摘 要：文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大重點(diǎn)和難點(diǎn)，興趣培養(yǎng)是關(guān)鍵。精設(shè)導(dǎo)語、指導(dǎo)誦讀、激活想象、延伸課外等方式，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到提升語文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；興趣；方法

新課標(biāo)指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。而語文素養(yǎng)的全面提高離不開文言文的教學(xué)。文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中國(guó)文化的重要載體，更是整個(gè)中華民族的珍貴財(cái)富，它對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成有著不可替代的重要作用。但由于年代久遠(yuǎn)，時(shí)代和社會(huì)背景等因素的改變，加上現(xiàn)如今現(xiàn)代漢語的普及，文言文在現(xiàn)今也幾乎失去了它的使用價(jià)值。文言文語言比較精煉、生澀難懂，而學(xué)生在生活中又幾乎用不到文言文，因此，學(xué)生對(duì)文言文大多產(chǎn)生一種談“古”色變的情緒，也就進(jìn)而成為老師教和學(xué)生學(xué)的難點(diǎn)。在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)過程中，老師往往會(huì)采用逐字逐句的串講的方式，確保將重點(diǎn)字詞和句子，一字不漏的講解給學(xué)生聽，并且讓學(xué)生記下來，背出來，以應(yīng)對(duì)考試。像這種灌輸式的教學(xué)方式，課堂往往比較沉悶，學(xué)生聽課也會(huì)覺得學(xué)習(xí)文言文是如此的索然無味，自然教學(xué)效果也不盡如人意。

其實(shí)，“興趣是最好的老師。”蘇霍姆林斯基也曾說過：“熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)最重要的動(dòng)因。培養(yǎng)這種愿望的工作，是跟學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作的安排緊密聯(lián)系的，并且首先是在課堂中實(shí)現(xiàn)的?！惫P者認(rèn)為，在文言文教學(xué)上， 我們必須從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣入手，來引領(lǐng)學(xué)生推開文言文閱讀這一古典文化的大門，進(jìn)而達(dá)到提升語文素養(yǎng)的目的。筆者認(rèn)為，可以采取以下幾種方式：

一、精設(shè)導(dǎo)語，調(diào)動(dòng)氣氛

良好的開端是成功的一半。好的導(dǎo)語是開啟課堂知識(shí)之門的一把鑰匙。導(dǎo)入簡(jiǎn)潔自然而有趣味性，能夠迅速消除學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，產(chǎn)生新奇感，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛。例如學(xué)習(xí)沈括的《<夢(mèng)溪筆談>二則》時(shí)，我借助“生物防治”，設(shè)置了這樣的情景導(dǎo)入?！爱?dāng)同學(xué)們走進(jìn)美麗的森林公園，聽到某棵樹上傳來”篤篤“的敲木聲，你會(huì)想到什么？” 學(xué)生的胃口一下子就被吊了起來，他們七嘴八舌地說著，有的說“是樹上居住的鳥兒發(fā)出的聲音”；有的說“是寄居在樹里的蟲子出來活動(dòng)的聲音”等等?！叭绻彻麍@里的桃樹葉上長(zhǎng)滿了蚜蟲，而果園的主人又不想給果樹打農(nóng)藥，你能不能給果園主人想一個(gè)治蚜蟲的好辦法？”學(xué)生熱情高漲，紛紛搶著出主意。這時(shí)候，老師出示學(xué)習(xí)的課題《以蟲治蟲》，并順勢(shì)導(dǎo)入：“同學(xué)們剛才講的方法都屬于生物防治，簡(jiǎn)單說，就是以蟲治蟲，以一種生物治另一種生物。以蟲治蟲這種方法古已有之，今天我們就來看一個(gè)發(fā)生在北宋的以蟲治蟲的故事?！边@樣，學(xué)生的興趣被激發(fā)起來，學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。

二、指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)語感

文言文教學(xué)，離不開誦讀。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。我國(guó)自古就十分重視誦讀。曾國(guó)藩在其《家書》中如此告誡子侄：“讀者，如《四書》、《詩》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》，李杜韓蘇之詩，韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”梁實(shí)秋先生也曾說過：“詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長(zhǎng)聲音來詠，這樣才能陶冶性情?！笨梢?，誦讀有著自身獨(dú)特的魅力。

根據(jù)不同的古文，采用不同的誦讀方式，可以有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，陶冶學(xué)生的性情。在文言文教學(xué)中，老師可以采用多種誦讀形式，比較常見的有集體誦讀、分角色朗讀、配樂朗讀、賽讀等。例如在學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》時(shí)，我課前先讓學(xué)生自由、大聲、反復(fù)地朗讀文本，記住生字的讀音，劃出難讀的句子，以便上課時(shí)有針對(duì)性地指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，在教學(xué)中，老師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的范讀，進(jìn)一步讓學(xué)生理解句子的停頓，節(jié)奏的快慢，同時(shí)讓學(xué)生在聆聽老師的范讀中感受到文言文誦讀的魅力，激起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，從而不自覺地跟著低聲誦讀。再給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，配以古典音樂，讓學(xué)生配樂朗讀，個(gè)別讀，重點(diǎn)語句有感情讀等多種形式，進(jìn)一步加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感。課堂上群情激昂，不少學(xué)生很快就熟讀成誦，這樣，不僅掌握了文章的內(nèi)容，同時(shí)得到了美的熏陶。所謂“讀書百變，其義自見” ，“語言的耳朵”總是在一遍遍的誦讀中變得越來越敏銳。

三、激活想象，豐富課堂

想象具有生動(dòng)的再造性或獨(dú)特的創(chuàng)造性。語文學(xué)科本身就包含了廣闊的空間的豐富的想象力。文言文教學(xué)可以充分利用這一特點(diǎn)，有意地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，在想象中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

例如，我在教學(xué)柳宗元的《黔之驢》時(shí)，讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，以課本為依據(jù)改編成劇本。要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式合作，最后挑選四人，一人念旁白，另三人分別扮演好事者、驢和老虎。表演前要求仔細(xì)揣摩角色的心理、動(dòng)作和神態(tài)特征，努力再現(xiàn)作品的精彩畫面，老虎的心理活動(dòng)用內(nèi)心獨(dú)白的形式表達(dá)出來。在尊重作品的前提下力求突出個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力。全體同學(xué)熱情高漲，躍躍欲試，學(xué)生在角色扮演中，通過對(duì)角色的合理想象和再創(chuàng)造，不僅理解了課文內(nèi)容，而且豐富了角色的內(nèi)涵，更有助于理解角色的象征意義。同時(shí)，學(xué)生在一片歡聲笑語中也完成課文的背誦。

最后，我還布置了一個(gè)作業(yè)：“如果你是一只僥幸逃離虎口的驢，面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，你會(huì)何去何從？是直面慘淡的‘人’生，超越舊我，還是聽從天命，坐以待斃？請(qǐng)展開你想象的翅膀，大膽地想象創(chuàng)作吧！” 以往文言文的作業(yè)形式往往單一機(jī)械，基本上是背誦默寫加翻譯解釋，這些作業(yè)令學(xué)生毫無興趣，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而此次以課文為基礎(chǔ)立題的寫作，給予學(xué)生表達(dá)的觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅有話可寫，而且樂寫，充分給予學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的樂趣，也就激發(fā)了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣。

四、延伸課外，學(xué)以致用

文言文教學(xué)，要立足課內(nèi)，延伸課外，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用。這也是有助于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)的有效途徑?！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中階段文言文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“能借鑒工具書閱讀淺易的文言文”的能力。也就是說，文言文教學(xué)的最終目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。而教材所選入的文言篇目畢竟數(shù)量有限，光靠學(xué)好課內(nèi)幾篇文言文就能培養(yǎng)起學(xué)生閱讀文言文作品的能力，恐怕是勉為其難。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課內(nèi)閱讀向課外閱讀進(jìn)行遷移，在不斷地實(shí)踐中提高學(xué)生文言閱讀水平。教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇符合學(xué)生閱讀心理的、與課文深淺適宜的、故事性強(qiáng)的、有注釋的寓言、神話作為課外閱讀的材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在不知不覺中迷上文言文。例如，學(xué)習(xí)韓非的《鄭人買履》之后，我就給學(xué)生找了《鄭人逃暑》、《買櫝還珠》、《守株待兔》、《亡羊補(bǔ)牢》等生動(dòng)有趣的文言小故事給學(xué)生閱讀。這些文言故事，學(xué)生大多在學(xué)成語的時(shí)候都知道其含義，正是在其略有所知而又欲得其詳?shù)臅r(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很快被調(diào)動(dòng)起來，這樣，學(xué)生在課外就會(huì)主動(dòng)投入精力去提高自身閱讀文言文的能力。在學(xué)習(xí)柳宗元的《黔之驢》后，學(xué)生果然主動(dòng)利用課余時(shí)間查找并閱讀了柳宗元的代表作《三戒》里的另外兩篇寓言故事《臨江之麋》和《永某氏之鼠》。此外，我也鼓勵(lì)學(xué)生在讀課外文言文時(shí)但求讀懂，不求甚解，這樣，學(xué)生更容易嘗到成功的滋味，并且逐漸把這愉悅的情感變?yōu)槌志玫呐d趣，達(dá)到“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。

總之，文言文教學(xué)應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，讓學(xué)生從文言文中接受文化的熏陶，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到提升語文素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

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