摘 要：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有利于強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言的積累與使用能力，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。本文分析了實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)的必要性，并提出了實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)的措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)；學(xué)段差異性；措施

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有利于強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言的積累與使用能力，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，小學(xué)語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)（2012年最新修訂版）》中指出：“小學(xué)生要背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇。”古詩(shī)詞是古代先賢思想與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶，在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革不斷深化的今天，古詩(shī)詞教學(xué)也日益受到重視，并成為小學(xué)各年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?？鬃釉岢觥耙虿氖┙獭钡慕虒W(xué)理念，即：針對(duì)不同的學(xué)生群體實(shí)施不同的教學(xué)方法。新課標(biāo)中指出：“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。因此，探析小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的學(xué)段差異性，針對(duì)不同的年級(jí)段選擇不同的教學(xué)方式，具有重要的意義。

一、實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)的必要性

首先，小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)是新課標(biāo)的要求?！缎W(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)（2012年最新修訂版）》中指出：“第一學(xué)段（1-2年級(jí)） 要通過誦讀童謠和淺近的古詩(shī)，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)；第二學(xué)段（3-4年級(jí)）要通過誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，大體理解詩(shī)的內(nèi)容，注意在誦讀過程中積累與體驗(yàn)；第三學(xué)段要能夠把握詩(shī)意，感受受到優(yōu)秀作品的感染，向往和追求美好的理想?！?[1]可見，不同的學(xué)段，在新課標(biāo)中的要求是不一樣的。針對(duì)小學(xué)第一學(xué)段，要求學(xué)生通過古詩(shī)詞能夠通過意境，展開想象，激發(fā)其對(duì)詩(shī)詞的興趣；第二學(xué)段，要求學(xué)生能夠大體理解詩(shī)的內(nèi)容，注重詩(shī)詞的積累，形成一定的情感體驗(yàn)；第三學(xué)段，要求學(xué)生能夠把握詩(shī)意，并且能夠擁有一定的鑒賞與審美能力?？梢?，要實(shí)施好《新課標(biāo)》，就必須對(duì)不同的學(xué)段，實(shí)施差異化的古詩(shī)詞教學(xué)。其次，小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)是學(xué)生心理特征發(fā)展規(guī)律的要求。從教育心理學(xué)的相關(guān)理論可以得知，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、注意、感覺、知覺、情感、意志等心理特征都不成熟。在古詩(shī)詞的教學(xué)過程中，學(xué)生很難對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行通透的理解，處于“半懂不懂”的狀態(tài)，而高年級(jí)的學(xué)生各方面都相對(duì)成熟，可以理解簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞。因此，學(xué)生的心理特點(diǎn)也要求教師采取差異化的教學(xué)方式，才更有利于學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。第三，小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)符合基本教育理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)生的知識(shí)和能力是其積極主動(dòng)的進(jìn)行‘意義建構(gòu)’的結(jié)果?！苯?gòu)主義的“腳手架”理論認(rèn)為，針對(duì)不同特征的學(xué)生要實(shí)施不同的教學(xué)方式，從而才能夠有利于其形成“腳手架”。皮亞杰提出了“認(rèn)知發(fā)展階段性理論”，他認(rèn)為學(xué)生是主動(dòng)的人，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異決定了其認(rèn)知發(fā)展階段是不統(tǒng)一的，動(dòng)機(jī)、情感、意識(shí)是學(xué)生活動(dòng)的支配主體，教學(xué)過程中，只有顧及到每個(gè)個(gè)體的差異性，才有利于學(xué)生形成 “最近發(fā)展區(qū)”，從而更好的建構(gòu)知識(shí)和能力。 [2]

二、實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)的措施

可以看出，無(wú)論從新課標(biāo)、基本教育理論乃至學(xué)生的心理發(fā)展上看，都要求教師在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，注重學(xué)生的學(xué)段差異性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“分類指導(dǎo)”、“區(qū)別對(duì)待”。

（一）積極創(chuàng)設(shè)情境，做好第一學(xué)段（1-2年級(jí)）學(xué)生的意境啟發(fā)

古詩(shī)詞是感情的表達(dá)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，由于其受心理特征水平的影響，理解能力有限。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中針對(duì)第一學(xué)段，特別提出了：“要使學(xué)生‘展開想象，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，獲得初步的情感體驗(yàn)”。對(duì)于一、二年級(jí)的小學(xué)生來說，就必須通過情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生更好的“身臨其境”，受到情感的感染。一要立足全詩(shī)，欣賞意境。意境是古詩(shī)的“靈魂”和“核心”，是詩(shī)人思想與情感的凝華。對(duì)第一學(xué)段（1-2年級(jí)）的學(xué)生來說，不要求學(xué)生能夠完全領(lǐng)悟詩(shī)的每句話的含義，但是要求學(xué)生能夠體會(huì)詩(shī)的意境，并且熟讀和背誦。要積極淡化教師的講解，模糊解讀，讓學(xué)生體現(xiàn)“朦朧美”。在傳統(tǒng)的小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，許多教師認(rèn)為“反正學(xué)生也讀不懂，會(huì)背誦即可”，有的教師參照教師用書，對(duì)每句話進(jìn)行“解釋”，這些做法實(shí)際上與新課標(biāo)的要求“背道而馳”。因?yàn)闊o(wú)論是使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行機(jī)械的背誦，還是教師的過度解讀，都只會(huì)破壞古詩(shī)詞原有的整體意境，對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，可以說是有百害而無(wú)一益。 [3]例如：在學(xué)習(xí)二年級(jí)《望廬山瀑布》時(shí)，如果單純?yōu)閷W(xué)生講解“日照香爐生紫煙、遙看瀑布掛前川”的句子和詞的含義，學(xué)生們很難體會(huì)到詩(shī)的意境。這時(shí)，教師可以利用多媒體，制作廬山瀑布的視頻為學(xué)生們播放，同時(shí)進(jìn)行配樂詩(shī)朗誦，將起到更好的意境創(chuàng)設(shè)效果。二要立足局部，創(chuàng)設(shè)意境。我國(guó)教育家葉圣陶曾說過“詩(shī)的讀法有很多種，最關(guān)鍵在于不僅是用眼睛看文字，更重要的是想象詩(shī)中的畫面。”從新課標(biāo)對(duì)小學(xué)第一學(xué)段學(xué)生的要求可以看出，古詩(shī)詞的重點(diǎn)在于“想象”，那么為了激發(fā)學(xué)生的想象，就必須將想象與情境相結(jié)合，將學(xué)生引領(lǐng)到充分想象的殿堂。在教學(xué)中，可以將繪畫與學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的美好意境，使學(xué)生能夠“觸景生情”，在意境的基礎(chǔ)上展開豐富的想象。例如：在學(xué)習(xí)《草》時(shí)，城市的學(xué)生們很難理解作者當(dāng)時(shí)看到的景致，從而無(wú)法感受詩(shī)的真正內(nèi)涵。這時(shí)，可以利用簡(jiǎn)筆畫將古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合。將學(xué)生分成四個(gè)小組，在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生們對(duì)“離離原上草、一歲一枯榮、野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，然后在班級(jí)中評(píng)選出同學(xué)們最喜歡的四幅畫，使每個(gè)學(xué)生都參與到《草》的繪畫中，最后將四幅畫連接起來，即是整個(gè)詩(shī)的意境再現(xiàn)。

（二）主動(dòng)搭建平臺(tái)，強(qiáng)化第二學(xué)段（3-4年級(jí)）學(xué)生的系統(tǒng)訓(xùn)練

第二學(xué)段（3-4年級(jí)）的學(xué)生擁有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，并且認(rèn)知、注重、感覺、意志等各方面的心理特征較第一學(xué)段的學(xué)生有了一定的發(fā)展，因此能夠基本理解古詩(shī)詞的大意，并且能夠產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)。從新課標(biāo)的要求可以看出，針對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生重在系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)與練習(xí)，使學(xué)生能夠通過古詩(shī)的學(xué)習(xí)，更加豐富自己的語(yǔ)言積累，為全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，要組織學(xué)生“多讀”?！皶x百遍、其義自見”，對(duì)于中年級(jí)的小學(xué)生來說，也是不言而喻的。教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多的閱讀，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自主誦讀為主，采取“配樂讀、精讀、略讀”等不同的閱讀方式，掌握頓挫、讀出節(jié)奏，使得古詩(shī)詞自然而然的達(dá)到熟讀成誦。在教學(xué)中，教師可以舉行“誦讀競(jìng)賽”，積極使用“兩人賽讀、小組競(jìng)賽、男女生對(duì)抗賽”等多種朗讀方式，使學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握能力。其次，要引導(dǎo)學(xué)生“分類”。在小學(xué)階段，新課標(biāo)要求“第一學(xué)段的學(xué)生掌握50首古詩(shī)詞，第二學(xué)段的學(xué)生掌握50首古詩(shī)詞，第三學(xué)段的學(xué)生掌握60首古詩(shī)詞”，共160首古詩(shī)詞。而從教材上看，古詩(shī)詞的“單元化”與“模塊化”特點(diǎn)明顯，在小學(xué)教材中分布得極為分散。因此，有必要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞進(jìn)行分類與對(duì)比，才能夠促進(jìn)學(xué)生更好的積累。在教學(xué)中，教師要根據(jù)古詩(shī)詞的不同內(nèi)容、題材、風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分類與歸納，使學(xué)生在系統(tǒng)的分類、歸納、對(duì)比中，理解古詩(shī)詞的思想精髓，更好的形成情感體驗(yàn)。可將教材的古詩(shī)詞分為：景色類、勵(lì)志類、節(jié)日類、愛國(guó)類、友情類等不同的“大類別”。根據(jù)“大類別”中的“小類別”可以進(jìn)行有效的對(duì)比。將景色類的詩(shī)詞分為“田園、邊塞，春、夏、秋、冬”等等。例如：在學(xué)習(xí)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，可以讓學(xué)生說一說，同類的描寫景色或者借景言志、言情的詩(shī)都有哪些。讓學(xué)生們聯(lián)系到曾經(jīng)學(xué)過的《望廬山瀑布》，《絕句》等，在學(xué)習(xí)過程中，將“敬亭山”的景色與廬山和三峽等景色進(jìn)行對(duì)比、對(duì)詩(shī)人的心情進(jìn)行對(duì)比。這樣可以使學(xué)生在對(duì)比中形成學(xué)習(xí)的“腳手架”，打造“最近發(fā)展區(qū)”，達(dá)到“舉一反三”的目標(biāo)，更有效地提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。第三，要促進(jìn)學(xué)生“互動(dòng)”。啟發(fā)性教學(xué)的重要內(nèi)容就是“互動(dòng)”，要讓古詩(shī)的教學(xué)活躍起來，“動(dòng)”起來。使學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間能夠互相交流與溝通，在互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的思想“火花”，感悟古詩(shī)詞的韻義。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要大力實(shí)施“項(xiàng)目式驅(qū)動(dòng)式、游戲式、角色式、研究式”等多種教學(xué)方法，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性有效地調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生在“做中學(xué)、玩中學(xué)、不知不覺中學(xué)”。在課外，要積極利用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，通過建立“古詩(shī)詞學(xué)習(xí)論壇、QQ群、微博、空間”等方式，積極為學(xué)生拓展古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的收集、欣賞古詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上暢談自己學(xué)習(xí)心得，進(jìn)行互動(dòng)與交流，將古詩(shī)詞教學(xué)融入到學(xué)生生活的點(diǎn)滴之中。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生的體驗(yàn)與創(chuàng)造

第三學(xué)段（5-6年級(jí)），隨著學(xué)生閱讀能力、認(rèn)知能力的提高和語(yǔ)言知識(shí)積累的豐富，新課標(biāo)也有了新的要求。要求學(xué)生通過古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，不但要形成豐富的情感體驗(yàn)，更要形成一定的審美觀，擁有一定的作品鑒賞能力。一要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，進(jìn)一步深化學(xué)生的審美體驗(yàn)。古詩(shī)詞是我國(guó)古代先賢的智慧與結(jié)晶，是一門“國(guó)粹”與“藝術(shù)”。要通過小學(xué)教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美體驗(yàn)，使學(xué)生更加熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)的燦爛文化。要使學(xué)生體味韻律美。在學(xué)習(xí)過程中，伴隨著古詩(shī)的講解與學(xué)生的領(lǐng)悟，使這些風(fēng)格明朗、瑯瑯上口的古詩(shī)詞，成為學(xué)生的終身“伴侶”。 詩(shī)是一種“情動(dòng)于中而形于言”的藝術(shù)形式，要引導(dǎo)學(xué)生感受到詩(shī)人表達(dá)的細(xì)膩的情感，領(lǐng)略意境美。高年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師需對(duì)古詩(shī)的創(chuàng)作背景、作者的經(jīng)歷進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B，使學(xué)生“換位思考”，以作者的角度來審視古詩(shī)，從而自己的感受上升為審美的體驗(yàn)，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。要引導(dǎo)學(xué)生積極探討，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的哲理美。在教學(xué)過程中，古詩(shī)詞可以結(jié)合著“傳誦經(jīng)典、講故事”來進(jìn)行，使學(xué)生理解古詩(shī)詞的巧妙別致與深入淺出，了解古代先人的無(wú)窮智慧。二要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)仿寫，嘗試求新求異的創(chuàng)作精神。欣賞古詩(shī)、感受古詩(shī)是對(duì)小學(xué)生的基本要求，而創(chuàng)作古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行仿寫，則要求學(xué)生具有一定的古詩(shī)詞知識(shí)，擁有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。而與此同時(shí)，對(duì)古詩(shī)的仿寫與創(chuàng)作，也能夠增強(qiáng)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平。正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)生積累與掌握了一定的古詩(shī)詞后，嘗試著學(xué)生的創(chuàng)作，也體現(xiàn)出新課標(biāo)對(duì)新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教育的要求。在高年級(jí)的小學(xué)生的古詩(shī)詞創(chuàng)作過程中，可以大力探索“換、調(diào)、被”的手法，即：“古詞今換、調(diào)換順序、創(chuàng)意補(bǔ)白”等方式，使學(xué)生所學(xué)的古詩(shī)詞知識(shí)即能夠“用得上”，又能夠“用得活”。例如：在學(xué)習(xí)《牧童》的“草鋪橫野六七里”時(shí)，可以讓學(xué)生將詩(shī)中的“鋪”換成別的字詞，與原文進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生理解“鋪”字，在形容“草長(zhǎng)得茂盛”方面的深刻含義，以及由“鋪”展開的想象—“草原的廣闊無(wú)垠”。在學(xué)習(xí)“笛弄晚風(fēng)三四聲”時(shí)，讓學(xué)生將此句調(diào)換為“晚風(fēng)笛弄三四聲”，看看有什么樣的不同。在“補(bǔ)寫”的過程中，需要教師要放手讓學(xué)生“創(chuàng)作”，也許學(xué)生在創(chuàng)作的過程中會(huì)“差強(qiáng)人意”或者“畫蛇添足”，與教師的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，教師也要讓學(xué)生放開思路，使學(xué)生體現(xiàn)創(chuàng)作的樂趣，從而對(duì)其終生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成起到促進(jìn)的作用。

總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有利于強(qiáng)化語(yǔ)言的積累與使用能力，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革不斷深化的今天，古詩(shī)詞教學(xué)也日益受到重視，并成為小學(xué)各年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段差異性教學(xué)是新課標(biāo)的要求、是學(xué)生心理特征發(fā)展規(guī)律的要求、符合基本教育理論。在未來的發(fā)展中，只有積極創(chuàng)設(shè)情境，做好第一學(xué)段學(xué)生的意境啟發(fā)；主動(dòng)搭建平臺(tái)，強(qiáng)化第二學(xué)段（3-4年級(jí)）學(xué)生的系統(tǒng)訓(xùn)練；創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)第三學(xué)段學(xué)生的體驗(yàn)與創(chuàng)造；才能夠更有效地實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)段的差異性教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 王愛萍.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)初探[J].教育革新，2013，（09）：18-20.

作者簡(jiǎn)介：

陳曉云（1982-），女，福建古田人，中學(xué)小學(xué)一級(jí)教師，漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)，文學(xué)學(xué)士，在讀教育碩士。