn)品本質(zhì)出發(fā)，從“揚名”，“連情”“賦文”這三個不同角度進行構(gòu)思，在充分調(diào)查了解旅游地的準備后，結(jié)合自己的創(chuàng)意給出具體的可操作的表達方式。之后，再考慮產(chǎn)品本身的特點，選擇合適的產(chǎn)品類型來表達產(chǎn)品本質(zhì)的設計理念。而有時候，可供生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)確定或者選擇有限，設計師可以根據(jù)現(xiàn)有的產(chǎn)品從造型新奇、風格簡約、大小便攜三個標準進行改造，同時要嚴格把控質(zhì)量。之后再進行本質(zhì)上的解構(gòu)，用可操作的內(nèi)涵表達方式進一步賦予到產(chǎn)品中。最后，也可以從兩方面一起入手，最后找到交匯點。

4 結(jié)論

文中論述的理念是針對旅游產(chǎn)品的特殊性提出的，可以作為設計的標準。目前市場上的紀念品大多追求“形而下”的層面，以“像”為標準，把所謂的名勝縮制成便攜模型。本文中，我們強調(diào)內(nèi)涵的重要性，認為旅游紀念品的設計應該從“形而上”開始，著重構(gòu)思用合理的外形表現(xiàn)旅游地的文化，更深一步，還可以傳遞出對旅游地的感情，引發(fā)游客共鳴，使紀念品脫離死板的匠氣產(chǎn)品，成為真正具有紀念價值的藝術(shù)品。在此基礎上，再去進一步圍繞新奇、實用、簡約這三個理念進行精細雕琢。而設計思路上，我們提倡從實際生產(chǎn)和本質(zhì)內(nèi)涵這兩頭同步構(gòu)思，把文中理念串聯(lián)。