素質(zhì)教育，是全面發(fā)展人的教育，是現(xiàn)代化的教育，是面向21世紀(jì)的教育。把素質(zhì)教育貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使數(shù)學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的中心議題，是擺在我們廣大數(shù)學(xué)教師面前的一項(xiàng)極為迫切的任務(wù)。

如何盡快實(shí)現(xiàn)以“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，作為一名教育工作者，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、更新觀念，樹(shù)立數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀

1、明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的含義

綜合我國(guó)國(guó)情，素質(zhì)教育是以鄧小平理論為指導(dǎo)；構(gòu)建一個(gè)充滿生機(jī)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義的教育體系，它貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校；貫穿學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等各方面，素質(zhì)教育有四大特色：面向全體學(xué)生，為全面發(fā)展創(chuàng)造條件，保障學(xué)生學(xué)習(xí)基本權(quán)利，使學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展。

對(duì)于數(shù)學(xué)教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)抽象思維和邏輯推理能力；應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)該體現(xiàn)三個(gè)基本理念：體現(xiàn)全面性原則；體現(xiàn)思想性原則；體現(xiàn)差異性原則。

2、認(rèn)識(shí)中學(xué)數(shù)學(xué)教育的整體性

由于素質(zhì)教育以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，因此素質(zhì)教育具有整體性特征。這一特征反映在學(xué)校教育中，就是面向全體學(xué)生的教育。無(wú)論是好學(xué)生、中等生、還是基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，都有著均等的受教育的機(jī)會(huì)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力使每個(gè)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的發(fā)展。在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中，由于學(xué)生各自興趣、愛(ài)好、智力等方面的差異以及原有基礎(chǔ)水平的不同，隨著時(shí)間的推移，數(shù)學(xué)知識(shí)掌握程度的差異就會(huì)明顯的表現(xiàn)出來(lái)。我們每一個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到這一差異是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程的一種必然，我們應(yīng)當(dāng)站在素質(zhì)教育整體性的高度，努力挖掘每個(gè)學(xué)生在各自數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中的潛力，分層輔導(dǎo)，分類(lèi)推進(jìn)。幫助各類(lèi)學(xué)生找原因，想對(duì)策，樹(shù)立信心，研究學(xué)法，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所進(jìn)步。

二﹑認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的誤區(qū)

1、要否定“應(yīng)試教育”，不是要否定現(xiàn)行的教育

“素質(zhì)教育”下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不是“單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭(zhēng)取高分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率”，但是數(shù)學(xué)教學(xué)也要為學(xué)生的“終生學(xué)習(xí)”打下必要的基礎(chǔ)。所以提倡“素質(zhì)教育”也不是可以不要教學(xué)質(zhì)量。實(shí)施“素質(zhì)教育” 要否定“應(yīng)試教育”，但不等于要否定現(xiàn)行的教育。關(guān)于這一點(diǎn)有些學(xué)生和家長(zhǎng)甚至老師都存在認(rèn)識(shí)上的偏差。常聽(tīng)家長(zhǎng)和老師如此言：他（她）數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很不好，不指望他（她）成材，將來(lái)能夠成“人”就行了。多么善良的愿望，看上去多么切入實(shí)際，然而多半事與愿違。為什么？殊不知任何學(xué)生都得有精神寄托，學(xué)習(xí)上沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，作為學(xué)生必感空虛，壓抑久了必然使他人格扭曲。試想當(dāng)數(shù)學(xué)已成“天書(shū)”，它還有教育功能嗎？

2﹑教師備課只備大綱和教材而不備學(xué)生

只關(guān)注重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)卻忽略學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力，只研究教法而忘記研究學(xué)生的學(xué)法。有的數(shù)學(xué)老師的教案是“年年歲歲花相似”，但不顧學(xué)生“歲歲年年人不同”。

3﹑誤以為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生只要靠“思想動(dòng)員”

對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有困難的學(xué)生，數(shù)學(xué)老師、班主任、家長(zhǎng)都會(huì)主動(dòng)做學(xué)生的思想工作，如果這位學(xué)生很聰明，數(shù)學(xué)方面悟性特別好；或者剛剛掉隊(duì)，只拉下一點(diǎn)點(diǎn)；或者他有很強(qiáng)的自學(xué)能力。那么“思想動(dòng)員”也許就夠了。但不幸的是有些后進(jìn)生似乎年年如此，他們耳朵都快“磨出繭”，這時(shí)老師和家長(zhǎng)也痛苦地感到“語(yǔ)言已顯得蒼白無(wú)力”。真沒(méi)轍了嗎？不，“語(yǔ)言代替不了行動(dòng)”，我們要給他補(bǔ)回缺少的基礎(chǔ)，從哪補(bǔ)起，“哪跌倒就從哪扶起”，“直到他一路走好”。

三、數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)教育的策略

中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點(diǎn)。據(jù)此，我認(rèn)為，素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容至少應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

1、注意思維能力培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教育

思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國(guó)民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維活動(dòng)，必須研究思維活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，研究思維的有關(guān)類(lèi)型和功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系及其在數(shù)學(xué)教學(xué)中所起的作用。數(shù)學(xué)是思維的體操，從這個(gè)角度講，數(shù)學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)的這種功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見(jiàn)解；既有廣闊的思路，又能揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；既敢于創(chuàng)新，又能具體問(wèn)題具體分析。

2、注重心理素質(zhì)的數(shù)學(xué)教育

教學(xué)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康情感、堅(jiān)忍不拔的意志、良好的性格特征和自尊、自強(qiáng)、樂(lè)觀、進(jìn)取的精神也有積極的作用。學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)機(jī)、良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)兩個(gè)方面。

教學(xué)具有很強(qiáng)的教育功能，它不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、辯證唯物主義觀點(diǎn)極其有利，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)也有積極的作用。

四、數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)教育的方法

1、重視“數(shù)學(xué)過(guò)程”的教學(xué)

“數(shù)學(xué)過(guò)程”是真正地理解數(shù)學(xué)，形成數(shù)學(xué)的思想方法或用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題所必須的過(guò)程。馬克思主義“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”的哲學(xué)原理告訴我們，一個(gè)基本的“數(shù)學(xué)過(guò)程”包括“抽象表示—符號(hào)變換—檢驗(yàn)應(yīng)用”這樣三個(gè)階段。在這種思想指導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2、引導(dǎo)探索，加強(qiáng)學(xué)生的參與性的整合

數(shù)學(xué)知識(shí)原是來(lái)自于生活，來(lái)自于實(shí)踐，但數(shù)學(xué)知識(shí)從生活實(shí)踐中脫離出來(lái)，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)例和模型來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中來(lái)體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程、建構(gòu)知識(shí)體系，是教師要做好的工作。通過(guò)設(shè)計(jì)一些活動(dòng)課，有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實(shí)際問(wèn)題，就能讓學(xué)生置身于知識(shí)的形成發(fā)展過(guò)程之中，通過(guò)探索來(lái)激勵(lì)學(xué)生的求知欲。

3、分層次教學(xué)

分層次教學(xué)的理論依據(jù)是教學(xué)上的因材施教原則和心理效應(yīng)。布魯姆認(rèn)為：“只要提供足夠的時(shí)間與適當(dāng)?shù)膸椭?5%的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一門(mén)學(xué)科，并達(dá)到高水平的掌握?！币粋€(gè)班級(jí)中的學(xué)生程度各異，差別很大，如果在課堂教學(xué)中能因各別學(xué)生之材施教，發(fā)揮非智力因素作用，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的積極性，對(duì)不同學(xué)生制訂不同的教學(xué)目的要求，讓每個(gè)學(xué)生有一個(gè)自己的“最近發(fā)展區(qū)”，通過(guò)在他人的幫助下自己的努力，“跳一跳，摘到桃”，讓每個(gè)學(xué)生，特別是“差”生能?chē)L到成功的喜悅，以成功來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)求知欲。

總之，素質(zhì)教育應(yīng)從實(shí)踐入手，服務(wù)于實(shí)踐，既重知識(shí)更重思維，同時(shí)也要注意學(xué)生主體性的發(fā)揮，盡可能使每個(gè)學(xué)生在自己的“就近發(fā)展區(qū)”獲得最大發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，是一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者要積極探索，努力實(shí)踐，切實(shí)把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)工作中去，為培養(yǎng)振興中華的高素質(zhì)人才做出自己的貢獻(xiàn)。