從1988年75位諾貝爾獎獲得者在巴黎開會結(jié)束時宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2500年前，去吸取孔子的智慧”之后，世界各地都認(rèn)為以孔孟為代表的儒家文化對現(xiàn)代社會有著重大的積極作用和價值。

在職業(yè)學(xué)校當(dāng)班主任五年，感覺現(xiàn)在的中職學(xué)生，思想意識形態(tài)上，存在著極大的問題，例如：追求物質(zhì)享受，不注重精神道德方面的修養(yǎng)，崇尚暴力、個人主義、精神空虛等，校紀(jì)校規(guī)，班紀(jì)班規(guī)，對他們來說，可遵守可不遵守，他們認(rèn)為，這些都只是你學(xué)校為了管理而制定的要求，跟他以后做人，處事，沒有直接的關(guān)系。他們說得最多的一句話就是：“老師，你放心吧，我以后出去工作了，就一定不會遲到、早退了，因為那時候就要扣工資了?！?/p>

實際上，無論是在學(xué)校，還是在企業(yè)，扣工資都不是目的。學(xué)?？蹖W(xué)生操行的目的，是為了讓學(xué)生改正諸如沒有時間觀念等不良習(xí)慣，單位扣工資則是為了提高單位的管理效率，強化企業(yè)人員的服從和遵守規(guī)定的意識。真正你遲到所扣的那點錢，單位是不在意的，它在意的是你這個人是否具有好的工作素養(yǎng)。所以，如果你經(jīng)常遲到，不到一個月，你可能就得走人。因此可以看出，學(xué)生對遵守校紀(jì)班規(guī)和廠紀(jì)廠規(guī)的認(rèn)識是不足的，他們只知道，如果遲到了，錢會受損失，老師會給相應(yīng)的懲罰，他們是被動地接受管理。以孔孟為代表的儒家文化所提倡的價值觀和道德觀，則能夠從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)生錯誤的意識，讓他們自覺地、主動地去認(rèn)可校紀(jì)班規(guī)，去遵守校紀(jì)班規(guī)。

有了一種思想，就要真正地落實到行動上。于是本期，我在班級管理上，進(jìn)行了儒學(xué)治班的嘗試。

首先是在思想引領(lǐng)上，進(jìn)行儒學(xué)文化引領(lǐng)。由于我們是工學(xué)班，語文課本內(nèi)容相對較少，早讀課時間，學(xué)生覺得讀得沒有意思。本期我為學(xué)生準(zhǔn)備了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》作為學(xué)生的早讀課讀本，要求學(xué)生熟讀成誦?！度纸?jīng)》中的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這些觀念用來指導(dǎo)孩子如何做人，都是非常好的。同時，它還有大量的篇幅，鼓動學(xué)生趁著青春大好時間，努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，成為社會棟梁。所以，我們在期中舉行《三字經(jīng)》背誦大賽，《三字經(jīng)》故事解大賽，中國古代文化知識競賽，強化學(xué)生的國人意識。有人說，謬論說上一千遍，它就變成了真理。更何況是本身就具有很大魅力的中國儒家文化精髓。通過這些學(xué)習(xí)活動，大大強化了尊師重教的班級氛圍，學(xué)生在活動中思考，在活動中成長，少了許多的“不許”、“不準(zhǔn)”，班級和諧度大大提高。

在具體的班級管理上，我也是用“儒家文化”所倡導(dǎo)各種思想的進(jìn)行引領(lǐng)，例如上課的時候，同學(xué)們可以思維活躍，可以自由地向老師提問，可以和老師進(jìn)行各種問題的探討，老師也可以在某一方面不如學(xué)生，反過來向?qū)W生請教。但師生之間提問必須遵守儒家禮節(jié)，學(xué)生就是學(xué)生，老師就是老師，服從管理，尊敬師長是每一個學(xué)生必須具有的道德品質(zhì)。

在平時的學(xué)習(xí)生活中，我強調(diào)“沒有規(guī)矩，不成方圓”，針對現(xiàn)在都市孩子不能吃苦，崇尚享樂的思想，我告訴他們“天將降大任于斯人也，必先餓其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”等思想教育孩子們，吃得苦中苦，方為人上人。每天早上，要求他們堅持晨跑，做一個快樂自信的人。我們首先要對班級優(yōu)秀分子進(jìn)行積極的肯定，每個月評儒學(xué)表率（尊師重教方面，從不遲到早退，從不請假）5名，創(chuàng)新活動優(yōu)秀學(xué)生（參與學(xué)校各項活動）5名，進(jìn)步學(xué)生（操行分本月爭取最多5名），學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀學(xué)生5名，優(yōu)秀班干部2名（管理能力）。這樣大大地激起學(xué)生評優(yōu)選先的激情，都努力做好自己，爭著成為班級的儒學(xué)表率。同時，肯定也有一部分學(xué)生，實在是不能約束自身行為，早上起不了床，有些課不想聽就逃課這些現(xiàn)象。針對這部分學(xué)生，其實經(jīng)過班級文化的熏陶，他們自己也知道自己是不對的，只是約束不了自己而已。對這些同學(xué)，我們不做道德上的評價，只要他們尊重老師同學(xué)，都是好孩子，但他們要接受班級的懲罰，比如掃地等，接受了懲戒，依然可以參加進(jìn)步學(xué)生的評比。有了好學(xué)生可能對差的學(xué)生會產(chǎn)生反感、歧視等心態(tài)，這時候也需要儒學(xué)中的“恕”的思想進(jìn)行引導(dǎo)。在這個世界里，各種各樣的人、各種各樣的事都有，只要他存在，肯定有他的價值，只不過是時機問題，這樣，學(xué)生就容易有一顆包容的心，來面對生活中各種不理想的事情，就容易接受，也會用那些不好的行為警示自己，更加的積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中去。

儒家認(rèn)為“自然”是一個“和諧”的整體，主張“自然的和諧”和“人與自然的和諧”，提倡一種普遍的和諧。班級的和諧也要注重各個方面，注重師生之間的和諧，注重同學(xué)之間的和諧，注重人與環(huán)境之間和諧。對美麗的校園環(huán)境，我們要愛護(hù)、要珍惜，倡導(dǎo)學(xué)生，路過每一片紙屑，一定要彎腰把它撿起來。對教室用的公共財產(chǎn)，要愛護(hù)，珍惜使用。生活在一個與自然和諧的班級，學(xué)生也將更加健康、更加幸福、更加快樂地成長！