摘 要：詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)中教師應(yīng)該立足于詩歌教學(xué)的“沉穩(wěn)”與“靈動(dòng)”。本文試著從詩歌教學(xué)這兩個(gè)方面談，教學(xué)中既要有傳統(tǒng)的教學(xué)方法，又要能體會(huì)詩歌靈動(dòng)的文字，教學(xué)中的多樣化的教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；沉穩(wěn)；靈動(dòng)

詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)中教師應(yīng)該立足于詩歌教學(xué)的“沉穩(wěn)”與“靈動(dòng)”。這里的“沉穩(wěn)”主要指按常規(guī)教學(xué)的思路去組織教學(xué)，讓學(xué)生初步形成鑒賞詩歌的一般方法；這里的“靈動(dòng)”主要指在教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生透過靈動(dòng)的文字更好的去觀察與體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心情，去領(lǐng)會(huì)作者內(nèi)心的情懷，詩歌在朗讀的基礎(chǔ)上，要運(yùn)用多用化的手段讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的情境，如利用多媒體、各種形式的表演、教師的情境設(shè)置等。

一、詩歌教學(xué)中的“沉穩(wěn)”

一首詩歌的教學(xué)，首先應(yīng)該讓學(xué)生懂得基本的常識(shí)，如教學(xué)《離騷》時(shí)教師首先應(yīng)該通過各種渠道，讓學(xué)生了解有關(guān)屈原及楚辭的文體知識(shí)；了解屈原，主要是探尋詩歌產(chǎn)生的背景。屈原生活在大動(dòng)蕩的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的楚國已經(jīng)是千瘡百孔，屈原力主變革，舉賢任能，但是他的改革觸動(dòng)了楚國貴族的利益，他受到了打擊與排擠，理想不能得到實(shí)現(xiàn)。知道了這些背景，再理解為什么詩人會(huì)在開頭渲染自己的高貴出身，為什么會(huì)在文中宣揚(yáng)自己的品德高尚等等就容易多了。而楚辭的文體知識(shí)能幫我們理解為什么文中用那么多的“兮”。其次，詩歌教學(xué)要反復(fù)誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上，初步鑒賞詩歌，在誦讀的基礎(chǔ)上理解詩人的情感。誦讀應(yīng)與理解結(jié)合到一起，如“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與” ，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！苯處熢谥笇?dǎo)時(shí)，先從朗讀開始，讀出節(jié)奏，再根據(jù)每一個(gè)節(jié)奏的詞語去理解詩的意思，同時(shí)注意重點(diǎn)理解兩個(gè)“恐”，詩人擔(dān)心時(shí)光飛逝，自己不能獻(xiàn)身祖國，這里的“美人”即楚王，作者同時(shí)擔(dān)心楚王不能奮進(jìn)，擔(dān)心楚國的命運(yùn)。第三，教師在詩歌教學(xué)中要將字詞句的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的思維聯(lián)系起來，做到知識(shí)與智能共同發(fā)展，同時(shí)要求詩歌教學(xué)，教師的提問與指點(diǎn)要代替通常的講解，讓學(xué)生去感悟其中的情感。

李清照是宋代最偉大的一位女詞人。這位詞人有著坎坷曲折的一生，經(jīng)歷過優(yōu)越的生活，體味過甜蜜的愛情，也遭受過生命的磨難，體驗(yàn)過人生的坎坷。她的一生有著太多的大起大落，正是這些生活經(jīng)驗(yàn)為她提供了源源不絕的創(chuàng)作靈感。早年的作品中多是對于閑散生活的寫照，于是我們會(huì)看到“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”（《如夢令·常記溪亭日暮》）這樣悠閑自在的心境。到了中年，經(jīng)歷過夫妻離散以及流亡的生活后，女詞人心中的愁苦不言而喻，對于丈夫的思念之情也都融于她的作品中，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！保ā堵暵暵ひ捯挕罚@不僅成為流芳千古的名言佳句，這其中更是透著濃濃的相思之情。到了晚年經(jīng)歷了太多生活的風(fēng)霜后女詞人心中最厚重的情感就是對于故鄉(xiāng)的思念，“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消”（《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》），文字中滲透的是濃濃的思鄉(xiāng)情以及抹不掉的哀愁。從李清照身上我們不難看到，宋代女詞人的作品中情感自然而沉穩(wěn)，這些能夠千百年來被人們傳唱的作品中都是因?yàn)楦缓松詈竦那楦?，這些情感不僅十分富有感染力而且讓作品的意境更為深遠(yuǎn)，文字中透出的沉穩(wěn)之美也非常感染人。

二、詩歌教學(xué)中的“靈動(dòng)”

詩歌教學(xué)“沉穩(wěn)”是必需的，但也少不了“靈動(dòng)”，過分“沉穩(wěn)”，只能使詩歌教學(xué)等同于古代文言文的教學(xué)，失去了詩歌本身的韻味。教學(xué)中教師可以借助于各種手段來營造氛圍，如果是輕快活潑的，可以配上輕松的音樂，如果是哀傷的，可以配上悲哀的音樂。發(fā)蘇軾的《江城子》（十年生死兩茫茫），可以配上《二泉映月》，同時(shí)輔之以朗讀技巧的指點(diǎn)，如讀到“相顧無言，惟有淚千行”時(shí)，讓學(xué)生在慢讀的基礎(chǔ)上，在“淚”這個(gè)詞上采用顫音，輔之以悲樂，起到聲淚俱下的效果。其實(shí)，詩歌具有跳躍性的特點(diǎn)，因此，詩歌教學(xué)中的“靈動(dòng)”，可以讓學(xué)生補(bǔ)充詩歌“空白”，或是想象場景，或是補(bǔ)充內(nèi)容。如教學(xué)蘇軾的《江城子》可以讓學(xué)生想象蘇軾與妻子見面時(shí)的情境，真正體會(huì)“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”的尷尬，體會(huì)作者失去妻子后的思念之情。再就是從靈動(dòng)的文字上去體會(huì)作者的情感?！稓w去來兮辭》（陶淵明）是流傳千古的佳篇，這不僅是陶淵明的代表作，千百年來也成為無數(shù)隱逸之士內(nèi)心的暢想與獨(dú)白。這篇辭體抒情詩不僅是淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰。 全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往。整篇詩體的基調(diào)歡快而靈動(dòng)，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”，這不僅滲透著作者對于歸隱生活的向往，輕快的文字和節(jié)奏也讓整篇詩體讀起來格外愉悅。高中階段學(xué)生們會(huì)接觸到各種形式、各種風(fēng)格以及蘊(yùn)含著各種不同情感的文言文教學(xué)素材，靈動(dòng)的文字風(fēng)格就是其中很有代表性的一種。對于這類文言文作品教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生透過文字更好的去觀察與體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心情，去領(lǐng)會(huì)作者內(nèi)心的情懷。只有從這個(gè)層面來剖析文章才能夠?qū)ξ难晕淖髌酚懈鼮樯羁痰睦斫馀c認(rèn)識(shí)。

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